Оё шумо то ҳол Худоро дӯст медоред?

Оё ту медонӣ, ки бисёр масеҳиён ҳар рӯз комилан боварӣ надоранд, ки Худо онҳоро дӯст медорад? Онҳо хавотиранд, ки Худо онҳоро берун мекунад ва бадтар аз он, ки Ӯ онҳоро аллакай берун кардааст. Шояд шумо низ ҳамин тарсро дошта бошед. Ба фикри шумо чаро масеҳиён ин қадар нигарон ҳастанд?

Ҷавоб танҳо он аст, ки шумо нисбати худ ростқавлед. Онҳо медонанд, ки онҳо гунаҳкоранд. Онҳо аз нокомиҳо, хатогиҳо, хатогиҳои худ - гуноҳҳои худ бо азоб огоҳӣ доранд. Ба онҳо таълим дода шудааст, ки муҳаббати Худо ва ҳатто наҷоти онҳо аз он вобаста аст, ки онҳо то чӣ андоза ба Худо итоат мекунанд.

Ҳамин тавр, онҳо то чӣ андоза пушаймон будани худро ба Худо гуфта, бахшиш металабанд ва умедворанд, ки Худо онҳоро мебахшад ва агар онҳо бо ягон тарз эҳсоси амиқи ботиниро ба вуҷуд оранд, пушт нахоҳанд кард.

Он ба ман хотиррасон мекунад, ки Гамлет, як пьесаи Шекспир. Дар ин ҳикоя шоҳзода Гамлет фаҳмид, ки амакаш Клаудиус падари Гамлетро куштааст ва бо модари ӯ издивоҷ кардааст, то тахтро ғасб кунад. Дар натиҷа, Гамлет ба таври пинҳонӣ нақшаи куштан амак / падари худро дар амали қасосгирӣ мегирад. Фурсати комил ба миён меояд, аммо Подшоҳ дуо мегӯяд, бинобар ин Гамлет ҳамларо мавқуф мегузорад. "Агар ман ӯро эътироф карда кушам, вай ба осмон хоҳад рафт", - хулоса мекунад Гамлет. "Агар ман интизор шавам ва ӯро пас аз он ки ӯ бори дигар гуноҳ кард, вале пеш аз он ки вай инро донад, бикушам, пас вай ба ҷаҳаннам хоҳад рафт." Бисёр одамон ақидаҳои Гамлетро дар бораи Худо ва гуноҳи инсонӣ мубодила мекунанд.

Вақте ки онҳо ба имон омаданд, ба онҳо гуфтанд, ки агар ва то он даме ки тавба накарданд ва имон наоварданд, онҳо комилан аз Худо ҷудо хоҳанд шуд ва хуни Масеҳ барои онҳо кор карда наметавонад. Боварӣ ба ин хато онҳоро ба иштибоҳи дигар овард: ҳар вақте ки онҳо ба гуноҳ афтоданд, Худо файзи худро аз онҳо дур мекард ва хуни Масеҳ дигар онҳоро пӯшонида наметавонист. Барои ҳамин, вақте ки одамон дар бораи гуноҳҳои худ ростқавл бошанд, дар тӯли ҳаёти масеҳӣ онҳо фикр мекунанд, ки оё Худо онҳоро берун кардааст? Ҳеҷ яке аз ин хушхабар нест. Аммо Инҷил хушхабар аст.

Инҷил ба мо намегӯяд, ки мо аз Худо ҷудо ҳастем ва мо бояд коре кунем, то Худо ба мо файзи худро ато кунад. Инҷил ба мо мегӯяд, ки Худои Падар дар Масеҳ ҳама чизро меорад, аз он ҷумла шумо ва ман, аз он ҷумла ҳамаи одамон (Қӯлассиён). 1,19-20) муросо кард.

Дар байни инсон ва Худо ҳеҷ монеа ва ҷудоӣ вуҷуд надорад, зеро Исо онҳоро пора-пора кард ва дар вуҷуди худаш одамонро ба муҳаббати Падар ҷалб кард (1 Юҳанно). 2,1; Юҳанно 12,32). Ягона монеа монеаи хаёлӣ аст (Қӯлассиён 1,21) ки мо одамон бо худпарастй, тарс ва истицлолияти худ мукаррар кардаем.
Инҷил дар бораи коре ё боварӣ ба чизе нест, ки боис мегардад, ки Худо мақоми моро аз маҳбуб ба маҳбуб иваз кунад.

Муҳаббати Худо аз коре, ки мо мекунем ё накардаем, вобаста нест. Инҷил эълони он чизест, ки аллакай дуруст аст - эъломияи муҳаббати бепоёни Падар ба тамоми инсоният дар Исои Масеҳ тавассути Рӯҳулқудс зоҳир шудааст. Худо туро пеш аз он ки тавба накунӣ ё ба чизе бовар накунӣ, дӯст дошт ва ҳеҷ коре, ки ту ва ё каси дигаре мекунад, онро тағир намедиҳад (Румиён). 5,8; 8,31-39)

Инҷил дар бораи муносибатҳо, муносибатҳо бо Худо мебошад, ки тавассути амали Худо дар Масеҳ барои мо воқеият шудааст. Сухан на аз маҷмӯи талабот меравад ва на танҳо қабули зеҳнии маҷмӯи далелҳои динӣ ё инҷилӣ. Исои Масеҳ на танҳо дар курсии доварии Худо барои мо ҳимоят кард; Ӯ моро ба худ ҷалб кард ва моро бо худ ва дар Ӯ тавассути Рӯҳулқудс сохт, то фарзандони маҳбуби Худо бошем.

Ба ғайр аз Исо, Наҷотдиҳандаи мо, касе нест, ки тамоми гуноҳҳои моро ба дӯши худ гирифт ва ӯ низ ба воситаи Рӯҳулқудс дар мо амал мекунад, то ки «хоҳиш ва амал кардани хушнудии Ӯ» (Филиппиён) 4,13; Эфсӯсиён 2,8-10). Мо метавонем аз таҳти дил ба Ӯ пайравӣ кунем, зеро медонем, ки агар ноком шавем, Ӯ ​​аллакай моро бахшидааст.

Дар бораи он фикр кунед! Худо на «худоест, ки моро аз дур, дар он ҷо дар осмон мушоҳида мекунад», балки Падар, Писар ва Рӯҳулқудс аст, ки шумо ва ҳамаи дигарон дар он зиндагӣ мекунед, ҳаракат мекунед ва вуҷуд доред (Аъмол 1 Кор.7,28). Ӯ шуморо чунон дӯст медорад, новобаста аз он ки шумо кистед ё чӣ кор кардаед, дар Масеҳ, Писари Худо, ки ба ҷисми инсонӣ ва ба воситаи Рӯҳулқудс ба ҷисми мо омадааст, бегонагии шумо, тарсу ҳаросҳои шуморо гирифт, гуноҳҳои шуморо дур кард ва бо файзи наҷотбахши Худ шуморо шифо дод. Ҳар монеаро миёни туву ӯ бардошт.

Шумо аз ҳама чизи Масеҳ халосед, ки ҳамеша шуморо аз эҳсоси шодиву осоиштагӣ, ки аз зиндагӣ дар муоширати маҳрамона, дӯстӣ ва падари пурмуҳаббати комил бо Ӯ сар мезанад, бозмедорад. Чӣ паёми олиҷанобе, ки Худо ба мо додааст, то ба дигарон нақл кунем!

аз ҷониби Ҷозеф Ткач