Мавлуди Исо дар хона

624 мавлуди Исо дар хонаҚариб ҳама мехоҳанд, ки дар Мавлуди Исо дар хона бошанд. Шумо инчунин метавонед ҳадди аққал ду сурудро дар бораи ин ид дар хона ба ёд оред. Худи ҳозир ман чунин сурудро ба худ ғурур мекунам.

Чаро ин ду истилоҳ, хона ва Мавлуди Исо, қариб аз ҳам ҷудо намешаванд? Ҳарду калима эҳсоси гармӣ, амният, тасаллӣ, ғизои хуб ва муҳаббатро ба вуҷуд меоранд. Ҳамчунин бӯйҳо, аз қабили нонпазӣ, пухтан дар танӯр, шамъ ва шохаҳои арча. Чунин ба назар мерасад, ки гӯё яке бе дигаре кор карда наметавонад. Дур будан аз хона барои Мавлуди Исо бисёр одамонро ҳамзамон ғамгин ва ҳасратовар месозад.

Мо орзуҳо, хоҳишҳо ва ниёзҳоеро дорем, ки ҳеҷ гоҳ инсон наметавонад онро бароварда созад. Аммо ин қадар бисёриҳо пеш аз он ки ба Худо муроҷиат кунанд, дар дигар ҷойҳо амалӣ шудан мехоҳанд - агар чунин кунанд. Орзуи хона ва чизҳои хуберо, ки мо бо он шарик медорем, аслан муштоқи ҳузури Худо дар зиндагии мост. Дар дили инсон як холие мавҷуд аст, ки онро танҳо Худо метавонад пур кунад. Мавлуди Исо соле аст, ки гӯё мардум онро бештар орзу мекунанд.

Мавлуди Исо ва дар хона будан дар якҷоягӣ мавҷуданд, зеро Мавлуди Исо рамзи омадани Худо ба замин аст. Вай дар рӯи замин ба назди мо омад, то яке аз мо бошад, то ки мо оқибат хонаи худро бо ӯ тақсим кунем. Худо дар хона аст - ӯ меҳрубон аст, меҳрубон аст, моро ғизо медиҳад ва муҳофизат мекунад ва инчунин бӯйи хуш дорад, мисли борони тоза ё садбарги хушбӯй. Ҳама ҳиссиёти аҷоиб ва чизҳои хуби хона бо Худо зич алоқаманданд. Ӯ дар хона аст.
Er will sein Haus in unserem Inneren errichten. Er lebt im Herzen eines jeden Gläubigen, deshalb ist er in unserem Inneren zu Hause. Jesus sagte, dass er gehen werde, um für uns einen Ort, ein Zuhause vorzubereiten. «Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten; und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen» (Johannes 14,23).

Wir errichten unser Zuhause auch in ihm. «An jenem Tage werdet ihr erkennen, dass ich in meinem Vater bin und ihr in mir und ich in euch» (Johannes 14,20).

Аммо вақте ки фикрҳои хона дар мо эҳсосоти гарм ва тасаллибахшро ба вуҷуд намеоранд, чӣ гуфтан мумкин аст? Баъзеҳо хотираҳои хуши хонаи худро надоранд. Аъзои оила метавонанд моро ноумед кунанд, ё бемор шаванд ва бимиранд. Он гоҳ Худо ва дар хона будан бояд бо ӯ боз ҳам шабеҳтар шаванд. Чӣ тавре ки ӯ метавонад барои мо модар, падар, хоҳар ё бародар бошад, вай низ метавонад хонаи мо бошад. Исо моро дӯст медорад, ғизо медиҳад ва тасаллӣ медиҳад. Ӯ ягона шахсест, ки ҳар як орзуи амиқи дили моро иҷро карда метавонад. Ба ҷои он ки ин мавсимро танҳо дар хона ё хонаи худ ҷашн гиред, каме вақт ҷудо карда, ба назди Худо баргардед. Орзуи ҳақиқиро дар дили худ, дар хоҳиш ва ниёз ба Худо эътироф кунед. Ҳама беҳтаринҳо аз хона ва аз Мавлуди Исо дар ӯ ҳастанд, бо ӯ ва тавассути ӯ. Дар Мавлуди Исо дар ӯ хонае созед ва ба наздаш биёед.

аз ҷониби Тамми Ткач