Худо моро дӯст медорад

Оё медонӣ, ки аксари одамоне, ки ба Худо имон доранд, бовар карданашон душвор аст, ки Худо онҳоро дӯст медорад? Одамон Худоро ҳамчун Офаридгор ва Довар тасаввур кардан осон аст, аммо тасаввур кардани Худоро ҳамчун Шахсе, ки онҳоро дӯст медорад ва ба онҳо ғамхорӣ мекунад, хеле душвор аст. Аммо ҳақиқат ин аст, ки Худои бепоёни дӯстдошта, созанда ва комили мо ҳеҷ чизеро, ки хилофи худ, мухолифи худ аст, намеофарад. Ҳар он чизе, ки Худо офаридааст, хуб аст, зуҳури комил дар олами камолот, эҷодкорӣ ва муҳаббати Ӯст. Дар ҳар ҷое, ки мо муқобили ин - нафрат, худхоҳӣ, тамаъ, тарс ва изтиробро мебинем - ин нест, ки Худо чизҳоро чунин офаридааст.

Бадӣ ҷуз таҳрифи он чи дар аввал хуб буд? Ҳар чизе ки Худо офаридааст, аз он ҷумла мо, одамон, бениҳоят хуб буд, аммо истифодаи нодурусти офариниш боиси бадӣ мегардад. Он аз он сабаб вуҷуд дорад, ки мо озодии хуберо, ки Худо ба мо додааст, сӯиистифода мекунем, то аз Худо, сарчашмаи ҳастии мо дур шавем, ба ҷои он ки ба Ӯ наздик шавем.

Ин барои мо шахсан чӣ маъно дорад? Фақат ин: Худо моро аз умқи муҳаббати фидокоронаи худ, аз захираи бепоёни камолоти худ ва аз қудрати созандаи худ офарид. Ин маънои онро дорад, ки мо комилан комил ва хуб ҳастем, чунон ки Ӯ моро офаридааст. Аммо дар бораи мушкилот, гуноҳҳо ва хатоҳои мо чӣ гуфтан мумкин аст? Ин ҳама натиҷаи дур шудан аз Худое, ки моро офаридааст ва зиндагии моро ҳамчун сарчашмаи ҳастии мо нигоҳ медорад.
Вақте ки мо аз Худо ба самти худ, дур аз муҳаббат ва некии Ӯ рӯй гардонем, мо наметавонем дидем, ки Ӯ дар асл чӣ гуна аст. Мо ӯро ҳамчун довари даҳшатнок мебинем, аз касе метарсад, касе интизор аст, ки моро озор диҳад ё барои ҳар кори бади мо интиқом гирад. Аммо Худо чунин нест. Ӯ ҳамеша хуб аст ва ҳамеша моро дӯст медорад.

Ӯ мехоҳад, ки мо Ӯро бишносем, то осоиштагии Ӯ, шодии Ӯ ва муҳаббати фаровони Ӯро ҳис кунем. Наҷотдиҳандаи мо Исо тасвири табиати Худост ва ӯ бо Каломи тавонои худ ҳама чизро ба дӯш мегирад (Ибриён 1,3). Исо ба мо нишон дод, ки Худо бо мост, ки Ӯ моро дӯст медорад, сарфи назар аз кӯшишҳои девонаи мо, ки аз Ӯ гурезем. Падари Осмонии мо орзу дорад, ки мо тавба кунем ва ба хонаи Ӯ биёем.

Исо дар бораи ду писар нақл кард. Яке аз онҳо мисли ману ту буд. Ӯ мехост, ки маркази олами худ бошад ва ҷаҳони худро барои худ созад. Аз ин рӯ, нисфи меросашро талаб карда, ба қадри имкон ба дур гурехт ва танҳо барои хушнудии худ зиндагӣ мекард. Аммо садоқати ӯ барои хушнудии худ ва барои худ зиндагӣ кардан натиҷа надод. Ҳар қадар пули меросашро барои худаш сарф мекард, ҳамон қадар бадтар мешуд ва бадбахттар мешуд.

Аз умқи зиндагии бетаваҷҷуҳ андешааш ба падар ва хонааш бармегашт. Дар як лахзаи кутоху равшан у фахмид, ки хамаи он чизе, ки дар хакикат мехост, ба вай лозим аст, хамаи он чизе, ки уро хушу хурсанд мекард, худи дар хонаи падараш пайдо кардан мумкин аст. Дар ќувваи он лањзаи њаќиќат, дар њамон лањзаи бемамоният бо дили падар худро аз љўлаи хук канда, роњи хонаро пеш гирифт. Вай доимо фикр мекард, ки оё падараш чунин як аблаҳ ва гумроҳеро, ки ӯ шуда буд, қабул мекунад?

Шумо қисми боқимондаи ҳикояро медонед - он дар Луқо 1 аст5. Падараш на танҳо ӯро боз ба хона гирифт, вай ӯро дид, ки ҳанӯз дар масофаи дур буд; писари гумрохашро самимона интизор буд. Ва ба пешвозаш давида, ӯро ба оғӯш гирифта, бо ҳамон муҳаббате, ки ҳамеша нисбат ба ӯ дошт, ба ӯ оббозӣ мекард. Хурсандии ӯ чунон бузург буд, ки онро ҷашн гирифтан лозим омад.

Бародари дигаре буд, ки калонтараш буд. Он кас, ки бо падараш монду гурехта нарафт ва гӯё зиндагии ӯро вайрон намекард. Ин бародар ваќте аз љашн хабардор шуд, нисбат ба бародару падараш ќањру газаб шуда, ба хона намедарояд. Аммо падараш низ ба наздаш баромад ва аз ҳамон муҳаббат бо ӯ сӯҳбат кард ва ҳамон муҳаббати бепоёнеро, ки ба писари бадхоҳаш бор карда буд, бор кард.

Наход бародари калонӣ рӯй оварда, ба ҷашн ҳамроҳ шуд? Исо инро ба мо нагуфт. Аммо таърих ба мо мегӯяд, ки ҳамаи мо бояд донем - Худо ҳеҷ гоҳ дӯст доштани моро қатъ намекунад. Ӯ мехоҳад, ки мо тавба кунем ва ба сӯи Ӯ баргардем. Ҳеҷ гоҳ саволе нест, ки оё Ӯ моро мебахшад, қабул мекунад ва дӯст медорад, зеро Ӯ Падари мо Худост, ки муҳаббати бепоёни ӯ ҳамеша яксон аст.
Оё вақти он расидааст, ки гурехта аз Худоро бас кунем ва ба хона ба сӯи Ӯ баргардем? Худо моро комил ва мукаммал офарид, ки як ифодаи олиҷаноб дар олами зебои худ, ки бо муҳаббат ва эҷодиёти худ нишон дода шудааст. Ва мо то ҳол ҳастем. Мо бояд танҳо тавба кунем ва бо Офаридгори худ робита кунем, ки имрӯз моро дӯст медорад, ҳамон тавре ки моро дӯст дошт, вақте ки моро ба вуҷуд овард.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач