Дар муҳаббати Худо зиндагӣ кунед

Дар номаи худ ба румиён Павлус ба таври риторикӣ мепурсад: «Кӣ моро аз муҳаббати Масеҳ ҷудо мекунад? Мусибат, ё тангӣ, ё таъқибот, ё гуруснагӣ, ё бараҳнагӣ, ё хатар ё шамшер?» (Румиён). 8,35).

Дар ҳақиқат, ҳеҷ чиз моро аз муҳаббати Масеҳ, ки дар ин ҷо ба мо равшан нишон дода шудааст, ҷудо карда наметавонад, чунон ки дар оятҳои зерин мехонем: «Зеро ман боварӣ дорам, ки на мамот, на ҳаёт, на фариштагон, на қувваҳо ва на ҳокимиятҳо, на чизҳои ҳозира ва на чизҳои биёед, на олӣ, на паст ва на ҳеҷ махлуқи дигар моро аз муҳаббати Худо, ки дар Худованди мо Исои Масеҳ аст, ҷудо карда наметавонад» (Румиён. 8,38-39)

Мо аз муҳаббати Худо ҷудо шуда наметавонем, зеро Ӯ ҳамеша моро дӯст медорад. Ӯ моро дӯст медорад, ки мо рафтори хуб ё бад, хоҳ ғалаба кунем ё бохт, хоҳ замона хуб ё бад. Бовар кунед ё не, ӯ моро дӯст медорад! Ӯ Писари Худ Исои Масеҳро фиристод, то барои мо бимирад. Исои Масеҳ барои мо мурд, вақте ки мо ҳанӯз гуноҳкор будем (Рум 5,8). Муҳаббати бузургтар аз мурдан барои касе нест (Юҳанно 15,13). Пас, Худо моро дӯст медорад. Ин бешубха. Новобаста аз он ки чӣ мешавад, Худо моро дӯст медорад.

Шояд саволи муҳимтар барои мо, масеҳиён ин аст, ки оё мо ҳатто вақте ки кор душвортар мешавад, Худоро дӯст хоҳем дошт? Дар бораи боварӣ ба он, ки масеҳиён аз озмоишҳо ва азобҳо эмин нестанд, хато накунед. Дар ҳаёт чизҳои бад мавҷуданд, ки мо ҳамчун муқаддас рафтор мекунем ё гунаҳкор. Худо ба мо ҳеҷ гоҳ ваъда надода буд, ки дар ҳаёти масеҳӣ ҳеҷ мушкиле нахоҳад шуд. Оё мо Худоро дар рӯзҳои хуб ва бад дӯст медорем?

Аҷдодони библиявии мо дар ин бора фикр мекарданд. Биё бубинем, ки онҳо ба чӣ хулоса омадаанд:

Ҳабаққуқ: Дарахти анҷир шукуфта нахоҳад шуд, ва дар токҳо нашъунамо нахоҳад ёфт. Дарахти зайтун ҳосил намедиҳад, ва киштзорҳо ғизо намеоваранд; Гӯсфанд аз оғилҳо решакан мешавад ва дар оғилҳо гов намемонад. Аммо ман дар Худованд шодӣ хоҳам кард ва аз наҷоти худ аз Худо шод хоҳам шуд» (Ҳабаққуқ 3,17-18)

Мича: «Аз ман шод нашав, душманам! Агар хобам хам, боз хестам; ва гарчанде ки ман дар торикӣ нишастаам, Худованд нури ман аст» (Мик 7,8).

Айюб: «Ва занаш ба ӯ гуфт: «Оё ту ҳанӯз дар парҳезгории худ устувор ҳастӣ? Худоро бекор кун ва бимир! Ба вай гуфт: «Ту мисли занони аблаҳ сухан мегӯӣ». Оё мо аз Худо некӣ гирифтаем ва набояд бадиро низ қабул кунем? Дар ҳамаи ин Айюб бо лабони худ гуноҳ накард» (Айюб 2,9-10)

Мисоли дӯстдоштаи ман ин аст, ки Шадрах, Мешак ва Абеднаҷу. Вақте таҳдид карданд, ки зинда сӯзонда мешаванд, онҳо гуфтанд, ки медонанд, ки Худо онҳоро наҷот дода метавонад. Аммо, агар ӯ қарор кард, ки ин корро накунад, ин ба вай хуб аст (Дониёл 3,16-18). Онҳо новобаста аз он ки Ӯ чӣ кор кунад, Худоро дӯст медоранд ва ҳамду сано мегӯянд.

Дӯст доштан ва ситоиш кардани Худо он қадар муҳим нест, ки дар рӯзҳои хуб ё бад ё мо бурдем ё бохтем. Ин дар бораи дӯст доштани ӯ ва ба ӯ бовар кардан дар ҳар чизе, ки рӯй медиҳад. Охир, ин ҳамон гуна муҳаббатест, ки ӯ ба мо медиҳад! Ба Худо муҳаббати комил доред.

аз ҷониби Барбара Даллгрен