Эътимоди нобино

Heute Morgen stand ich vor meinem Spiegel und stellte die Frage: Spiegeln, Spiegeln an der Wand, wer ist der Schönste im ganzen Land? Da sprach der Spiegel zu mir: Kannst Du bitte zur Seite gehen? Ich stelle Ihnen eine Frage: «Glauben Sie, was Sie sehen oder vertrauen Sie blindlings? Heute nehmen wir den Glauben unter die Lupe. Ich möchte eine Tatsache klar ausdrücken: Gott lebt, er existiert, ob Sie es glauben oder nicht! Gott ist nicht abhängig von Ihrem Glauben. Er wird nicht zum Leben erweckt, wenn wir alle Menschen zum Glauben aufrufen. Er wird auch nicht weniger Gott sein, wenn wir nichts von ihm wissen wollen!

Эътиқод чист

Мо дар ду минтақаи вақт зиндагӣ мекунем: Ин маънои онро дорад, ки мо дар ҷаҳони аз ҷиҳати ҷисмонӣ қобили муқоиса бо минтақаи вақти гузаранда зиндагӣ мекунем. Аммо, дар айни замон, мо низ дар ҷаҳони ноаён, дар як минтақаи вақти абадӣ ва осмонӣ зиндагӣ мекунем.

ибриён 11,1  «Es ist aber der Glaube eine feste Zuversicht dessen, was man hofft, und ein Nichtzweifeln an dem, was man nicht sieht»

Ҳангоми ба оина нигаристан шумо чиро мебинед? Бубинед, ки бадани шумо оҳиста-оҳиста афтида истодааст. Оё шумо мебинед, ки узвҳо, печҳо ё мӯйҳо дар ғарқшавӣ хобидаанд? Оё шумо худро ҳамчун як шахси гунаҳкор бо ҳама гуноҳҳо ва гуноҳҳо мебинед? Ё шумо чеҳраи пур аз шодӣ, умед ва эътимодро мебинед?

Вақте ки Исо дар салиб барои гуноҳҳои шумо мурд, Ӯ барои гуноҳҳои тамоми инсоният мурд. Тавассути қурбонии Исо шумо аз ҷазо озод шудед ва дар Исои Масеҳ ҳаёти нав гирифтед. Шумо аз боло тавассути қудрати Рӯҳи Муқаддас таваллуд шудаед, то зиндагии комилро дар ҷанбаи нави рӯҳонӣ пеш баред.

Колосаиён 3,1-4  «Seid ihr nun mit Christus auferweckt, so sucht, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zur Rechten Gottes. Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist. Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott. Wenn aber Christus, euer Leben, offenbar wird, dann werdet ihr auch offenbar werden mit ihm in Herrlichkeit»

Мо бо Масеҳ дар Малакути Осмонии Ӯ зиндагӣ мекунем. Пирамард мурд ва ман зинда гаштам. Мо ҳоло махлуқи нав дар Масеҳ ҳастем. "Махлуқи нав дар Масеҳ шудан" чӣ маъно дорад? Шумо ҳаёти навро дар Масеҳ доред. Шумо ва Исо як ҳастед. Шумо дигар ҳеҷ гоҳ аз Масеҳ ҷудо нахоҳед шуд. Ҳаёти шумо бо Масеҳ дар Худо ниҳон аст. Шумо бо Масеҳ шинос мешавед ва тавассути он. Ҳаёти шумо дар он аст. Ӯ ҳаёти шумост. Шумо на танҳо сокини заминӣ дар ин замин, балки сокини осмон ҳастед. Шумо чунин фикр мекунед?

Чашмони шумо бояд чиро дарк кунанд?

Ҳоло, ки шумо махлуқи нав шудед, ба шумо Рӯҳи Ҳикмат лозим аст:

Эфсӯсиён 1,15-17  «Darum, nachdem auch ich gehört habe von dem Glauben bei euch an den Herrn Jesus und von eurer Liebe zu allen Heiligen, höre ich nicht auf, zu danken für euch, und gedenke euer in meinem Gebet»

Für was betet Paulus? Andere Lebensumstände, Heilung, Arbeit? Nein! «Dass der Gott unseres Herrn Jesus Christus, der Vater der Herrlichkeit, euch gebe den Geist der Weisheit und der Offenbarung, ihn zu erkennen». Weshalb gibt Gott Ihnen den Geist der Weisheit und der Offenbarung? Da Sie geistlich blind waren, gibt Gott Ihnen neues Augenlicht, damit Sie Gott erkennen können.

Эфсӯсиён 1,18  «Er gebe euch erleuchtete Augen des Herzens, damit ihr erkennt, zu welcher Hoffnung ihr von ihm berufen seid, wie reich die Herrlichkeit seines Erbes für die Heiligen ist»

Ин чашмони нав ба шумо имкон медиҳад, ки умеди олиҷаноби худ ва шукӯҳи мероси худро, ки ба он даъват шудаед, бубинед.

Эфсӯсиён 1,19  «Wie überschwänglich gross seine Kraft an uns ist, die wir glauben durch die Wirkung seiner mächtigen Stärke»

Шумо метавонед бо чашмони рӯҳонии худ бубинед, ки шумо ҳама чизро ба воситаи оне ки шуморо тавоно месозад, Исои Масеҳро иҷро карда метавонед!

Эфсӯсиён 1,20-21  «Mit ihr, seiner mächtigen Kraft, hat er an Christus gewirkt, als er ihn von den Toten auferweckt hat und eingesetzt zu seiner Rechten im Himmel über alle Reiche, Gewalt, Macht, Herrschaft und jeden Namen, der angerufen wird, nicht allein in dieser Welt, sondern auch in der zukünftigen»

Ба Исо тамоми қудрат ва ҷалол бар тамоми салтанатҳо, қудрат, қудрат ва ҳукмронӣ дода шудааст. Шумо дар он қудрат ба исми Исо шарик ҳастед.

Эфсӯсиён 1,22-23  «Und alles hat er unter seine Füsse getan und hat ihn gesetzt der Gemeinde zum Haupt über alles, welche sein Leib ist, nämlich die Fülle dessen, der alles in allem erfüllt»

Моҳияти эътиқод дар он аст. Вақте ки шумо ин воқеияти нави дар Масеҳ буданатонро мебинед, он тарзи фикрронии шуморо тағир медиҳад. Тавассути он чизе, ки шумо ҳоло аз сар мегузаронед ва инчунин азоб мекашед, шароити ҳозираи зиндагии шумо маънои нав, андозаи нав мегирад. Исо ҳаёти шуморо бо тамоми пуррагӣ пур мекунад.

Намунаи шахсии ман:
Дар ҳаёти ман ҳолатҳое ҳастанд ва одамоне ҳастанд, ки маро аз ҷиҳати рӯҳӣ вайрон мекунанд. Пас аз он ман хомӯш ба ҷои дӯстдоштаам меравам ва бо падари рӯҳониам ва Исо сӯҳбат мекунам. Ман ба ӯ мефаҳмонам, ки ман худро чӣ қадар холӣ ҳис мекунам ва то чӣ андоза миннатдорам, ки вай маро бо тамоми ҳастии худ пур мекунад.

2. Коринфиён 4,16-18  «Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äusserer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert. Denn unsre Bedrängnis, die zeitlich und leicht ist, schafft eine ewige und über alle Massen gewichtige Herrlichkeit, uns, die wir nicht sehen auf das Sichtbare, sondern auf das Unsichtbare. Denn was sichtbar ist, das ist zeitlich; was aber unsichtbar ist, das ist ewig»

Онҳо ба воситаи Исои Масеҳ ҳаёт доранд. Ӯ ҳаёти шумост. Ӯ сари шумост ва шумо як қисми бадани рӯҳонии ӯ ҳастед. Мусибатҳои имрӯзаи шумо ва тиҷорати зиндагии имрӯзаи шумо, то абад ҷалоли вазнинро ба вуҷуд меоранд.

Вақте ки шумо бори дигар дар назди оина меистед, ба зоҳири худ, ба намоён нигоҳ накунед, аммо ба нонамоён, ки абадӣ аст!

аз ҷониби Пабло Науэр