Audio
Чаро Худо дуои маро намешунавад?
«Чаро Худо дуои маро намешунавад?» Ман ҳамеша ба худ мегӯям, ки ин бояд як сабаби хубе дошта бошад. Шояд ман мувофиқи иродаи ӯ дуо накардаам, ки ин талаботи Навиштаҳо барои дуои иҷобат аст. Шояд дар умрам то хол гуноххое дошта бошам, ки пушаймон нашудаам. Ман медонам, ки агар ман доимо дар Масеҳ ва Каломи Ӯ бимонам, эҳтимоли бештар ба дуоҳои ман ҷавоб дода мешаванд. Шояд ин масъалаи имон бошад. Баъзан вақте ки дуо мекунам, чизе мепурсам, аммо шубҳа дорам, ки оё дуои ман ҳатто сазовори иҷобат аст ё не. Худо дуоҳоеро, ки дар имон реша надоранд, ҷавоб намедиҳад. Ман фикр мекунам, аммо баъзан ман худро падари Маркус ҳис мекунам 9,24, ки бо ноумедӣ хитоб кард: «Ман бовар дорам; Куфри ман кумак кун!» Аммо шояд яке аз сабабҳои муҳимтарини дуоҳои беҷавоб он аст, ки ман бояд ӯро амиқ шинохт.
Вақте ки Лаъзор мефавтад, хоҳарони ӯ Марто ва Марям ба Исо хабар доданд, ки Лаъзор сахт бемор аст. Сипас Исо ба шогирдонаш фаҳмонд, ки ин беморӣ ба марг оварда намерасонад, балки барои ҷалоли Худо хизмат мекунад. Ӯ ду рӯзи дигар интизор шуд, то ниҳоят ба Байт-Ҳинӣ равад. Дар ҳамин ҳол, Лаъзор аллакай мурда буд. Аз афташ ба доду фарёди Марта ва Мария посух надод. Исо медонист, ки бо ин кор Марто ва Марям ва инчунин шогирдон чизи хеле муҳимро меомӯзанд ва кашф мекунанд! Вақте ки Марто ба ӯ дар бораи омадани ӯ гуфт, аз нуқтаи назари вай, ӯ ба вай гуфт, ки Лаъзор аз нав эҳьё мешавад. Вай аллакай дарк карда буд, ки дар "Рӯзи Қиёмат" эҳё мешавад. Аммо он чизе ки вай нафаҳмидааст, ин буд, ки худи Исо эҳё ва ҳаёт аст! Ва ҳар кӣ ба ӯ имон оварад, ҳатто агар мурд, зинда хоҳад монд. Мо дар бораи ин сӯҳбат дар Юҳанно 11:23-27 мехонем: «Исо ба вай гуфт: бародарат эҳьё мешавад. Марто ба вай гуфт: «Ман хуб медонам, ки вай дар эҳьёи рӯзи охир эҳьё хоҳад шуд». Исо ба вай гуфт: Ман эҳё ва ҳаёт ҳастам. Ҳар кӣ ба Ман имон оварад, ҳатто агар бимирад, зинда хоҳад монд; ва ҳар кӣ зиндагӣ кунад ва ба Ман имон оварад, ҳеҷ гоҳ намемирад. Ба фикри шумо? Вай ба ӯ гуфт: «Бале, Худовандо! Ман имон дорам, ки Ту Масеҳ, Писари Худо ҳастӣ, ки ба ҷаҳон омадӣ». Он гоҳ, пеш аз он ки Исо Лаъзорро аз қабр берун кунад, ӯ дар ҳузури Худо дуо гуфт. мардум мотам гирифта, ба ӯ бовар кунанд, ки Ӯ Масеҳи фиристодаи Худост: «Медонам, ки шумо ҳамеша Маро мешунаванд; балки ба хотири мардуми гирду атроф истода мегӯям, то бовар кунанд, ки Ту Маро фиристодаӣ.
«Агар Исо ба дархости Марто ва Марям дарҳол ҷавоб медод, ки ин ба ӯ расид, бисёр одамон ин дарси муҳимро аз даст медоданд. Ба ҳамин монанд, мо метавонем аз худ бипурсем, ки агар ба ҳама дуоҳои мо фавран ҷавоб диҳанд, бо ҳаёт ва рушди рӯҳонии мо чӣ мешавад? Албатта мо ба нобиғаи Худо метарсем; аммо ҳеҷ гоҳ бо ӯ шинос нашавед.
Фикрҳои Худо аз фикри мо хубтаранд. Вай медонад, ки касе ба чӣ, кай ва чӣ қадар ниёз дорад. Вай ҳама ниёзҳои шахсиро ба назар мегирад. Агар ӯ дархостро иҷро кунад, ин маънои онро надорад, ки иҷрои он барои нафари дигаре, ки аз ӯ ҳаминро дархост кардааст, низ хуб хоҳад буд.
Пас, бори дигар мо ҳис мекунем, ки Худо моро бо дуоҳои гӯшношунид нотавон мекунад, пас мо бояд аз интизориҳои худ ва атрофиён хеле дуртар назар кунем. Мисли Марто, биёед имони худро ба Исо, Писари Худо хонем ва интизор шавем, ки он чизе ки барои мо беҳтар аст.
аз ҷониби Тамми Ткач
