Насли Иброҳим

«Ва Ӯ ҳама чизро зери пои Ӯ гузошта, ӯро сардори калисо бар ҳама чиз, яъне бадани Ӯст, яъне пуррагии Он ки ҳама чизро дар ҳама чиз пур мекунад» (Эфсӯсиён. 1,22-23)

Соли гузашта мо инчунин онҳоеро ба ёд овардем, ки дар ҷанг қурбонии ниҳоии худро барои таъмини зинда мондани мо ҳамчун миллат доданд. Хотиррасон кардан хуб аст. Дар асл, ин яке аз калимаҳои дӯстдоштаи Худо ба назар мерасад, зеро ӯ онро аксар вақт истифода мебарад. Ӯ пайваста ба мо хотиррасон мекунад, ки аз реша ва ояндаи худ огоҳ бошем. Ин дар бораи он аст, ки Ӯ кист ва то чӣ андоза Ӯ барои мо ғамхорӣ мекунад; Ӯ мехоҳад, ки мо бидонем, ки мо кӣ ҳастем ва ҳеҷ асосе надорем, ки худро ноамнӣ, бесамар ва нотавон ҳис кунем; зеро ки мо қудрати оламро дорем, ки дар мо сокин аст, ҳамчун Бадани Масеҳ; ба ояти боло нигаред. Ин атои аҷиби қувват на танҳо дар дохили мо ҷойгир аст, балки барои тавонбахшии дигарон берун меравад. «Аммо дар рӯзи охирини ид, Исо зоҳир шуда, нидо кард: «Ҳар кӣ ташна бошад, назди Ман биёяд ва бинӯшад». 38 Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, чунон ки Навиштаҳо мегӯяд, аз бадани ӯ дарёҳои оби ҳаёт ҷорӣ хоҳанд шуд» (Юҳанно 7,37-38)

Мутаасифона, мо чун инсонҳо инро бисёр вақт фаромӯш мекунем. Дар намоиши телевизионии «Ту худро кистӣ?» иштирокчиён имкон доранд, ки бо аҷдодони худ ошно шаванд, бо онҳо, тарзи зиндагии онҳо ошно шаванд ва муҳимтар аз ҳама, аксҳои онҳоро бубинанд. Ман худам аксҳои зан, модар, биби ва модаркалонамро дорам, аммо ин аксҳо барои писарам модар, бибӣ, биби ва бибии бузургашро ошкор мекунанд! Ва албатта, барои писараш ин маънои дидани модаркалон, модаркалон, модаркалон ва модаркалонашро дорад! Ин ба ман як порчаи Навиштаҳоро ба хотир меорад, ки ман кайҳо фаромӯш карда будам.

Ишаъё 51:1-2 «Ба ман гӯш диҳед, эй касоне, ки аз паи адолат меравед, ва Худовандро меҷӯед! Инак сангеро, ки аз он тарошидаӣ ва чоҳе, ки аз он кофта шудаӣ! Ба падарат Иброҳим ва ба Соро, ки туро таваллуд кардааст, нигоҳ кун! Зеро ки ӯро якто хондам, ва ӯро баракат додам ва афзун кардам.

Павлус онро як қадам пеш бурда, дар Ғалотиён 3:27-29 ба мо мегӯяд: «Зеро ҳамаи шумо, ки дар Масеҳ таъмид гирифтаед, Масеҳро дар бар кардаед. Тафовут байни яҳудӣ ва юнонӣ, ғулому озод, марду зан – ҳамаатон дар Исои Масеҳ як ҳастед. Ва агар шумо аз Масеҳ бошед, пас шумо насли ҳақиқии Иброҳим ҳастед, ворисони ҳақиқии ваъдаи Ӯ ҳастед.” Агар ба матн каме баргардем ва оятҳои 6-7-ро хонем, ба мо гуфта мешавад: “Ӯ ба Худо имон овард ва барои адолати Ӯ ҳисоб карда шудааст. Пас бидонед, ки имондорон фарзандони Иброҳим мебошанд.” Дар ​​ин ҷо мо итминон дорем, ки ҳамаи онҳое, ки ба Худо имон доранд, насли ҳақиқии Иброҳим мебошанд. Дар ин ҷо Павлус ба падар Иброҳим, ба санге, ки мо аз он канда шудаем, ишора мекунад ва аз ин рӯ, мо аз Ӯ дарси махсуси имон ва эътимод меомӯзем!

аз ҷониби Клифф Нилл