Муҳаббати Худо то чӣ андоза аҷиб аст

250 муҳаббати худо то чӣ андоза аҷиб аст

Гарчанде ки ман он вақт ҳамагӣ 12 -сола будам, ҳоло ҳам падару бобоямро дар ёд дорам, ки аз ман хеле шод буданд, зеро дар гузориши мактабам ҳама "як" (баҳои беҳтарин) -ро ба хона оварда будам. Бобоям ҳамчун мукофот ба ман як ҳамёни чармии аллигаторро дод, ва падарам ба ман 10 доллар купюр дод. Дар ёд дорам, ки чӣ тавр ҳарду гуфтанд, ки маро дӯст медоранд ва хушбахтанд, ки маро дар оилаи худ доранд. Ман инчунин дар ёд дорам, ки тангаҳоро аз бонки чӯбӣ гирифта, ба як доллар иваз мекардам. Якҷоя бо векселҳои 1 доллар, ҳамёни ман пур ба назар менамуд. Он вақт ман фаҳмидам, ки ман худро дар миллионерҳои пулии динор ҳис мекунам.

Ҳар вақте ки моҳи июн ба Рӯзи Падар наздик мешавад, ман дар бораи он тӯҳфаҳо фикр мекунам (Рӯзи Падар дар бисёр кишварҳо якшанбеи сеюми моҳи июн таҷлил карда мешавад). Хотираи ман баргашт ва ман дар бораи падарам, бобоям ва муҳаббати Падари осмониамон фикр мекунам. Аммо ҳикоя идома дорад.

Як ҳафта нагузашта буд, ки ҳамён ва пулро гирифтам, вақте ки ҳардуяшро гум кардам. Ман тамоман хароб шудам! Вақте ки ман дар назди кинотеатр бо дӯстон будам, онҳо аз ҷайби қафои ман афтоданд. Ман ҳама чизро кофтам, бо роҳи худ рафтам; аммо бо вуҷуди чанд рӯзи ҷустуҷӯ, ҳамён ва пул дар ҷое пайдо нашуд. Ҳоло ҳам, пас аз тақрибан 52 сол, ман то ҳол дарди талафотро ҳис мекунам - арзиши моддӣ ғамхории ман нест, балки ҳамчун тӯҳфаҳои бобоям ва падари ман барои ман аҳамияти зиёде доштанд ва барои ман арзиши бузурги шахсӣ доштанд. Ҷолиб аст, ки дард ба зудӣ гузашт, аммо хотираи зебои миннатдории меҳрубонона, ки бобову падари ман ба воситаи он ба ман нишон доданд, дар ман зинда монданд.

Чӣ қадаре ки ман аз ҳадяҳои саховатмандонаи онҳо шодӣ мекардам, маҳз он муҳаббате буд, ки падар ва бобоям ба ман нишон доданд, ки ман онҳоро бо муҳаббат ёдоварӣ мекунам. Оё Худо намехоҳад, ки мо низ чунин кунем - мо бояд умқ ва сарвати муҳаббати бебозгаштро бо шодӣ фаро гирем? Исо ба мо дар фаҳмидани умқ ва фарогирии ин муҳаббат бо масалҳои гӯсфанди гумшуда, динори гумшуда ва писари саркаш ба мо кӯмак мекунад. Ин масалҳо дар Луқо 15 сабт шудаанд ва нишон медиҳанд, ки муҳаббати оташи Падари Осмонӣ ба фарзандонаш чист. Ин масалҳо ба Писари ҷисмонии Худо (Исо) ишора мекунанд, ки ба назди мо омадааст, то моро ба назди Падараш барад. Исо на танҳо Падарашро ба мо ошкор мекунад, балки ҳамчунин орзуи Падарро ба гум шудани мо дохил кардан ва моро ба ҳузури пурмуҳаббаташ расондан нишон медиҳад. Азбаски Худо муҳаббати пок аст, ӯ ҳеҷ гоҳ номҳои моро дар муҳаббати худ даъват намекунад.

Шоир ва навозандаи масеҳӣ Рикардо Санчес инро чунин баён кардааст: Иблис номи туро медонад, аммо дар бораи гуноҳҳои ту бо ту сухан мегӯяд. Худо гуноҳҳои шуморо медонад, аммо ба шумо бо ном муроҷиат мекунад. Овози Падари Осмонии мо Каломи Ӯро (Исо) ба воситаи Рӯҳулқудс ба мо мерасонад. Калом гуноҳро дар дохили мо маҳкум мекунад, мағлуб мекунад ва мефиристад (то шарқ аз ғарб). Ба ҷои он ки моро доварӣ кунад, Каломи Худо бахшиш, қабул ва қудсиятро эълон мекунад.

Вақте ки гӯшҳои мо (ва дилҳои мо) ба Каломи зиндаи Худо нигаронида шудаанд, мо метавонем каломи навишташудаи Ӯро, ки Китоби Муқаддас аст, тавре ки Худо пешбинӣ карда буд, фаҳмем. - Ва нияти ӯ ин аст, ки паёми муҳаббатеро, ки барои мо дорад, ба мо расонад.

Ин дар боби 8-и Румиён, яке аз оятҳои дӯстдоштаи ман аён аст. Он бо эълон кардани он оғоз мешавад: «Пас, барои онҳое ки дар Исои Масеҳ ҳастанд, маҳкумияте нест» (Румиён. 8,1). Вай бо ёдоварии пурқувват дар бораи муҳаббати ҷовидона ва бечунучарои Худо ба мо мегӯяд: "Зеро ман итминон дорам, ки на мамот, на ҳаёт, на фариштагон, на қудратҳо ва на ҳокимиятҳо, на ҳозира ва на оянда, на олӣ ва на паст ва ҳеҷ махлуқи дигар моро аз якдигар ҷудо карда наметавонанд. муҳаббати Худо, ки дар Худованди мо Исои Масеҳ аст» (Рум 8,38-39). Мо итминон дорем, ки мо «дар Масеҳ» ҳастем (ва ба Ӯ тааллуқ дорем!), вақте ки мо овози Худоро дар Исо мешунавем, ки чунин мегӯяд: «Ва чун ҳамаи гӯсфандони худро берун кард, пешопеши онҳо меравад, ва гӯсфандон аз ақиби Ӯ мераванд; зеро онхо овози уро медонанд. Аммо онҳо аз ақиби шахси бегона намераванд, балки аз ӯ мегурезанд; зеро онҳо овози бегонагонро намешиносанд» (Юҳанно 10,4-5). Мо овози Худованди худро мешунавем ва бо хондани каломи Ӯ ва медонем, ки Ӯ бо мо сухан мегӯяд. Хондани Навиштаҳо ба мо кӯмак мекунад, ки дарк кунем, ки мо бо Худо муносибат дорем, зеро ин хоҳиши Ӯст ​​ва ин боварӣ моро ба Ӯ наздиктар мекунад. Худо ба воситаи Библия бо мо гап мезанад, то моро ба муҳаббати худ боварӣ бахшад, ки мо фарзандони маҳбуби Ӯ ҳастем. Мо медонем, ки ин овозе, ки мо мешунавем, овози Худост. Вақте ки мо ба онҳо иҷозат медиҳем, ки моро барои хайрхоҳӣ роҳнамоӣ кунанд ва вақте ки мо фурӯтанӣ, шодмонӣ ва осоиштагиро дар ҳаёти худ бештар ҳис мекунем, мо медонем, ки ҳамааш аз ҷониби Худои Падари мост.

Донистани он ки Падари Осмонии мо моро бо номҳои худ ҳамчун фарзандони маҳбуби худ даъват мекунад, мо барангехта мешавем, ки Павлус дар номаи худ ба калисои Колосса тасвир кунад:

Пас, акнун ҳамчун баргузидагони Худо, ҳамчун муқаддасон ва наздикони худ, меҳрубонии самимӣ, меҳрубонӣ, фурӯтанӣ, мулоимӣ ва сабрро ҷалб намоед; ва якдигарро таҳаммул кунед ва агар касе аз дигаре шикоят кунад, якдигарро бибахшед; чунон ки Худованд шуморо бахшидааст, шумо низ мебахшед! Аммо болотар аз ҳама чиз ишқро ҷалб мекунад, ки ин пайванди комил аст. Ва осоиштагии Масеҳ, ки шумо ба он дар як бадан даъват карда мешавед, дар дилҳои худ ҳукмрон кунед; ва сипосгузор бошед.

Бигзор каломи Масеҳ дар шумо фаровон сокин бошад: якдигарро бо тамоми ҳикмат таълим диҳед ва насиҳат диҳед; таронаҳо, сурудҳо ва сурудҳои рӯҳонӣ дар дилҳои худ ба Худо бихонед. Ва ҳар он чи мекунед, хоҳ дар сухан ва хоҳ дар амал, ҳамаашро ба исми Исои Худованд ба ҷо оваред ва ба воситаи Ӯ Худои Падарро шукр гӯед (Қӯлассиён). 3,12-17)

Дар рӯзи Падар (ва ҳама рӯзҳои дигар), биёед нишон диҳем, ки Падари Осмонии мо моро барои дӯст доштани мо офаридааст. Ҳамчун Падари меҳрубони мо, ӯ мехоҳад, ки мо овози ӯро бишнавем, то дар зиндагии мукаммал бо ӯ зиндагӣ кунем, зеро медонад, ки ӯ ҳамеша моро ҳимоят мекунад, ҳамеша бо мо хоҳад буд ва ҳамеша моро дӯст медорад. Биёед ҳамеша дар хотир дошта бошем, ки Падари Осмонии мо ҳама чизро ба воситаи Писари ҷисмонии Ӯ ба мо додааст. Баръакси ҳамён ва пуле, ки ман чандин сол пеш гум карда будам (онҳо давом накарданд), ҳадяи Худо ба шумо (ва ман) ҳамеша ҳозир аст. Ҳатто агар шумо як лаҳза тӯҳфаи Ӯро аз даст надиҳед, Падари осмониамон ҳамеша дар он ҷост - шуморо мекӯбад, меҷӯяд ва меёбад (ҳатто агар шумо зоҳиран гум шуда бошед), то шумо ҳадяи муҳаббати бепоёни бепоёни Ӯ бошед ва онро пурра қабул кунед ва таҷриба кунед.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач