Дар дасти ӯ навишта шудааст

362 дар дасти ӯ навишта шудааст«Ман ӯро ба оғӯш гирифтам. Аммо халқи Исроил нафаҳмиданд, ки ҳар як некие, ки ба онҳо рӯй дод, аз ҷониби Ман аст» (Ҳушея 11:3 Умед ба ҳама).

Ҳангоме ки ман дар қутти асбобҳоям ғарқ шудам, ба як қуттичаи кӯҳнаи сигор дучор омадам, ки эҳтимол аз солҳои 60-ум бошад. Онро бурида буданд, то майдони калонтарин имконпазир бошад. Дар он нақшаи сими се нуқта ва дастур оид ба истифодаи сим кардани он гузошта шуда буд. Пас аз ин ҳама солҳо ман дар ёд надорам, ки кӣ инро навиштааст, аммо вай як мақоларо ба ман хотиррасон кард: "Инро дар пушти бастаҳои сигор нависед!" Шояд ин барои баъзеи шумо ошно бошад?

Он ҳамчунин ба ман хотиррасон мекунад, ки Худо дар бораи чизҳои аҷиб менависад. Ман чиро дар назар дорам? Хуб, мо дар бораи ӯ мехонем, ки дар дасташ номҳо менависад. Ишаъё дар боби 49-уми китоби худ дар бораи ин гуфтаҳо ба мо нақл мекунад.Худо дар оятҳои 8-13 эълон мекунад, ки Исроилро бо қудрат ва шодии бузург аз асорати Бобил озод хоҳад кард. Ба оятҳои 14-16 диққат диҳед, Ерусалим нола мекунад: «Оҳ, Худованд маро тарк кардааст, кайҳо маро фаромӯш кардааст». Аммо Худованд ҷавоб медиҳад: «Оё модар кӯдаки ширмакашро фаромӯш карда метавонад? Оё вай дил дорад, ки тифли навзодро ба тақдири худ гузорад? Ва агар ӯ фаромӯш карда бошад ҳам, ман туро ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунам! Номи туро дар кафи дастонам нозил кардаам». (NIV) Дар ин ҷо Худо садоқати комили Худро ба халқи худ эълон мекунад! Диққат диҳед, ки ӯ ду симои хоса, меҳри модарӣ ва навиштаҷот дар дастонаш, ёдоварии доимӣ ба худ ва халқашро истифода мебарад!

Агар мо ҳоло ба Ирмиё рӯй оварда, ин суханонро бихонем, ки дар он Худо чунин мегӯяд: Инак, айёме меояд, мегӯяд Худованд, ки Ман бо хонадони Исроил ва хонадони Яҳудо аҳди нав хоҳам баст; на мисли аҳде ки бо падаронашон дар рӯзе баста будам, ки дасти онҳоро гирифтам, то онҳоро аз замини Миср берун оварам; зеро ки онҳо аҳди Маро шикастанд, гарчанде ки ман шавҳари онҳо будам, мегӯяд Худованд. Аммо ин аст аҳде ки Ман бо хонадони Исроил баъд аз он айём хоҳам баст, мегӯяд Худованд; Ман шариати Худро дар дохили онҳо мегузорам ва онро дар дилҳои онҳо хоҳам навишт, ва Ман Худои онҳо хоҳам буд, ва онҳо қавми Ман хоҳанд буд» (Ирмиё 31:31-33 Schlachter 2000). Боз Худованд мехри хешро нисбат ба халкаш баён мекунад ва боз ба таври махсус менависад, ки ин дафъа дар дили онхо. Аммо таваҷҷуҳ кунед, ки ин як аҳди нав аст, на мисли аҳди кӯҳна, ки бар шоистагӣ ва корҳо асос ёфтааст, балки пайванде дар дохили он аст, ки дар он Худо ба шумо дониши наздик ва иртибот бо Худ медиҳад!

Ҳамон тавре ки ин бастаи тамокукашии кӯҳна ва фарсуда, ки симҳои васлаки сими се нуқтаро ба ман хотиррасон мекунад, падари мо низ дар ҷойҳои хандаовар чунин менависад: «Дар дастҳояш, ки садоқати ӯро ба мо хотиррасон мекунад ва ҳамчунин дар дили мо ваъда ба мо бо қонуни рӯҳонии муҳаббати худ пур кунад! "

Биёед ҳамеша дар хотир дорем, ки ӯ воқеан моро дӯст медорад ва онро ҳамчун далел нависед.

Дуо:

Падар, ташаккур барои равшан фаҳмонданатон, ки мо барои шумо бо чунин тарзи вижа то чӣ андоза азизем - мо ҳам шуморо дӯст медорем! Омин

аз ҷониби Клифф Нилл


PDFДар дасти ӯ навишта шудааст