ОЯНДА

Ба фикри шумо, кадом бузургтарин рӯйдоде, ки дар арсаи ҷаҳон рух дода метавонад? Ҷанги дигари ҷаҳонӣ? Кашфи табобати бемории даҳшатнок? Сулҳи ҷаҳонӣ, як бор ва барои ҳама? Шояд иртибот бо иктишофи ғарибӣ? Барои миллионҳо масеҳиён посух ба ин савол оддӣ аст: бузургтарин рӯйдод, ки ҳамеша рух хоҳад дод, омадани дуюми Исои Масеҳ аст. Паёми марказии Инҷил Тамоми ...

Оё шумо ягон бор сабабе барои ҷазо додани кӯдаки саркашро доштед? Оё шумо ягон бор эълом кардаед, ки ҷазо ҳеҷ гоҳ ба поён нахоҳад расид? Ман ба ҳамаи мо, ки фарзанддорем, чанд савол дорам. Саволи аввал ин аст: Оё фарзандатон боре ба шумо итоат накард? Хуб, агар шумо мутмаин набошед, каме вақт ҷудо карда, дар бораи он фикр кунед. Хуб, агар шумо ҷавоби ҳа, мисли ҳамаи волидони дигар, ҳоло ба саволи дуюм меоем: ...

Оё шумо ягон бор шунидаед, ки онҳое, ки ҳамчун беимон мемиранд, дигар Худо ба онҳо расида наметавонад? Ин як таълимоти бераҳмона ва харобкорест, ки онро бо як мисра дар масали марди сарватманд ва Лаъзори камбағал исбот кардан мумкин аст. Аммо, ба монанди ҳамаи порчаҳои библиявӣ, ин масал дар заминаи муайян қарор дорад ва танҳо дар ин замина дуруст фаҳмида мешавад. Дар бораи як оят доштани таълимот ҳамеша бад аст ...

Дар охири замон, Худо ҳамаи мурдагон ва зиндагонро дар назди тахти осмонии Масеҳ барои доварӣ ҷамъ хоҳад кард. Одилон ҷалоли абадӣ хоҳанд гирифт, бадкорон дар кӯли оташ маҳкум хоҳанд шуд. Дар Масеҳ, Худованд барои ҳама, аз ҷумла онҳое, ки ҳангоми мурдан ба Инҷил имон надоштанд, ғамхорӣ мекунад. (Матто 25,31-32; Аъмол 24,15; Ҷон 5,28-29; Ваҳй 20,11: 15; 1. Тимотиюс 2,3-6; 2. Петрус 3,9;…

Ҳазорсола давраест, ки дар китоби Ваҳй тасвир шудааст, вақте ки шаҳидони масеҳӣ бо Исои Масеҳ ҳукмронӣ хоҳанд кард. Пас аз Ҳазорсола, вақте ки Масеҳ ҳамаи душманонро сарнагун сохт ва ҳама чизро тобеъ кард, Малакутро ба Худои Падар месупорад ва осмон ва замин аз нав сохта мешаванд. Баъзе анъанаҳои масеҳӣ аслан Ҳазорсоларо ҳамчун ҳазор соли пеш аз пайдоиши Масеҳ ва баъд аз он тафсир мекунанд; ...

Павлус дар Румиён гаштаву баргашта баҳс мекунад, ки мо дар назди Масеҳ қарздор ҳастем, ки Худо моро сафедшуда ҳисоб кунад. Гарчанде ки мо баъзан гуноҳ мекунем, ин гуноҳҳо нисбати нафси кӯҳна, ки бо Масеҳ маслуб шудааст, ҳисоб карда мешаванд. Гуноҳҳои мо ба он чизе ки мо дар Масеҳ ҳастем, ҳисоб карда намешаванд. Мо вазифадорем, ки барои наҷот ёфтан бо гуноҳ мубориза барем, зеро мо аллакай фарзандони Худо ҳастем. Дар қисми охири боби 8, ...

Ҳамеша касе хоҳад буд, ки худро паёмбар мешуморад ё бовар дорад, ки санаи бозгашти Исоро ҳисоб карда метавонад. Ман ба наздикӣ гузориши як раввинро дидам, ки гуфта мешавад, пешгӯиҳои Нострадамусро бо Таврот мепайвандад. Шахси дигар пешгӯӣ кард, ки Исо дар Пантикост бармегардад 2019 сурат мегирад. Бисёре аз дӯстдорони пешгӯиҳо мекӯшанд, ки байни хабарҳои ҷорӣ ва Китоби Муқаддас робита барқарор кунанд ...

«Додгоҳ меояд! Ҳукм меояд! Ҳоло тавба кунед, вагарна шумо ба дӯзах хоҳед рафт ». Шояд шумо ингуна калимаҳо ё калимаҳои ба ин монандро аз башоратдиҳандагони фарёд шунидаед. Нияти вай ин аст: Ба тарсу ҳарос шунавандагонро ба ӯҳдадории Исо роҳнамоӣ кунад. Чунин калимаҳо Инҷилро печонида мегиранд. Шояд ин аз тасвири «ҳукми ҷовидонӣ», ки бисёр масеҳиён дар тӯли асрҳо бо даҳшат бовар мекарданд, он қадар дур нест ...

Агар оянда намебуд, менависад Павлус, ба Масеҳ имон овардан аблаҳӣ мебуд (1 Қӯр5,19). Пешгӯиҳо қисми муҳим ва хеле рӯҳбаландкунандаи имони масеҳӣ мебошад. Пешгӯии Китоби Муқаддас ба мо чизи хеле умедбахшро мегӯяд. Мо метавонем аз ӯ қувват ва далерии зиёд ба даст орем, агар мо ба паёмҳои аслии ӯ тамаркуз кунем, на ба ҷузъиёте, ки дар бораи он баҳс кардан мумкин аст. Мақсади пешгӯӣ Пешгӯӣ худ як ҳадаф нест - он баён мекунад ...

Он вақте ки ман дар бораи кашфи сайёраи ба Замин монанд бо номи Proxima Centauri шунида будам, манзараҳои филми бадеии илмиро ба хотир меовард. Ин дар мадори ситораи сурхи собит Proxima Centauri ҷойгир аст. Аммо, ба гумон аст, ки мо дар онҷо зиндагии ғайризаминиро (дар масофаи 40 триллион километр!) Кашф кунем. Бо вуҷуди ин, мардум ҳамеша аз худ мепурсанд, ки оё берун аз мо зиндагии шабеҳи инсон вуҷуд дорад ...

Вақте ки дар рӯзи мотам, рӯзи 14. 2001 сентябри соли , вақте ки одамон дар калисоҳои саросари Амрико ва дигар кишварҳо ҷамъ омаданд, онҳо суханони тасаллӣ, рӯҳбаландӣ ва умедро шуниданд. Бо вуҷуди ин, бар хилофи нияти онҳо барои овардани умед ба миллати ғамзада, як қатор пешвоёни калисои муҳофизакори масеҳӣ нохост паёмеро паҳн карданд, ки ноумедӣ, рӯҳафтодагӣ ва тарсро ба вуҷуд овард. Ва ин ба одамоне дахл дорад, ки ба ҳамла наздик буданд...

Дар достони «Бадбахтҳо» Жан Валжан пас аз раҳо шуданаш аз маҳбас ба қароргоҳи усқуф даъват карда мешавад, ки ба ӯ хӯрок ва ҳуҷра барои шаб дода мешавад. Дар давоми шаб, Валжан як қисми зарфҳои нуқраро дуздида, гурехта меравад, аммо жандармҳоро дастгир карда, ӯро бо ашёҳои дуздидашуда ба усқуф мебаранд. Ба ҷои айбдор кардани Жан, усқуф ба ӯ ду шамъдони нуқра медиҳад ва…

Барои роҳ надодан ба тафсирҳои ғалат, пеш аз ҳама дидани Матто 24-ро дар заминаи (контексти) бобҳои гузашта муҳимтар аст. Шояд шумо аз донистани он ҳайрон шавед, ки таърихи Матто 24 охиринаш дар боби 16, ояти 21 сар мешавад. Дар он ҷо дар он мухтасар гуфта мешавад: «Аз ҳамон вақт Исо ба шогирдонаш нишон дод, ки чӣ гуна ба Ерусалим рафтааст ва аз пирон ва саркоҳинон ва китобдонон азоби зиёд кашидааст ...

Инҷил маънои "хушхабар" -ро дорад. Солҳост, ки хушхабар барои ман хабари хуш набуд, зеро дар қисми зиёди ҳаётам ба ман таълим медоданд, ки мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. Ман боварӣ доштам, ки "охири дунё" пас аз чанд сол фаро мерасад, аммо агар ман мувофиқи он амал кунам, аз мусибати бузург маро наҷот хоҳанд дод. Ин гуна ҷаҳонбинӣ метавонад вобастагӣ дошта бошад, то инсон ба ҳама чизи дунё назар андозад ...

Ҳар сол мо эҳёи Исоро ҷашн мегирем. Ӯ Наҷотдиҳанда, Наҷотдиҳанда, Наҷотдиҳанда ва Подшоҳи мост. Вақте ки мо эҳёи Исоро ҷашн мегирем, мо ваъдаи эҳёи худро ба хотир меорем. Азбаски мо бо Масеҳ дар имон муттаҳид ҳастем, мо дар ҳаёт, марг, эҳё ва ҷалоли Ӯ шарикем. Ин шахсияти мо дар Исои Масеҳ аст. Мо Масеҳро ҳамчун Наҷотдиҳанда ва Наҷотдиҳандаи худ қабул кардем, бинобар ин ҳаёти мо дар Ӯст...

Пешгӯиҳо ирода ва нақшаи Худоро барои инсоният ошкор мекунад. Дар пешгӯии Китоби Муқаддас Худо эълон мекунад, ки гуноҳи инсон тавассути тавба ва имон ба кори наҷотбахши Исои Масеҳ бахшида мешавад. Пешгӯиҳо Худоро ҳамчун Офаридгори тавоно ва Довар бар ҳама чиз эълон мекунанд ва ба инсоният муҳаббат, файз ва садоқати Ӯро боварӣ мебахшад ва мӯъминро бармеангезад, ки дар Исои Масеҳ ҳаёти худотарс зиндагӣ кунад. (Ишаъё 46,9-11; Луқо 24,44-48;…

Калимаи «файз» дар доираҳои масеҳӣ арзиши баланд дорад. Аз ин рӯ, дар бораи маънои аслии онҳо фикр кардан муҳим аст. Фаҳмидани файз як мушкили бузург аст, на аз он сабаб, ки он норавшан аст ё дарк кардан душвор аст, балки аз сабаби миқёси бузурги он. Калимаи «файз» аз калимаи юнонии «харис» гирифта шуда, дар фаҳмиши насронӣ неъмат ё хайрхоҳии нолоиқеро, ки Худо ба одамон медиҳад, тасвир мекунад...

Умеди ҳамаи масеҳиён ин аст, ки имондорон дар зоҳири Масеҳ ба ҳаёти ҷовидонӣ эҳьё хоҳанд шуд. Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки вақте Павлуси ҳавворӣ шунид, ки баъзе аъзоёни калисои Қӯринтус эҳёро инкор мекунанд, дарк накардани онҳо 1. Нома ба Қӯринтиён, боби 15, сахт рад карда шудааст. Аввалан, Павлус паёми хушхабарро такрор кард, ки онҳо низ ба он эътироф мекарданд: Масеҳ буд ...

Тавре ки ӯ ваъда дода буд, Исои Масеҳ ба замин бармегардад, то ҳамаи халқҳоро дар Малакути Худо ҳукм ва ҳукмронӣ кунад. Дуюм омадани ӯ дар қудрат ва ҷалол намоён хоҳад шуд. Ин рӯйдод боиси эҳёи авлиё ва мукофоти муқаддасон мегардад. (Юҳанно 14,3; эпифания 1,7; Матто 24,30; 1. Таслӯникиён 4,15-17; Ваҳй 22,12) Оё Масеҳ бармегардад? Ба фикри шумо, бузургтарин ҳодисае, ки метавонад дар арсаи ҷаҳонӣ рух диҳад, кадом аст? ...

Оё шумо мехоҳед, ки Исо ба зудӣ бармегардад? Умедворем, ки бадбахтӣ ва шарорате, ки мо дар гирду атрофамон мебинем, ва Худо замонеро фаро хоҳад овард, ки Ишаъё пешгӯӣ карда буд: «Дар тамоми кӯҳи муқаддаси ман бадӣ ва бадӣ нахоҳад буд; зеро замин пур аз дониши Худованд аст, чунон ки об баҳрро мепӯшонад?» (Иш 11,9). Нависандагони Аҳди Ҷадид дар интизории омадани дуюми Исо зиндагӣ мекарданд, то ки Ӯ онҳоро аз ...

Шумо медонед, ки инҷил хушхабар аст. Аммо оё шумо инро воқеан хушхабар мешуморед? Мисли бисёре аз шумо, ман дар қисми зиёди ҳаётам таълим гирифтаам, ки мо дар рӯзҳои охир зиндагӣ дорем. Ин ба ман ҷаҳонбинӣ бахшид, ки ба чизҳо аз нуқтаи назари он менигарист, ки анҷоми олам, ки мо имрӯз медонем, дар тӯли чанд соли кӯтоҳ ба вуқӯъ мепайвандад. Аммо агар ман мувофиқан рафтор мекардам, ман ...

Оё шумо ягон бор орзу кардаед, ки касе дари шуморо кӯфта ба шумо гӯяд, ки амаки сарватманде, ки шумо ҳаргиз нашунидаед, мурд, ба шумо сарвати азиме гузошт? Фикри он ки пул аз ягон ҷо пайдо мешавад, ҳаяҷоновар, орзуи бисёр одамон ва заминаи бисёр китобу филмҳост. Бо сарвати тозаи худ чӣ кор мекардед? Вай ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад? Оё ӯ ...

Вақте ки мо мефаҳмем, ки мо дар Масеҳ зиндагӣ мекунем, бофтаем ва дар Масеҳ ҳастем, ки ҳама чизро офарид ва ҳама чизро фидия дод ва моро бечунучаро дӯст медорад (Аъмол 1).2,32; Кол 1,19-20; Ҷо 3,16-17), мо метавонем ҳама тарсу ҳаросро дар бораи "куҷое бо Худо ҳастем" як сӯ партоем ва дар ҳақиқат ба итминон ба муҳаббат ва қудрати роҳнамоии Ӯ дар ҳаёти мо истироҳат кунем. Инҷил хушхабар аст ва дар ҳақиқат он на танҳо барои чанд нафари интихобшуда,...

«Дуруст аст, ки ман меравам ва барои шумо ҷой тайёр мекунам, аммо ин ҳам дуруст аст, ки боз омада, шуморо назди худ хоҳам бурд, то шумо низ дар он ҷое, ки Ман ҳастам, бошед (Юҳанно 1).4,3). Оё шумо ягон бор орзуи амиқи чизеро доштед, ки дар пеш буд? Ҳама масеҳиён, ҳатто онҳое, ки дар асри як буданд, орзуи бозгашти Масеҳ буданд, аммо дар он рӯзҳо ва асрҳо онҳо инро дар як дуои оддии арамейӣ баён карданд: "Мараната", ки маънои ...

Ҳеҷ чиз монанди пешгӯӣ намефурӯшад. Ин дуруст аст. Калисо ё вазорат метавонад илоҳиёти аблаҳона, пешвои аҷиб ва қоидаҳои ба таври хандаовар сахт дошта бошад, аммо онҳо баъзе харитаҳои дунё, қайчӣ ва тӯдаи рӯзномаҳоро дар якҷоягӣ бо воизе доранд, ки ба таври оқилона дар баён худаш, пас ба назар мерасад мардум ба онҳо сатил пул мефиристанд. Мардум аз номаълум метарсанд ва онҳо медонанд, ки ...

Тавсифҳои маъмултарини осмон, нишастан дар болои абр, пӯшидани либоси шаб ва навохтани арфа ба он вобаста нест, ки Навиштаҳо осмонро чӣ тавр тасвир мекунанд. Баръакси ин, Китоби Муқаддас осмонро ҳамчун ҷашни бузург тасвир мекунад, ба монанди тасвир дар формати хеле калон. Дар ширкати бузург ғизои болаззат ва шароби хуб мавҷуд аст. Ин бузургтарин зиёфати тӯй дар ҳама давру замон аст ва тӯйи Масеҳро бо ...

Дар Аъмоли Ҳаввориён 1,9 Ба мо мегӯянд: «Ва чун ин суханро гуфт, ӯро ба назар гирифтанд ва абре ӯро аз пеши назари онҳо бурд.» Дар ин маврид мехоҳам як саволи оддиеро бипурсам: чаро? Чаро Исоро ин тавр бурданд? Аммо пеш аз он ки мо ба ин сухан биравем, биёед се мисраи ояндаро хонем: «Ва ҳангоме ки онҳо ба осмон баромадани Ӯро диданд, инак, ду марди либоси сафед дар бар онҳо истода буданд. Гуфтанд: Эй мардони...