Аз торикӣ ба рӯшноӣ

Ишаъё-пайғамбар хабар медиҳад, ки халқи баргузидаи Исроил ба асирӣ бурда мешавад. Асирӣ бештар аз торикӣ буд, эҳсоси партофташуда дар танҳоӣ ва дар ҷои бегона буд. Аммо Ишаъё инчунин аз номи Худо ваъда дод, ки худи Худо омада, сарнавишти одамонро дигар мекунад.

Дар айёми Аҳди Қадим мардум интизори Масеҳ буданд. Онҳо боварӣ доштанд, ки Ӯ онҳоро аз асорати торикии зулмот наҷот медиҳад.

Тақрибан пас аз ҳафтсад сол вақт фаро расид. Иммануил, ки Ишаъё ваъда дода буд, «Худо бо мо», дар Байт-Лаҳм таваллуд шудааст. Баъзе яҳудиён умедвор буданд, ки Исо мардумро аз дасти румиён, ки замини ваъдашударо ишғол намуда, зери дасти сахт нигоҳ медоштанд, раҳо хоҳад кард.

Дар он шаб чупонхо дар сахро гусфандони худро мечаронд. Онхо рамаро посбонй карда, онхоро аз хайвоноти вахшй ва аз дуздон мухофизат мекарданд. Онҳо мардоне буданд, ки ҳатто шабона дар торикии комил кор мекарданд. Ба кори масъулиятнок нигох накарда, чупонхо аз чамъият бегона хисоб мешуданд.

Ногаҳон дар атрофаш нури дурахшоне дурахшид ва фариштае ба чӯпонон аз таваллуди Наҷотдиҳанда хабар дод. Дурахши нур чунон сахт буд, ки чупонхо аз тарсу вахми азим дар хайрат монданд. Фаришта ӯро бо суханони тасаллӣ дод: «Натарс! Инак, ба шумо мегӯям, ки шодии бузурге, ки ба тамоми одамон хоҳад омад; зеро ки имрӯз барои шумо Наҷотдиҳанда, ки Масеҳи Худованд аст, дар шаҳри Довуд таваллуд шудааст. Ва ин нишона аст: шумо кӯдакро дар памперс печонда ва дар охур хобида хоҳед ёфт »(Луқо). 2,10-12)

Расули фаришта ва бо ӯ гурӯҳе аз фариштагон Худоро ситоиш карданд ва ӯро иззату икром карданд. Пас аз рафтани онхо чупонхо фавран ба рох баромаданд. Онҳо кӯдак Марям ва Юсуфро ёфтанд, ҳамон тавре ки фаришта ба онҳо ваъда дода буд. Вакте ки ин хамаро дидаву аз сар гузаронданд, бо шавку хавас ба хамаи шиносхои худ дар ин бора накл мекарданд ва барои хар он чи дар бораи ин кудак ба онхо гуфта мешуд, Худоро ситоиш ва ситоиш мекарданд.

Ин ҳикоя ба ман таъсир мекунад ва ман медонам, ки ман ҳам мисли чӯпонон як шахси ҳошия будам. Гуноҳкор таваллуд шуд ва бениҳоят шод аз таваллуди Исои Наҷотдиҳанда. На танҳо ин, балки ба воситаи марги ӯ, эҳёи ӯ ва тавассути ҳаёти ӯ, ба ман иҷозат дода шудааст, ки дар ҳаёти ӯ иштирок кунам. Ман бо ӯ аз торикии марг ба нури равшани зиндагӣ гузаштам.

Шумо низ, хонандаи азиз, вақте ки шумо инро аз сар гузаронидаед, метавонед бо Исо дар нури равшан зиндагӣ кунед ва Ӯро ҳамду сано хонед. Кори хуб он аст, ки ин корро бо анбӯҳи мӯъминон анҷом диҳед ва хушхабарро ба дигарон расонед.

Тони Пюнтенер