Рӯҳулқудс дар шумо зиндагӣ мекунад!

539 дар онҳо рӯҳи муқаддас зиндагӣ мекунад

Haben Sie manchmal das Gefühl, dass Gott in Ihrem Leben fehlt? Der Heilige Geist kann das für Sie ändern. Die Verfasser des Neuen Testaments bestanden darauf, dass die Christen der damaligen Zeit die lebendige Gegenwart Gottes erlebten. Aber ist er heute für uns anwesend? Wenn ja, wie ist er anwesend? Die Antwort ist, dass Gott heute wie zu der Zeit der Apostel durch den Heiligen Geist in uns lebt. Wir nehmen ihn wahr, wie den Wind und können ihn deshalb nicht sehen: "Der Wind bläst, wo er will, und du hörst sein Sausen wohl; aber du weisst nicht, woher er kommt und wohin er fährt. So ist ein jeder, der aus dem Geist geboren ist" (Johannes 3,8).

Як олими масеҳӣ гуфт: "Рӯҳи Муқаддас дар рег ҳеҷ осоре боқӣ намегузорад". Азбаски он барои ҳисси мо ноаён аст, ба осонӣ нодида гирифта мешавад ва ба осонӣ дарк намешавад. Аз тарафи дигар, дониши мо дар бораи Исои Масеҳ дар заминаи устувортар асос ёфтааст, зеро Наҷотдиҳандаи мо инсон буд. Худое, ки дар байни мо дар бадани инсон зиндагӣ мекард, Исои Масеҳ ба Худо рӯяшро барои мо дод. Ва Худо Писар инчунин ба Худои Падар чеҳрае ато кард. Исо исрор кард, ки онҳое ки ӯро дидаанд, Падарро низ "дидаанд". Имрӯз ҳам падар ва ҳам писар бо масеҳиёни пур аз Рӯҳ ҳастанд. Онҳо дар дохили масеҳиён тавассути Рӯҳи Муқаддас ҳузур доранд. Аз ин сабаб, мо албатта мехостем дар бораи рӯҳ маълумоти бештар гирем ва онро ба тариқи шахсӣ таҷриба кунем. Маҳз тавассути Рӯҳ имондорон наздикии Худоро ҳис мекунанд ва қудрат доранд, ки муҳаббати Ӯро истифода баранд.

Тасаллои мо

Für die Apostel, insbesondere Johannes, ist der Heilige Geist der Ratgeber oder Tröster. Er ist jemand, der gerufen wird, um in Schwierigkeiten oder Not zu helfen. "Desgleichen hilft auch der Geist unsrer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich's gebührt, sondern der Geist selbst tritt für uns ein mit unaussprechlichem Seufzen" (Römer 8,26).

Онҳое, ки Рӯҳи Муқаддас онҳоро роҳнамоӣ мекунад, халқи Худо мебошанд, гуфт Павлус. Гузашта аз ин, онҳо писарон ва духтарони Худо ҳастанд, ки ба ӯ ҳамчун падари худ муроҷиат мекунанд. Пур аз Рӯҳ, халқи Худо метавонад дар озодии рӯҳонӣ зиндагӣ кунад. Шумо дигар бо табиати гунаҳкор баста нашудаед ва бо ҳаёти нави илҳомбахш ва ваҳдат бо Худо зиндагӣ мекунед. Ин тағироти куллии Рӯҳулқудс дар табдили мардум аст.

Ihre Wünsche werden dadurch statt auf diese Welt, auf Gott ausgerichtet. Paulus sprach von dieser Umwandlung: "Als aber erschien die Freundlichkeit und Menschenliebe Gottes, unseres Heilands, machte er uns selig – nicht um der Werke willen, die wir in Gerechtigkeit getan hätten, sondern nach seiner Barmherzigkeit – durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung im Heiligen Geist" (Titus 3,4-5)
Die Gegenwart des Heiligen Geistes ist die bestimmende Realität der Bekehrung. Deshalb konnte Paulus sagen: "Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein" (aus Römer 8,9). Ist eine Person wirklich bekehrt, wird Christus durch den Heiligen Geist in ihm oder ihr leben. Solche Menschen gehören zu Gott, denn sein Geist hat sie zu seinen Angehörigen gemacht.

Рӯҳ ҳаётро пур кард

Чӣ гуна мо қудрат ва ҳузури Рӯҳи Муқаддасро дар ҳаётамон дошта бошем ва бидонем, ки Рӯҳи Худо дар мо зиндагӣ мекунад? Нависандагони Аҳди Ҷадид, аз ҷумла, Павлус гуфтанд, ки натиҷаи посухи шахс ба даъвати Худо тавонмандист. Даъват барои қабул кардани файзи Худо дар Исои Масеҳ ба мо имкон медиҳад, ки тарзи тафаккури кӯҳнаро тарк кунем ва бо Рӯҳ зиндагӣ кунем.
Deshalb müssen wir ermutigt werden, uns vom Geist leiten zu lassen, im Geist zu wandeln, im Geist zu leben. Wie dies zu tun ist, wird in den Büchern des Neuen Testaments in einem breiten Prinzip beschrieben. Der Apostel Paulus betont, dass Christen den Geist «anregen» sollen, der ihnen hilft, die Tugenden zuleben, die Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut und Selbstkontrolle beinhalten (Galater 5,22-23)

Ин сифатҳо дар заминаи Аҳди Ҷадид фаҳмида шудаанд, на танҳо мафҳумҳо ё фикрҳои хуб. Онҳо қудрати ҳақиқии рӯҳониро дар доираи имондорон, ки Рӯҳи Муқаддас додааст, инъикос мекунанд. Ин қувва интизор аст, ки дар ҳама ҳолатҳои зиндагӣ истифода шавад.
Вақте ки дар амал татбиқ карда мешавад, фазилатҳо «мева» мешаванд ё далели онанд, ки Рӯҳулқудс дар дохили мо кор мекунад. Роҳи ба даст овардани рӯҳ аз ҷониби Худо талаб кардани ҳузури неки Рӯҳ ва сипас роҳнамоии ӯ мебошад.
Вақте ки Рӯҳ халқи Худоро ҳидоят мекунад, Рӯҳ инчунин ҳаёти калисо ва муассисаҳои онро мустаҳкам мекунад. Танҳо бо ин роҳ калисо метавонад ҳамчун як сохтори корпоративӣ мустаҳкам карда шавад - аз ҷониби имондорони инфиродӣ, ки мувофиқи Рӯҳ зиндагӣ мекунанд.

Муҳаббат дар масеҳиён

Муҳимтарин далел ё сифати кори Рӯҳи Муқаддас дар байни имондорон муҳаббат аст. Ин сифат моҳияти Худо ва кӣ будани Худоро муайян мекунад. Муҳаббат имондорони рӯҳан ҳидоятшударо муайян мекунад. Павлуси ҳавворӣ ва дигар муаллимони Аҳди Ҷадид пеш аз ҳама бо ин муҳаббат машғул буданд. Онҳо мехостанд бидонанд, ки оё муҳаббати Рӯҳулқудс зиндагии инфиродии масеҳиро мустаҳкам ва тағир медиҳад ё не.

Spirituelle Geschenke, Gottesdienst und inspirierter Unterricht waren (und sind) wichtig für die Kirche. Für Paulus war jedoch das dynamische Wirken der Liebe des Heiligen Geistes innerhalb der Gläubigen an Christus von weitaus grösserer Bedeutung. Paulus konnte «in den Zungen von Menschen und von Engeln» sprechen, (1. ба Қӯринтиён 13,1) aber wenn ihm die Liebe fehlte, sei er nichts weiter als ein Krachmacher. Paulus könnte auch «die Gabe der Prophezeiung haben», in der Lage sein, «alle Geheimnisse und alles Wissen zu ergründen» und sogar «einen Glauben zu haben, der Berge versetzen kann» (Vers 2). Aber wenn ihm die Liebe fehlte, ist er nichts. Auch ein Lagerhaus biblischen Wissens oder fester Überzeugungen könnte die Befähigung der Liebe des Geistes nicht ersetzen. Paulus könnte sogar sagen: «Wenn ich alles, was ich besitze, den Armen gebe und meinen Körper den Flammen übergebe, ohne Liebe zu haben, so nützt es mir nichts» (Vers 3). Auch eigene gute Werke für sich zu tun, sollte mit dem Wirken des Heiligen Geistes in der Liebe nicht verwechselt werden.

Масеҳиёни ҳақиқӣ

Ҳузури фаъоли Рӯҳулқудс ва вокуниш ба Рӯҳ барои имондорон хеле муҳиманд. Павлус қайд кард, ки одамони ҳақиқии Худо - масеҳиёни ҳақиқӣ онҳое мебошанд, ки аз нав таваллуд ёфта, аз нав таваллуд ёфтаанд ва барои инъикоси муҳаббати Худо дар ҳаёти худ дигаргун шудаанд. Танҳо як роҳест, ки ин тағирот метавонад дар дохили шумо сурат гирад. Он тавассути ҳаёте, ки муҳаббати Рӯҳи муқаддаси роҳбарикунанда ва зиндагӣ мекунад. Худои Рӯҳи Муқаддас ҳузури шахсии Худо дар дил ва ақли шумост.

аз ҷониби Пол Кролл