Audio
Виҷдони шумо чӣ гуна таълим гирифтааст?
Кӯдак мехоҳад "Куки" бошад, аммо боз аз кӯзаи куки рӯй мегардонад. Вай дар хотир дорад, ки дафъаи охир бе напурсидан печенье гирифт. Наврас панҷ дақиқа пеш аз вақти таъиншуда ба хона меояд, зеро намехоҳад, ки барои дер монданаш ӯро даъват кунанд. Андозсупорандагон боварӣ ҳосил мекунанд, ки даромади худро пурра эълом кунанд, зеро онҳо намехоҳанд ҳангоми санҷиши эъломияҳои андозашон ҷарима пардохт кунанд. Тарс аз муҷозот бисёриҳоро аз рафтори ношоиста бозмедорад.
Баъзеҳо хавотир намешаванд, аммо фикр мекунанд, ки коре, ки онҳо мекунанд, аҳамият надорад ё онҳо ба даст намеафтанд. Мо ҳама шунидаем, ки одамон мегуфтанд, ки коре, ки онҳо мекунанд, зарар надорад; пас чаро асабонӣ мешавем?
Дигарон чизи дурустро танҳо аз он сабаб иҷро мекунанд, ки ин дуруст аст. Чаро сабаб мешавад, ки баъзеҳо виҷдонашон инкишоф ёбанд, дар ҳоле ки дигарон ба оқибати коре, ки онҳо мекунанд ё намекунанд, чандон нигарон нестанд? Беайбӣ аз куҷо сарчашма мегирад?
Дар румиён 2,14-17 Павлус дар бораи яҳудиён ва ғайрияҳудиён ва муносибати онҳо бо шариат сухан меронад. Яҳудиён қонуни Мусоро роҳнамоӣ мекарданд, аммо баъзе ғайрияҳудиён, ки шариат надоштанд, табиатан он чизеро, ки шариат талаб мекард, иҷро мекарданд. "Дар аъмоли худ онҳо барои худ қонун буданд".
Аз руи вичдонашон рафтор мекарданд. Франк Э. Геблейн дар Commentary The Expositor's Bible, виҷдонро "нозири аз ҷониби Худо додашуда" номид. мо бо дониши росту ботил.
Агар ман дар кӯдакӣ рафтори нодуруст мекардам, волидонам боварӣ ҳосил карданд, ки ман чӣ кор карда истодаам ва ҳисси гунаҳгории мувофиқро ҳис мекунам. Айб ба ман кӯмак кард, ки виҷдонамро тез кунам. То имрӯз, вақте ки ман як кори хато мекунам ё ҳатто дар бораи ягон амали хато фикр мекунам ё фикри ғалате пайдо мекунам, пушаймон мешавам ва мекӯшам, ки масъаларо ислоҳ кунам.
Чунин ба назар мерасад, ки имрӯз баъзе волидон гуноҳро ҳамчун "муаллим" истифода намебаранд. "Вай аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст нест. Гуноҳ солим нест. Ин ба худшиносии кӯдак осеб мерасонад”. Дуруст аст, ки гунаҳкори нодуруст метавонад зараровар бошад. Аммо ислоҳи дуруст, таълим додани неку бадӣ ва дарди солими виҷдон ба кӯдакон ниёз доранд, ки калонсолони поквиҷдон шаванд. Ҳар як фарҳанг дар ҷаҳон як навъ дуруст ва нодуруст дорад ва барои нақзи қонунҳои кишвари худ ҷазо муқаррар мекунад. Барои бисёриҳо пажмурда шудани беайбӣ ва виҷдонро дидан аламовар ва ҳатто дилшиканист.
Ягона касе, ки барои ноил шудан ба беайбӣ ба мо кӯмак мекунад, Рӯҳулқудс аст. Беайбӣ аз ҷониби Худо меояд. Ҳидояти виҷдони ҳассос ҳангоми гӯш кардани Рӯҳи Муқаддас меафзояд ва бигзор ӯ моро ҳидоят кунад. Ба фарзандони мо бояд фарқи неку бадро омӯхт ва нишон дод, ки чӣ гуна виҷдони худододашонро гӯш кунанд. Ҳамаи мо бояд гӯш карданро ёд гирем. Худо ба мо ин монитори дарунсохтаро дод, то ба мо кӯмак кунад, ки зиндагии ҳалолкорона дошта бошем ва бо якдигар муросо кунем.
Виҷдони шумо чӣ гуна таълим гирифтааст? - Ба нуқтаи ҷарима тез карда шуда ё аз сабаби набудани истифода кунд шудааст? Биёед дуо гӯем, ки Рӯҳулқудс огоҳии моро дар бораи некиву бадӣ тезтар кунад, то мо ҳаёти беайбиамонро ба даст орем.
аз ҷониби Тамми Ткач
