Ҳавз ё дарё?

455 ҳавз ё дарё

Дар кӯдакӣ, ман чанд вақт бо амакбачаҳоям дар хоҷагии бибӣ будам. Мо ба ҳавз фуромада, чизи ҳаяҷоноварро ҷустуҷӯ кардем. Мо дар он ҷо чӣ қадар хурсандӣ мекардем, мо қурбоққаҳо сайд кардем, дар лой ғарқ шудем ва баъзе сокинони лоғарро кашф кардем. Вақте ки мо бо ифлосии табиӣ молида ба хона омадем, калонсолон ҳайрон нашуданд, аз тарзи тарки он мо тамоман фарқ дошт.

Ҳавзҳо аксар вақт ҷойҳои пур аз лой, балғам, криттерҳои хурд ва гурбаҳо мебошанд. Ҳавзҳое, ки аз манбаи оби тоза ғизо мегиранд, метавонанд ҳаётро пеш баранд ва ҳамчунон ба оби рукуд мубаддал шаванд. Агар об дар ҷои худ истад, оксиген намерасад. Алгҳо ва гиёҳҳои паҳншуда метавонанд онро ба даст гиранд. Баръакс, оби тоза дар дарёи равон метавонад намудҳои гуногуни моҳиро сер кунад. Агар ба ман оби нӯшокӣ лозим мешуд, ман бешак дарёро дӯст медоштам, на ҳавзро!

Ҳаёти маънавии моро бо ҳавзҳо ва дарёҳо муқоиса кардан мумкин аст. Мо метавонем дар як ҷо истода бошем, ба монанди ҳавзе, ки кӯҳна ва беҳаракат, мулоим аст ва дар он зиндагӣ нафасгир аст. Ё мо мисли моҳӣ дар дарё тару тоза ва зиндаем.
Барои тоза мондан ба дарё манбаи қавӣ лозим аст. Агар чашма хушк шавад, моҳии дарё нобуд мешавад. Худо аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва ҷисмонӣ сарчашмаи мост, ки ба мо ҳаёт ва қувват мебахшад ва доимо моро навсозӣ мекунад. Мо хавотир нашавем, ки Худо ягон вақт қудрати худро гум кунад. Ин ба монанди дарёест, ки равон аст, ҳамешагӣ ва тару тоза.

Im Johannesevangelium sagt Jesus: «Wen da dürstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift sagt, von dessen Leib werden Ströme lebendigen Wassers fliessen” (Johannes 7,37-38)
Diese Einladung, zu kommen und zu trinken, ist der Höhepunkt einer Serie von Hinweisen auf Wasser in diesem Evangelium: das Wasser wurde in Wein verwandelt (Kapitel 2), das Wasser der Wiedergeburt (Kapitel 3), das lebendige Wasser (Kapitel 4), das Reinigungswasser von Bethesda (Kapitel 5) und die Beruhigung des Wassers (Kapitel 6). Sie alle weisen auf Jesus als Bevollmächtigten Gottes hin, der Gottes gnädiges Angebot vom Leben bringt.

Ist es nicht fabelhaft, wie Gott für die Durstigen (uns alle) in diesem ausgetrockneten und erschöpften Land sorgt, wo es kein Wasser gibt? David beschreibt es so: «Gott, du bist mein Gott, den ich suche. Es dürstet meine Seele nach dir, mein Leib verlangt nach dir aus trockenem, dürrem Land, wo kein Wasser ist» (Psalm 63,2).

Ӯ танҳо аз мо мепурсад, ки биёяд ва бинӯшад. Ҳама метавонанд биёянд ва аз оби ҳаёт бинӯшанд. Чаро ин қадар одамони ташна дар назди чоҳ истода, аз нӯшидан даст мекашанд?
Оё шумо ташнаед, шояд ҳатто хушк шудаед? Шумо мисли як ҳавзи кӯҳнаед? Тароват ва навсозӣ ба қадри Инҷили шумо наздик аст ва чун дуо фавран дастрас аст. Ҳар рӯз ба назди Исо биёед ва аз манбаи ҳаёти худ лаззати хуб ва тароватбахш бигиред ва мубодилаи ин обро бо ҷонҳои ташна дигар фаромӯш накунед.

аз ҷониби Тамми Ткач


 

PDFҲавз ё дарё?