Танҳо суханҳо

Баъзан ман аз саёҳати мусиқӣ ба гузашта лаззат мебарам. Хити кӯҳнаи Bee Gees аз солҳои 1960-ум маро ба мавзӯи имрӯзаи худ ҳангоми шунидани тарҷумаи треки "Words" овард. "Ин танҳо суханон аст ва ман танҳо суханон дорам, то дили шуморо ба даст орам."

Сурудҳо бе калима чӣ гуна хоҳанд буд? Бастакорон Шуберт ва Мендельсон як катор асархои «Сурудхои бе-сухан»-ро навиштаанд, вале аз он чумла, дар хотир надорам. Хизматҳои мо бе сухан чӣ гуна хоҳанд буд? Вақте ки мо сурудҳои нав месарем, мо ба калимаҳо диққати ҷиддӣ медиҳем, ҳатто агар оҳанг он қадар ҷолиб набошад. Суханрониҳои машҳур, мавъизаҳои таъсирбахш, адабиёти бузург, шеъри илҳомбахш, ҳатто роҳбаладон, ҳикояҳои детективӣ ва афсонаҳо ҳама як чизи умумӣ доранд: калимаҳо. Исо, Наҷотдиҳандаи аҷиби тамоми инсоният, номи Логос ё Калом дорад. Масеҳиён Библияро каломи Худо меноманд.

Забон ба мо, одамон низ дар вақти офариниш дода шудааст. Худо мустақиман бо Одам ва Ҳавво сӯҳбат кард ва бешубҳа, онҳо низ бо ҳам сӯҳбат карданд. Шайтон суханони хеле ҷолибро истифода бурда, ба дили Ҳавво таъсир кард ва вай онро бо нусхаи каме тағирёфта ба Одам такрор кард. Натиҷа, барои ҳадди аққал, бад буд.

Пас аз Тӯфон ҳама одамон бо як забон гап мезаданд. Муоширати шифоҳӣ барои банақшагирии манора аҳамияти ҳалкунанда дошт, ки он бояд "ба осмон мерасад". Аммо ин талош бо амри Худо дар бораи афзоиш ва сераҳолӣ кардани рӯи замин мухолифи мустақим буд, бинобар ин ӯ тасмим гирифт, ки ба «пешрафт» хотима гузорад. чӣ тавр ӯ ин корро кард? Сухани онхоро парешон карда, гапи хамдигарро фахмида наметавонист.

Аммо оғози нав бо Аҳди Нав омад. Бисёр гурӯҳҳои одамон аз кишварҳои мухталиф ба Ерусалим омада, дар рӯзи Пантикост барои таҷлили фестивал ҷамъ омаданд. Ин ид чанде пас аз маслуб ва эҳё шудани Исо баргузор шуд. Ҳамаи онҳое ки сухани Петрусро дар он рӯз шуниданд, аз шунидани Инҷил ба забони худ дар ҳайрат монданд! Новобаста аз он ки мӯъҷиза гӯш мекард ё гап мезад, садди забон бардошта шуд. Се ҳазор нафар кофӣ фаҳмиданд, ки тавба ва бахшоишро ҳис кунанд. Он рӯз калисо оғоз ёфт.

Азхудкунии забон

Калимаҳо метавонанд дард ё шифо, ғамгин ё таассурот диҳанд. Вақте ки Исо ба хизмати худ шурӯъ кард, мардум аз суханони неке, ки аз даҳони ӯ мебаромаданд, дар ҳайрат монданд. Баъдтар, вақте ки баъзе аз шогирдон рӯй гардонданд, Исо аз он дувоздаҳ пурсид: «Шумо низ мехоҳед биравед?» Он гоҳ Шимъӯни Петрус, ки аҳёнан аз ҳарф мемонд, дар ҷавоби Ӯ гуфт: «Худовандо, ба куҷо равем? Суханони ҳаёти ҷовидонӣ дар шумо ҳастанд» (Юҳанно 6,67-68).

Номаи Ҷеймс дар бораи истифодаи забон чизе гуфтанӣ аст. Ҷеймс онро ба шарорае муқоиса мекунад, ки барои оташ задани тамоми ҷангал кифоя аст. Дар ин ҷо, дар Африқои Ҷанубӣ мо инро хуб медонем! Чанд калимаи бадҳаҷм дар шабакаҳои иҷтимоӣ метавонад ҷанги калимаҳоеро оғоз кунад, ки бадбинӣ, зӯроварӣ ва душманиро барангезанд.

Пас, мо масеҳиён бояд бо суханони худ чӣ гуна муносибат кунем? Модоме ки мо гушту хунем, ин корро ба таври комил карда наметавонем. Яъқуб менависад: «Аммо ҳар кӣ дар каломи худ кам накунад, одами комил аст» (Яъқуб 3,2). Танҳо як шахсе буд, ки комил буд; ҳеҷ яке аз мо муваффақ нест. Исо аниқ медонист, ки кай чизе бигӯяд ва кай хомӯш аст. Фарисиён ва шариатдонон борҳо кӯшиш карданд, ки «Ӯро дар суханони Ӯ дастгир кунанд», вале натавонистанд.

Мо метавонем дар дуо хоҳиш кунем, ки ҳақиқатро дар муҳаббат мубодила кунем. Муҳаббат баъзан метавонад "муҳаббати сахт" бошад, вақте ки сухан гуфтан лозим аст. Он инчунин метавонад маънои ба назар гирифтани таъсир ба дигарон ва ёфтани калимаҳои дурустро дошта бошад.

Ман хеле хуб дар ёд дорам, вақте ки ман кӯдак будам ва падарам ба ман гуфта буд: "Ман як сухане дорам, ки ба ту бигӯям." Ин танҳо маънои онро дошт, ки сарзаниш аз паи он хоҳад омад, аммо вақте ки ӯ хитоб кард: "Ту на ҳарф мезанӣ!" одатан чизи хубе дошт.

Исо моро боварӣ мебахшад: «Осмон ва замин гузарон аст; лекин суханони Ман гузарон нест» (Матто 24,35). Навиштаҳои дӯстдоштаи ман дар охири Китоби Ваҳй аст, ки дар он гуфта мешавад, ки Худо ҳама чизро нав, осмони нав ва замини навро меофарад, ки дар он ҷо на марг, на ғам, на фарёд ва на дард вуҷуд хоҳад дошт. Исо ба Юҳанно супориш дод: «Бинавис, зеро ин суханон рост ва аниқанд!» (Ваҳй1,4-5). Суханони Исо, инчунин Рӯҳулқудс, ки дар он ҷой дорад, ҳама чизест, ки мо дорем ва он чизест, ки барои ворид шудан ба Малакути ҷалоли Худо ба мо лозим аст.

аз ҷониби Ҳилари Ҷейкобс

Танҳо суханҳо