Худо атеистонро низ дӯст медорад

Ҳар вақте ки дар бораи масъалаи имон баҳс мешавад, ман ҳайронам, ки чаро чунин ба назар мерасад, ки мӯъминон худро осебпазир ҳис мекунанд. Чунин ба назар мерасад, ки мӯъминон гумон мекунанд, ки атеистҳо ба ин ё он тарз баҳсро бурданд, агар мӯъминон онро рад накунанд. Далели он аст, ки аз ҷониби дигар, атеистҳо исбот карда наметавонанд, ки Худо вуҷуд надорад. Танҳо аз сабаби он ки мӯъминон атеистҳоро ба мавҷудияти Худо бовар кунонида наметавонанд, ин маънои онро надорад, ки атеистон дар баҳс ғолиб омадаанд. Атеист Брюс Андерсон дар мақолаи худ "Эътирофи атеист" қайд карда буд: "Хуб аст, ки дар хотир дорем, ки аксарияти одамони дурахшонтарин, ки то имрӯз ба Худо имон овардаанд." Бисёр атеистон танҳо намехоҳанд ба мавҷудияти Худо бовар кунанд. . Онҳо беҳтараш илмро роҳи ягонаи ҳақиқат меҳисобанд. Аммо оё илм дар ҳақиқат роҳи ягонаи расидан ба ҳақиқат аст?

Агностик Дэвид Берлински дар китоби худ бо номи «Иблиси гумроҳӣ: атеизм ва даъвоҳои илмии он» таъкид мекунад, ки назарияҳои бартаридоштаи тафаккури инсонӣ: таркиши бузург, пайдоиши ҳаёт ва пайдоиши материя ҳама барои баҳс кушодаанд. Масалан, ӯ менависад:
“Иддаъо дар бораи он ки тафаккури инсон маҳсули эволютсия аст, далели раднашаванда нест. Шумо танҳо хулоса кардед."

Ҳамчун мунаққиди тарроҳии оқилона ва дарвинизм Берлинский қайд мекунад, ки ҳанӯз ҳам падидаҳое ҳастанд, ки илм шарҳ дода наметавонад. Дар фаҳмиши мо дар бораи табиат пешрафтҳои калон мавҷуданд. Аммо дар он ҳеҷ чиз нест, ки агар ба таври возеҳ фаҳмида ва ростқавлона гуфта шавад, беэътиноӣ ба Офаридгорро талаб мекунад.

Ман шахсан чанд нафар олимонро мешиносам. Баъзеи онхо дар сохаи худ пешкадаманд. Онҳо ҳеҷ мушкиле надоранд, ки кашфиёти ҷории худро бо эътиқоди худ ба Худо баробар кунанд. Чӣ қадаре ки онҳо дар бораи офариниши ҷисмонӣ маълумот пайдо кунанд, ин боварии онҳоро ба Офаридгор ҳамон қадар мустаҳкам мекунад. Онҳо инчунин қайд мекунанд, ки ҳеҷ озмоише сохта намешавад, ки мавҷудияти Худоро як бор исбот ё инкор кунад. Бубинед, ки Худо Офаридгор аст ва ҷузъе аз махлуқот нест. Ҳеҷ кас наметавонад Худоро тавассути ҷустуҷӯи Ӯ тавассути қабатҳои амиқи офариниш "кашф кунад". Худо танҳо ба воситаи Писараш Исои Масеҳ худро ба инсон зоҳир мекунад.

Кас ҳеҷ гоҳ Худоро дар натиҷаи озмоиши муваффақ нахоҳад ёфт. Шумо танҳо Худоро шинохта метавонед, зеро ӯ шуморо дӯст медорад, зеро мехоҳад, ки шумо ӯро бишносед. Барои ҳамин ӯ писари худро ба яке аз мо фиристод. Вақте ки шумо ба дониши Худо меоед, яъне пас аз он ки ӯ қалб ва ақли шуморо ба он кушодааст ва вақте ки шумо муҳаббати шахсии ӯро ҳис кардаед, пас шумо ҳеҷ шакке дар вуҷуди Худо надоред.

Аз ин рӯ, ман метавонам ба як атеист бигӯям, ки исбот кардан нест, ки Худо вуҷуд надорад ва на ба ман, ки Худо ҳаст. Вақте ки шумо ӯро мешиносед, шумо низ бовар мекунед. Таърифи воқеии атеистҳо чист? Одамоне, ки ҳанӯз ба Худо имон надоранд.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач