Ӯ ба ӯ ғамхорӣ мекард

Аксарияти мо Китоби Муқаддасро муддати тӯлонӣ ва аксар вақт солҳои дароз мехонем. Хуб аст, ки сатрҳои шиносро хонед ва худро ба онҳо гӯё кӯрпаи гарм печонед. Ин метавонад рӯй диҳад, ки шиносоии мо моро водор мекунад, ки чизҳоро нодида гирем. Агар мо онҳоро бо чашми завқ ва аз нуқтаи назари нав хонем, Рӯҳи Муқаддас ба мо кӯмак мекунад, ки чизҳои фаромӯшшударо бештар ёбем ва эҳтимолан ба мо хотиррасон кунем.

Вақте ки ман китоби Аъмолро бори дигар мехондам, ба як пораи боби 13, ояти 18 дучор омадам, ки аксарияти мо бидуни таваҷҷӯҳ ба он хондаем: "Ва чиҳил сол вай дар биёбон тоб овард" (Лютер 1984) ). Дар Китоби Муқаддаси Лютер дар соли 1912 гуфта шуда буд: "ӯ роҳи ӯро таҳаммул кард" ё аз тарҷумаи қадимии King James Version ба забони олмонӣ тарҷума шудааст, ки "вай аз рафтори ӯ азият кашидааст".

То ҷое ки ман дар ёд дорам, ман ҳамеша ин порчаро хонда будам ва ҳамин тавр шунида будам, ки Худо маҷбур шуд, ки исроилиёнро ба нолаю нолаю нолаи исроилиён таҳаммул кунад, ки гӯё онҳо барои ӯ бори бузург буданд. Аммо баъд ман истинодро хондам 5. Мос 1,31: "Он гоҳ ту дидӣ, ки Худованд Худои ту туро бардошт, мисли он ки одам писари худро мебардорад, тамоми роҳе ки ту ба ин макон омадӣ." Дар тарҷумаи нави Библия он Лютер 2017 номида мешавад: "Ва барои чил сол вайро дар биёбон бурд» (Аъмол 13,18:). Макдоналд Commentary қайд мекунад, ки "вай барои ниёзҳои онҳо ғамхорӣ мекард".

Ман нурро дидам. Албатта, ӯ онҳоро нигоҳубин мекард - ғизо, об ва пойафзол доштанд, ки фарсуда намешуданд. Ҳарчанд ман медонистам, ки Худо ӯро намегузорад, ки гуруснагӣ бимонад, ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки Ӯ бо ҳаёти ӯ чӣ қадар зич ва наздик аст. Хондан он қадар рӯҳбаландкунанда буд, ки Худо халқи худро мисли падаре бардошт, ки писарашро мебарад. Ман дар ёд надорам, ки ягон бор онро чунин хонда будам!

Баъзан мо метавонем ҳамдардӣ кунем, ки Худо дар мубориза бо мо душворӣ мекашад ё Ӯ аз ғамхорӣ дар бораи мо ва мушкилоти ҷории мо хаста шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки дуоҳои мо такрор ба такрор яксонанд ва гуноҳҳои мо такрор мешаванд. Ҳатто агар мо баъзан ғамгин шавем ва мисли исроилиёни носипос рафтор кунем ҳам, новобаста аз он ки чӣ қадар шикоят кунем, Худо ҳамеша ба мо ғамхорӣ мекунад; аз тарафи дигар, ман боварй дорам, ки вай аз шикоят кардан ба у ташаккур гуфтанро афзалтар медонад.

Масеҳиён, ҳам дар хизмати пурравақт ва ҳам берун аз он (гарчанде ки ҳамаи масеҳиён бо ягон роҳ ба хизмат даъват карда мешаванд), метавонанд хаста шаванд ва сӯхта шаванд. Кас метавонад ба бародарони худ ҳамчун исроилиёни тоқатфарсо бубинад, ки метавонад касро васваса кунад, ки мушкилоти «озори» худро ба ӯҳда гирад ва аз онҳо азоб кашад. Таҳаммул кардан маънои таҳаммул кардани чизеро, ки ба шумо маъқул нест ё қабул кардани чизи бад аст. Аммо Худо моро ин тавр намебинад!

Мо ҳама фарзандони Худо ҳастем ва ба ғамхории эҳтиром, дилсӯз ва меҳрубон ниёз дорем. Вақте ки муҳаббати Худо дар мо ҷорӣ мешавад, мо метавонем ҳамсоягонамонро дӯст дорем, на танҳо ба онҳо сабр кунем. Агар лозим шавад, ҳатто касеро ҳам мебардорем, ки қуввааш дигар дар роҳ намерасад. Ба ёд орем, ки Худо на танҳо халқашро дар биёбон ғамхорӣ мекард, балки онҳоро дар оғӯши пурмуҳаббаташ мебурд. Ӯ моро мебарад ва ба мо меҳру муҳаббат ва ғамхорӣ карданро қатъ намекунад, ҳатто вақте ки мо шикоят мекунем ва шукргузорӣ карданро фаромӯш мекунем.

аз ҷониби Тамми Ткач