Танҳо суханҳо

Танҳо 466 калимаБаъзан аз саёҳати мусиқӣ ба гузашта лаззат мебарам. Як зарбаи кӯҳнаи Bee Gees аз солҳои 1960 маро имрӯз ҳангоми шунидани таронаи "Калимаҳо" ба мавзӯи худ овард. "Ин танҳо суханон аст ва суханоне ки ман барои ба даст овардани дили шумо дорам."

Сурудҳо бе калима чӣ мешуданд? Бастакорон Шуберт ва Мендельсон миқдори зиёди "Сурудҳои бе калима" -ро навиштаанд, аммо ман ҳеҷ кадоме аз онҳоро дар ёд надорам. Хизматрасонии мо бе калима чӣ гуна хоҳад буд? Ҳангоми сурудани сурудҳои нав мо ба суханон диққати ҷиддӣ медиҳем, ҳатто агар оҳанг он қадар ҷолиб набошад ҳам. Суханрониҳои маъруф, мавъизаҳои таъсирбахш, адабиёти олӣ, шеъри илҳомбахш, ҳатто роҳбаладҳои сайёҳӣ, ҳикояҳои детективӣ ва афсонаҳо як чизи муштарак доранд: калима. Исо, Наҷотдиҳандаи олиҷаноби тамоми инсоният, унвони "Логос" ё "Калом" дорад. Масеҳиён Инҷилро каломи Худо меноманд.

Забон ба мо, одамон низ дар вақти офариниш дода шудааст. Худо мустақиман бо Одам ва Ҳавво сӯҳбат кард ва бешубҳа, онҳо низ бо ҳам сӯҳбат карданд. Шайтон суханони хеле ҷолибро истифода бурда, ба дили Ҳавво таъсир кард ва вай онро бо нусхаи каме тағирёфта ба Одам такрор кард. Натиҷа, барои ҳадди аққал, бад буд.

Пас аз Тӯфон ҳама бо як забон ҳарф мезаданд. Алоқаи шифоҳӣ барои банақшагирии манора, ки "то ба осмон мерасад" аҳамияти ҳалкунанда дошт. Аммо ин иқдом ба фармони Худо дар бораи афзоиш ва афзоиши замин комилан мухолифат дошт ва аз ин рӯ, ӯ қарор кард, ки ба "пешрафт" хотима диҳад. ӯ инро чӣ гуна кард? Вай забони онҳоро омехт ва барои онҳо фаҳмидани калимаҳои якдигарро ғайриимкон сохт.

Аммо оғози нав бо Аҳди Нав омад. Бисёр гурӯҳҳои одамон аз кишварҳои мухталиф ба Ерусалим омада, дар рӯзи Пантикост барои таҷлили фестивал ҷамъ омаданд. Ин ид чанде пас аз маслуб ва эҳё шудани Исо баргузор шуд. Ҳамаи онҳое ки сухани Петрусро дар он рӯз шуниданд, аз шунидани Инҷил ба забони худ дар ҳайрат монданд! Новобаста аз он ки мӯъҷиза гӯш мекард ё гап мезад, садди забон бардошта шуд. Се ҳазор нафар кофӣ фаҳмиданд, ки тавба ва бахшоишро ҳис кунанд. Он рӯз калисо оғоз ёфт.

Азхудкунии забон

Калимаҳо метавонанд дарднок ё шифо бахшанд, ғамгин кунанд ё таъсир расонанд. Вақте ки Исо ба хизмати худ шурӯъ кард, одамон аз суханони неке, ки аз даҳони ӯ мебаромаданд, шод шуданд. Баъдтар, вақте ки баъзе аз шогирдон рӯй гардонданд, Исо аз он дувоздаҳ пурсид: «Оё шумо ҳам рафтан мехоҳед?» Шимъӯни Петрус, ки кам-кам сухан дошт, дар ҷавоби Ӯ гуфт: «Худовандо, ба куҷо равем? Шумо суханони ҳаёти ҷовидонӣ доред »(Иоганн 6,67-68).

Номаи Ҷеймс дар бораи истифодаи забон чизе гуфтанӣ аст. Ҷеймс онро ба шарорае муқоиса мекунад, ки барои оташ задани тамоми ҷангал кифоя аст. Дар ин ҷо, дар Африқои Ҷанубӣ мо инро хуб медонем! Чанд калимаи бадҳаҷм дар шабакаҳои иҷтимоӣ метавонад ҷанги калимаҳоеро оғоз кунад, ки бадбинӣ, зӯроварӣ ва душманиро барангезанд.

Пас, мо масеҳиён бояд бо суханони худ чӣ гуна муносибат кунем? Модоме, ки мо аз гушту хун офарида шудаем, ин корро ба таври комил ичро карда наметавонем. Яъқуб менависад: «Аммо касе ки дар калом ноумед намешавад, одами комил аст» (Яъқуб 3,2). Танҳо як шахсе буд, ки комил буд; ҳеҷ яке аз мо муваффақ нест. Исо аниқ медонист, ки кай чизе бигӯяд ва кай хомӯш будан беҳтар аст. Фарисиён ва шариатдонон борҳо кӯшиш карданд, ки «Ӯро дар суханони ӯ дастгир кунанд», вале натавонистанд.

Мо метавонем дар дуо дуо гӯем, ки ҳақиқатро бо муҳаббат ба дигарон расонем. Муҳаббат баъзан дар ҳолати зарурӣ барои кам кардани калимаҳо метавонад "ишқи сахт" бошад. Он инчунин метавонад маънои баррасии таъсир ба дигарон ва пайдо кардани калимаҳои мувофиқро дошта бошад.

Ман хуб дар ёд дорам, вақте ки ман кӯдак будам ва падарам ба ман гуфт: "Ман калимае дорам, ки ба шумо гӯям." Ин танҳо маънои онро дошт, ки сарзаниш мешавад, аммо вақте ки ӯ хитоб кард: «Боз калимае доред!» Ин одатан маънои хуб дошт.

Исо моро боварӣ мебахшад: «Осмон ва замин гузарон аст; лекин суханони Ман гузарон нест» (Матто 24,35). Қитъаи дӯстдоштаи ман аз Китоби Муқаддас дар охири Ваҳйи Юҳанно аст, ки дар он гуфта мешавад, ки Худо ҳама чизро нав месозад, осмони нав ва замини нав, ки дар он ҷо на марг, на ғам, на фарёд ва на дард вуҷуд хоҳад дошт. Исо ба Юҳанно дастур дод: «Бинавис, зеро ин суханон рост ва аниқанд». (Ваҳй 21,4-5). Суханони Исо, инчунин Рӯҳулқудс, ки дар он ҷой дорад, ҳама чизест, ки мо дорем ва он чизест, ки барои ворид шудан ба Малакути ҷалоли Худо ба мо лозим аст.

аз ҷониби Ҳилари Ҷейкобс


PDFТанҳо суханҳо