Ба худо таваккал кунед

Имон танҳо маънои "боварӣ" аст. Мо метавонем пурра ба Исо барои наҷоти худ эътимод кунем. Аҳди Ҷадид ба мо возеҳ мегӯяд, ки мо на бо ҳеҷ коре, ки карда метавонем, сафед карда мешавем, балки танҳо бо таваккал кардан ба Масеҳ Писари Худо. Павлуси ҳавворӣ навишт: «Пас, акнун биёед имон оварем, ки одамизод бояд бе аъмоли шариат, танҳо бо имон одил бошад» (Румиён. 3,28).

Наҷот аслан ба мо вобаста нест, танҳо ба Масеҳ! Агар мо ба Худо таваккал кунем, ҳеҷ зарурате нест, ки ягон қисми ҳаётамонро аз Ӯ пинҳон кунем. Мо ҳатто вақте ки гуноҳ мекунем, аз Худо наметарсем. Ба ҷои тарсу ҳарос, мо ба ӯ боварӣ дорем, ки ӯ ҳеҷ гоҳ моро дӯст нахоҳад дошт, дар назди мо меистад ва дар роҳ барои бартараф кардани гуноҳҳоямон кӯмак мекунад.

Агар мо ба Худо эътимод дошта бошем, мо метавонем ба Ӯ таслим шавем ва бо итминони комил ба Ӯ таслим кунем, ки Ӯ моро ба он касе ки мехоҳад, табдил диҳад. Вақте ки мо ба Худо эътимод дорем, мо мефаҳмем, ки Ӯ афзалияти олии мо, сабаб ва ҷавҳари ҳаёти мост. Тавре ки Павлус дар Афина ба файласуфон гуфт: Дар Худо мо зиндагӣ мекунем, бофтаем ва ҳастем. Ин барои мо аз ҳама чизи дигар муҳимтар аст - аз молу пул, вақт, обрӯ ва ҳатто ин умри ниҳоӣ пурарзиштар аст. Мо боварӣ дорем, ки Худо медонад, ки барои мо чӣ беҳтар аст ва мо мехоҳем ба Ӯ писанд оем. Ин нуқтаи истиноди мо, таҳкурсии мо барои зиндагии пурмазмун аст.

Мо мехоҳем ба ӯ хидмат кунем, на аз тарс, балки аз рӯи муҳаббат - на аз норозигӣ, балки аз хурсандӣ бо ихтиёри озод. Мо ба ҳукми ӯ эътимод дорем. Мо ба калима ва роҳҳои ӯ эътимод дорем. Мо ба ӯ боварӣ дорем, ки ба мо қалбҳои нав бахшад, моро беш аз пеш ба ӯ монанд кунад, ба мо чизи дӯстдоштаашро дӯст дорад ва чизеро, ки ӯ қадр мекунад, қадр кунад. Мо ба ӯ боварӣ дорем, ки ӯ ҳамеша моро дӯст хоҳад дошт ва ҳеҷ гоҳ аз мо таслим намешавад.

Боз ҳам, мо ҳеҷ гоҳ наметавонистем ягонтои инро мустақилона иҷро кунем. Ин аст Исо, ки инро дар мо ва барои мо аз дарун тавассути кори дигаргункунандаи Рӯҳи Муқаддас мекунад. Мо фарзандони маҳбуби ӯ мувофиқи ирода ва нияти Худо ҳастем, ки онҳоро бо хуни гаронбаҳои Исо харидаанд ва наҷот додаанд.

Петруси ҳавворӣ навишт: «Зеро медонед, ки шумо аз рафтори беҳудаи худ ба мисли падарон, на бо нуқра ё тиллои зудвайроншаванда, балки бо Хуни гаронбаҳои Масеҳ, мисли барраи бегуноҳ ва покиза озод шудаед. Ӯ пеш аз гузоштани бунёди ҷаҳон муқаррар шуда буд, вале дар охирзамон ба хотири шумо нозил шудааст» (1. Петрус 1,18-20)

Мо метавонем на танҳо имрӯзи худ, балки гузашта ва ояндаи худро низ ба Худо супорем. Дар Исои Масеҳ, Падари Осмонии мо тамоми ҳаёти моро наҷот медиҳад. Мисли кӯдаки нотарс ва дар оғӯши модар қаноатманд, мо метавонем дар муҳаббати Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас оромона ором гирем.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач