Нури Масеҳ дар торикӣ медурахшад

218 нури Масеҳ дар торикӣ медурахшадМоҳи гузашта чанд нафар пасторҳои GCI дар як курси омӯзиши башоратдиҳӣ бо номи "Берун аз деворҳо" таҳти роҳбарии Ҳебер Тиҷас, ҳамоҳангсози миллии Инҷил барои Grace Communion International ширкат варзиданд. Ин дар ҳамкорӣ бо Pathways of Grace, яке аз калисоҳои мо дар наздикии Даллас, Техас анҷом дода шуд. Таълим аз дарсҳои рӯзи ҷумъа оғоз ёфта, субҳи рӯзи шанбе идома ёфт.Пасторон бо аъзоёни ҷамъомад вохӯрданд, то хона ба хона гашта, нуқтаи ҷамъомади калисоро гузаранд ва одамони ҷамъомади маҳаллиро ба рӯзи шавқовари Рӯзи кӯдакон даъват карданд, ки он рӯз баъдтар гузарад.

Ду пастори мо дарро кӯфтанд ва ба марди хона гуфтанд, ки онҳо ҷамъомади GCI-ро намояндагӣ мекунанд ва сипас аз Рӯзи шавқовари кӯдакон ёдовар шуданд. Он мард ба онҳо гуфт, ки ба Худо боварӣ надорам, зеро Худо мушкилоти ҷаҳонро бартараф накардааст. Пасторон ба ҷои пеш рафтан бо он мард сӯҳбат карданд. Онҳо фаҳмиданд, ки ӯ назариётчии тавтиаест, ки мӯътақид аст, ки дин сабаби бисёр мушкилот дар ҷаҳон аст. Вақте ки пасторҳо ба ӯ иҷозат доданд, ки ба як нуқтаи муҳофизатӣ иҷозат диҳад ва қайд кард, ки ҳатто Исо ба дин чандон завқ надошт. Он мард посух дод, ки саволҳоро сабт мекунад ва посух меҷӯяд.

Вақте ки пасторҳои мо ӯро ташвиқ карданд, ки саволашро давом диҳад, ӯ боз дар ҳайрат монд. - Инро пештар касе ба ман нагуфт, - посух дод ӯ. Як пастор гуфт: "Ман боварӣ дорам, ки тарзи саволдиҳии шумо ба шумо имкон медиҳад, ки якчанд ҷавобҳои воқеӣ гиред, ҷавобҳое, ки танҳо Худо дода метавонад." Пас аз тақрибан 35 дақиқа, он мард барои ин қадар бераҳмӣ ва саркашӣ аз онҳо узр пурсид ва гуфт: "Бигзор роҳи шумо, ҳамчун пасторҳои GCI, дар бораи Худо фикр кунад." Сӯҳбат бо он анҷом ёфт, ки яке аз пасторҳои мо ба ӯ итминон дод: "Худое, ки ман мешиносам ва дӯсташ медорам, шуморо дӯст медорад ва мехоҳад бо шумо робита дошта бошад. Вай аз назарияҳои тавтиаи шумо ва нафрати шумо ба дин он қадар хавотир ё ташвишовар нест. Вақте ки вақт мерасад, ӯ ба шумо дасти ёрӣ дароз мекунад ва шумо мефаҳмед, ки ин Худо аст. Фикр мекунам, пас шумо мувофиқи он амал хоҳед кард. " Мард ба ӯ нигариста гуфт: “Ин аҷиб аст. Ташаккур барои гӯш кардан ва ташаккур барои вақт ҷудо кардан бо ман. "

Ман фикри худро дар бораи ин ҳикоя аз рӯйдод мубодила мекунам, зеро он як ҳақиқати муҳимро мефаҳмонад: ба одамоне, ки дар торикӣ зиндагӣ мекунанд, вақте ки нури Масеҳ ошкоро бо онҳо мубодила мешавад, таъсири мусбӣ мегирад. Муқоисаи рӯшноӣ ва торикӣ як истиораест, ки дар Навиштаҳо барои муқоисаи некӣ (ё дониш) бо бадӣ (ё нодонӣ) истифода мешавад. Исо инро барои сухан рондан дар бораи доварӣ ва қудсият истифода бурд: «Одамон аз он сабаб доварӣ мешаванд, ки гарчанде ки нур ба ҷаҳон омадааст, онҳо торикиро аз рӯшноӣ бештар дӯст медоранд. Зеро ҳар коре, ки мекунанд, бад аст. Касоне, ки бадӣ мекунанд, аз рӯшноӣ метарсанд ва дар торикӣ монданро авлотар медонанд, то касе бадкориҳои онҳоро набинад. Аммо ҳар кӣ ба Худо итоат кунад, ба нур қадам мегузорад. Он гоҳ ин нишон медиҳад, ки ӯ ҳаёти худро мувофиқи иродаи Худо пеш мебарад» (Юҳанно 3,19-21 HFA).

Мақоли маъруф: "Шамро фурӯзон кардан беҳтар аст аз лаънат ба торикӣ" бори аввал соли 1961 аз ҷониби Питер Бененсон ба таври оммавӣ эълон карда шуд. Питер Бененсон ҳуқуқшиноси бритониёӣ буд, ки созмони Amnesty International таъсис додааст. Шамъе, ки бо сими чӯб иҳота шуда буд, нишони ҷамъият гардид (ниг. ба расми рост). Дар Румиён 13,12 (УМЕД БА ҲАМА) Павлуси ҳавворӣ ба ин монанд гуфт: «Ба қарибӣ шаб хотима меёбад ва рӯзи Худо фаро мерасад. Барои ҳамин мо мехоҳем, ки аз корҳои торикии шаб ҷудо шавем ва ба ҷои худ бо силоҳи нур мусаллаҳ шавем. " Ин айнан ҳамон чизест, ки ду пастори мо барои марде дар торикӣ зиндагӣ мекарданд, вақте ки онҳо дар маҳаллаи нуқтаи мулоқоти калисо дар Даллас хона ба хона гаштанд.

Бо ин кор, онҳо маҳз ҳамон чизеро, ки Исо ба шогирдонаш дар Матто 5 гуфта буд, амал мекарданд: 14-16 HFA:
«Шумо нуре ҳастед, ки ҷаҳонро равшан мекунад. Шаҳри болои кӯҳ пинҳон монда наметавонад. Шумо чароғро даргиронда, баъд онро рӯпӯш намекунед. Баръакс: он тавре сохта шудааст, ки ба тамоми аҳли хона равшанӣ мебахшад. Ба ҳамин тариқ, нури шумо низ бояд дар назди ҳама мардум равшан шавад. Онҳо бояд Падари шуморо, ки дар осмон аст, бо аъмоли шумо эътироф кунанд ва ӯро низ ҳурмат кунанд. " Ман фикр мекунам, ки мо баъзан қобилияти ба ҷаҳон таъсир расонданро ба қадри кофӣ қадр намекунем. Мо фаромӯш мекунем, ки чӣ гуна таъсири нури Масеҳ ба як шахс метавонад тағироти азимеро ба амал орад. Мутаассифона, тавре ки дар карикатураи дар боло овардашуда нишон дода шудааст, баъзеҳо ба зулмот лаънат хӯрданро авлотар медонанд, то равшанӣ диҳад. Баъзеҳо гуноҳро таъкид мекунанд, на аз мубодилаи муҳаббат ва лутфи Худо.

Гарчанде ки зулмот баъзан метавонад моро фаро гирад, аммо ҳеҷ гоҳ наметавонад Худоро фаро гирад. Мо набояд ҳеҷ гоҳ ба тарси бадӣ дар ҷаҳон роҳ диҳем, зеро ин боиси он мегардад, ки мо кӣ будани Исоро, ки барои мо кардааст ва ба мо амр медиҳад, нигоҳ накунем. Дар хотир доред, ки Ӯ моро итминон медиҳад, ки зулмот нурро ғолиб карда наметавонад. Гарчанде ки мо худро дар миёни торикии фарогир шамъи хеле хурд ҳис кунем ҳам, шамъи хурд ба ҳар ҳол равшанӣ ва гармии ҳаётбахшро пешниҳод мекунад. Ҳатто бо роҳҳои ба назар хурд, мо нури ҷаҳон, Исоро инъикос мекунем. Ҳатто имкониятҳои хурд ҳеҷ гоҳ бе фоидаи мусбат намемонанд.

Исо нури тамоми кайҳон аст, на танҳо калисо. Ӯ гуноҳи ҷаҳонро мебардорад, на танҳо аз имондорон. Бо қудрати Рӯҳулқудс, ба воситаи Исо, Падар моро аз зулмот ба нури муносибати ҳаётбахш бо Худои Сегона, ки ваъда медиҳад, ки ҳеҷ гоҳ моро тарк намекунад, овард. Ин хушхабар (Инҷил) барои ҳар як одами ин сайёра аст. Исо бо ҳама одамон, новобаста аз он ки онҳо инро медонанд ё не, дар як аст. Ду пасторе, ки бо атеист дар сӯҳбат буданд, ӯро дарк карданд, ки ӯ фарзанди маҳбуби Худост, ки мутаассифона, то ҳол дар торикӣ зиндагӣ мекунад. Аммо ба ҷои лаънат ба зулмот (ё одам!), пасторҳо интихоб карданд, ки ба роҳнамоии Рӯҳулқудс дар иҷрои рисолати Падар ҳамроҳи Исо пайравӣ кунанд, то хушхабарро ба ҷаҳони торикӣ расонанд. Чун фарзандони нур (1. Таслӯникиён 5:5), онҳо тайёр буданд, ки нурбардор бошанд.

Чорабинии "Берун аз деворҳо" рӯзи якшанбе идома ёфт. Баъзе одамон дар ҷомеаи маҳаллӣ ба даъватномаҳо мусбат муносибат карданд ва ба калисои мо ташриф оварданд. Гарчанде ки якчанд нафар омада буданд, марде, ки ду пастор бо ӯ сӯҳбат карданд, наомадааст. Ба гумон аст, ки вай ба қарибӣ дар калисо ҳозир шавад. Аммо ба калисо омадан низ ҳадафи сӯҳбат набуд. Ба мард чизе дода шуд, ки дар бораи он фикр кунад; дар ақлу дилаш тухмӣ коштанд, ба гуфтан. Шояд байни Худо ва Ӯ муносибате барқарор шудааст, ки умедворам идома хоҳад ёфт. Азбаски ин мард фарзанди Худо аст, мо итминон дорем, ки Худо минбаъд низ ба ӯ нури Масеҳро меорад. Роҳҳои файз эҳтимолан дар корҳое, ки Худо дар ҳаёти ин мард мекунад, нақш доранд.

Бигзор ҳар яки мо аз Рӯҳи Масеҳ пайравӣ намоем, то нури Худоро ба дигарон тақсим кунем. Вақте ки мо дар муносибатҳои амиқи худ бо Падар, Писар ва Рӯҳ меафзояд, пас мо бо нури ҳаётбахши Худо равшантар ва равшантар мешавем. Ин ба мо ҳамчун шахсони алоҳида ва инчунин ба ҷомеаҳо дахл дорад. Ман дуо мегӯям, ки калисоҳои мо дар соҳаи нуфуз “берун аз деворҳояшон” боз ҳам дурахшонтар шаванд ва рӯҳи ҳаёти масеҳии онҳоро равон созад. Ҳамон тавре, ки мо бо пешниҳоди муҳаббати Худо ба ҳар роҳ ба корпоратсияҳои худ дохил мешавем, зулмот низ пажмурда хоҳад шуд ва калисоҳои мо бештар ва бештар нури Масеҳро инъикос хоҳанд кард.

Бигзор нури Масеҳ бо шумо равшан шавад
Юсуф Ткач

президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL


PDFНури Масеҳ дар торикӣ медурахшад