Саволҳои Сегона

Падар Худост ва Писар Худост ва Рӯҳулқудс Худост, аммо Худои ягона ҳаст. Як дақиқа сабр кунед, баъзеҳо мегӯянд. "Як плюс як ҷамъи як баробар як аст? Ин дуруст буда наметавонад. Он танҳо ҷамъ намекунад."

Дуруст аст, он кор намекунад - ва набояд ҳам. Худо як "чиз" нест, ки илова карда шавад. Фақат як, тавоно, ҳаким ва ҳозира метавонад вуҷуд дошта бошад - аз ин рӯ Худои якто вуҷуд дорад. Дар ҷаҳони рӯҳӣ, Падар, Писар ва Рӯҳулқудс ягонаанд ва ба тавре муттаҳид шудаанд, ки чизҳои моддӣ наметавонанд. Математикаи мо ба чизҳои моддӣ асос ёфтааст; он на ҳамеша дар андозагирии рӯҳонӣ беохир кор мекунад.

Падар Худо аст ва Писар Худост, аммо Худо ягона аст. Ин як оила ё кумитаи мавҷудоти илоҳӣ нест - гурӯҳе наметавонад бигӯяд: "Ҳеҷ кас мисли ман нест" (Ишаъё 4).3,10; 44,6; 45,5). Худо танҳо як мавҷудоти илоҳӣ аст - бештар аз як шахс, балки танҳо Худо аст. Масеҳиёни аввал ин ақидаро аз бутпарастӣ ё фалсафа нагирифтаанд - онҳо аз рӯи Навиштаҳо маҷбур буданд, ки ин корро кунанд.

Чӣ тавре ки дар Навиштаҳо илоҳӣ будани Масеҳ таълим дода мешавад, онҳо инчунин таълим медиҳанд, ки Рӯҳи Муқаддас илоҳӣ ва шахсист. Ҳар кореро, ки Рӯҳулқудс мекунад, Худо мекунад. Рӯҳи Муқаддас Худо ҳамчун Писар ва Падар аст - се шахс, ки комилан дар як Худо муттаҳид шудаанд: Сегона.

Саволи дуоҳои Масеҳ

Савол аксар вақт дода мешавад: Азбаски Худо як аст, чаро Исо бояд ба Падар дуо гӯяд? Дар паси ин савол чунин тахмин меистад, ки ягонагии Худо ба Исо (ки Худо буд) иҷозат надодааст, ки ба Падар дуо кунад. худо як аст Пас, Исо ба кӣ дуо гуфт? Ин расм чаҳор нуктаи муҳимеро дар канор мегузорад, ки мо бояд онҳоро равшан кунем, ки оё ба ин савол ҷавоби қаноатбахш гирифтан мехоҳем. Нуктаи аввал ин аст, ки гуфтани "Калом Худо буд" тасдиқ намекунад, ки Худо танҳо Логос [Калом] буд. Калимаи «Худо» дар ибораи «ва Худо Калом буд» (Юҳанно 1,1) хамчун исми хос истифода намешавад. Ин ибора маънои онро дорад, ки Логос илоҳӣ буд - ки Логос ҳамон табиати Худоро дошт - як мавҷудот, як табиат. Гумон кардан хатост, ки ибораи «Логос Худо буд» маънои онро дорад, ки Логос танҳо Худо буд. Аз ин нуқтаи назар, ин ифода монеи дуо кардани Масеҳ ба Падар нест. Ба ибораи дигар, Масеҳ як аст ва Падар вуҷуд дорад ва вақте ки Масеҳ ба Падар дуо мекунад, ҳеҷ гуна номувофиқатӣ вуҷуд надорад.

Нуктаи дуюме, ки бояд равшан бошад, ин аст, ки Логос ҷисм шуд (Юҳанно 1,14). Ин изҳорот мегӯяд, ки Логоси Худо воқеан ба як инсон табдил ёфтааст - як инсони аслӣ, маҳдуд, бо тамоми сифатҳо ва маҳдудиятҳои худ, ки хоси инсон аст. Ӯ тамоми ниёзҳои табиати инсониро дошт. Ӯ барои зинда мондан ба ғизо ниёз дошт, ӯ эҳтиёҷоти рӯҳонӣ ва эмотсионалӣ дошт, аз ҷумла зарурати муошират бо Худо тавассути дуо. Ин эҳтиёҷот дар оянда боз ҳам равшантар мегардад.

Нуктаи сеюм, ки бояд рӯшан карда шавад, ин бегуноҳии ӯст. Дуо танҳо барои гунаҳкорон нест; ҳатто шахси бегуноҳ метавонад ва бояд Худоро ситоиш кунад ва аз Ӯ кӯмак пурсад. Инсони маҳдуд бояд ба Худо дуо гӯяд, бо Худо робита дошта бошад. Исои Масеҳ, як инсон, бояд ба Худои беохир дуо гӯяд.

Ин зарурати ислоҳи иштибоҳи чоруми дар худи ҳамон нуқта ба миён омада: фарзия дар бораи зарурати намоз далели он аст, ки шахси намозгузор аз инсон бештар нест. Ин тахмин дар зеҳни бисёр одамон аз як нуқтаи назари таҳрифшуда ба намоз пайдо шуд - аз он ҷиҳат, ки нокомилии инсон ягона асоси намоз аст. Ин дид аз Китоби Муқаддас ва ё чизи дигаре, ки Худо ошкор кардааст, гирифта намешавад. Одам ҳатто агар гуноҳ накарда бошад, бояд дуо мекард. Бегуноҳии ӯ намозҳои ӯро нолозим намешуд. Масеҳ, гарчанде ки комил буд, дуо гуфт.

Бо дарназардошти шарҳҳои дар боло овардашуда, ба савол ҷавоб додан мумкин аст. Масеҳ Худо буд, аммо Падар набуд (ё Рӯҳулқудс); ӯ метавонист ба падар дуо гӯяд. Масеҳ низ инсон буд - як инсони маҳдуд ва аслан маҳдуд; ӯ бояд ба падар дуо гӯяд. Масеҳ инчунин Одами нав буд - намунаи инсони комил Одам мебуд; ӯ бо Худо пайваста робита дошт. Масеҳ бештар аз инсон буд - ва дуо ин мақомро тағйир намедиҳад; ӯ дуо мекард, ки Писари Худо одамро офарид. Тасаввуроте, ки намоз барои касе беш аз инсон номуносиб ва нолозим аст, аз ваҳйи Худо бармеояд.

аз ҷониби Майкл Моррисон