Audio
Румиён 10,1-15: Хабари хуш барои ҳама
Павлус дар Румиён менависад: «Бародарон ва хоҳарони азизи ман, он чизе ки ман барои исроилиён бо тамоми дили худ дуо мекунам ва барои онҳо дуо мекунам, то ки онҳо наҷот ёбанд» (Румиён. 10,1 NGÜ).
Аммо мушкиле пеш омад: «Зеро ки онҳо дар роҳи Худо ғаюр нестанд; Ман метавонам инро тасдиқ кунам. Он чизе ки онҳо намерасад, дониши дуруст аст. Онҳо нафаҳмиданд, ки адолати Худо чист ва кӯшиш мекунанд, ки бо адолати худ дар назди Худо бархезанд. Бо ин кор онҳо ба ҷои итоат кардан ба адолати Худо исён мекунанд» (Рум 10,2-3 NGÜ).
Павлус медонист, ки исроилиён мехостанд, ки бо аъмоли худ дар назди Худо одил бошанд (бо риояи шариат).
«Зеро ки бо Масеҳ анҷоми он расидааст, ки шариат дар бораи он аст: ҳар кӣ ба Ӯ имон оварад, одил эълон карда мешавад. Роҳи адолат барои яҳудӣ ва ғайрияҳудиён як аст» (Рум 10,4 NGÜ). Sie können Gottes Gerechtigkeit nicht erreichen, indem Sie sich verbessern. Gott schenkt Ihnen die Gerechtigkeit.
Ҳамаи мо баъзан тибқи қонунҳо зиндагӣ мекардем. Вақте ки ман кӯдак будам, ман тибқи қонунҳои модарам зиндагӣ мекардам. Яке аз қоидаҳои онҳо ин буд, ки пойафзоли маро пас аз бозӣ дар ҳавлӣ пеш аз вуруд ба квартира кашам. Ба ман лозим омад, ки пойафзолҳои сахт олудашударо бо об дар айвон тоза кунам.
Исо ифлосиро тоза мекунад
Худо ҳеҷ фарқе надорад. Вай намехоҳад, ки ифлоси гуноҳҳои мо дар тамоми хонаи ӯ паҳн шавад. Масъала дар он аст, ки мо ҳеҷ гуна роҳи тоза кардани худро надорем ва то тоза нашудан ба он дохил шуда наметавонем. Худо танҳо ба касоне, ки муқаддас, бегуноҳ ва пок ҳастанд, ба хонаи худ иҷозат медиҳад. Ҳеҷ кас худ аз худ ба ин покӣ расида наметавонад.
Барои ҳамин, Исо бояд аз хонаи худ барои тоза кардани мо берун ояд. Танҳо ӯ метавонист моро тоза кунад. Агар шумо бо тоза кардани ифлоси худ банд бошед, шумо метавонед худро то рӯзи қиёмат тоза кунед, барои ворид шудан ба хона кифоят намекунад. Аммо, агар шумо ба гуфтаҳои Исо бовар кунед, зеро Ӯ шуморо аллакай тоза кардааст, шумо метавонед ба хонаи Худо даромада, дар сари суфраи Ӯ нишинед ва хӯрок бихӯред.
Оятҳои 5-15-и Румиён 10 далели зеринро дар бар мегиранд: То он даме ки гуноҳ бартараф карда нашавад, Худоро шинохтан ғайриимкон аст. Донистани Худо гуноҳи моро нест карда наметавонад.
Дар он вақт дар Румиён 10,5-8, иқтибос меорад Павлус 5. Ҳастӣ 30,11:12, "Дар дили худ нагӯ:" Кӣ ба осмон хоҳад рафт? - гӯё касе мехост, ки Масеҳро аз он ҷо поён оварад». Мегӯянд, ки чун инсон мо метавонем Худоро ҷустуҷӯ кунем ва пайдо кунем. Аммо ҳақиқат ин аст, ки Худо назди мо меояд ва моро меёбад.
Каломи абадии Худо ба мо ҳамчун Худо ва одам, ҳамчун Писари Худо, Исои Масеҳи ҷисм ва хун омадааст. Мо ӯро дар осмон ёфта натавонистем. Вай дар озодии илоҳии худ тасмим гирифт, ки ба назди мо биёяд. Исо мо одамонро наҷот дода, ифлосии гуноҳро шуст ва роҳи ба хонаи Худо дохил шуданро кушод.
Инҷо саволе ба миён меояд: оё шумо ба гуфтаҳои Худо бовар мекунед? Ба фикри шумо, Исо шуморо ёфта, ифлосии шуморо аллакай шустааст, то шумо ҳоло ба хонаи Ӯ дохил шавед? Агар шумо ба ин бовар надоред, шумо дар назди хонаи Худо истодаед ва даромада наметавонед.
Павлус ба румиён сухан мегӯяд 10,9-13 NGÜ: «Пас, агар шумо бо даҳони худ эътироф кунед, ки Исо Худованд аст ва бо дили худ бовар кунед, ки Худо Ӯро аз мурдагон эҳьё кардааст, наҷот хоҳед ёфт. Зеро касе, ки бо дил имон оварад, одил эълон мешавад; бо даҳон эътироф кардани «имон» наҷот меёбад. Аз ин рӯ, Навиштаҳо мегӯяд: «Ҳар кӣ ба Ӯ таваккал мекунад, аз ҳалокат наҷот хоҳад ёфт» (Ишаъё 2 Қӯр.8,16). Фарқе надорад, ки шахс яҳудӣ аст ё ғайрияҳудӣ: ҳама як Парвардигор доранд ва сарвати худро бо ҳар касе, ки ӯро "дар намоз" мехонад, тақсим мекунад. «Ҳар кӣ исми Худовандро бихонад, наҷот хоҳад ёфт» (Юил 3,5).
Ин воқеият аст: Худо махлуқоти худро тавассути Исои Масеҳ наҷот дод. Ӯ гуноҳҳои моро шуст ва моро бо ёрии қурбонии худ бе кумак ва дархости мо пок сохт. Агар мо ба Исо бовар кунем ва Худованд буданашро эътироф кунем, мо аллакай дар ин воқеият зиндагӣ мекунем.
Намунаи ғуломӣ
Am 1. 1863 январи соли 19 президент Авраам Линколн Эъломияи озодшавиро имзо кард. Ин фармони иҷроия гуфта мешавад, ки ҳама ғуломон дар ҳама иёлотҳо, ки алайҳи ҳукумати ИМА шӯриш мекунанд, ҳоло озоданд. Хабари ин озодӣ ба ғуломони Галвестони Техас то 186 июни соли нарасид5. Дар тӯли дувуним сол ин ғуломон аз озодии худ хабар надоштанд ва танҳо вақте ки сарбозони артиши Амрико ба онҳо гуфтанд, воқеиятро эҳсос карданд.
Исо Наҷотдиҳандаи мост
Эътирофи мо моро наҷот намедиҳад, аммо Исо Наҷотдиҳандаи мост. Мо наметавонем Худоро маҷбур кунем, ки барои мо коре кунад. Аъмоли неки мо моро бегуноҳ карда наметавонад. Фарқ надорад, ки он чӣ гуна кор аст. Новобаста аз он ки ин риоя кардани қоида аст - ба монанди нигоҳ доштани як рӯз ё худдорӣ аз машрубот - ё ин ки фаъолияти гуфтани "ман бовар дорам". Павлус инро бешубҳа мегӯяд: «Боз бо файзи Худо наҷот ёфтаед ва ин ба туфайли имон аст. Пас шумо барои наҷоти худ ба худ қарздор нестед; балки атои Худост» (Эфсӯсиён 2,8 NGÜ). Sogar der Glaube ist ein Geschenk Gottes!
Худо интизори эътироф нест
Дарки фарқи шартнома ва эътироф муфид аст. Шартнома созишномаи ҳуқуқие мебошад, ки дар он мубодила сурат мегирад. Ҳар як тараф вазифадор аст чизеро ба чизи дигаре иваз кунад. Вақте ки мо бо Худо шартнома дорем, эътирофи мо ба Исо моро водор мекунад, ки моро наҷот диҳем. Аммо мо наметавонем Худоро вазифадор кунем, ки аз номи мо амал кунад. Файз Масеҳ аст, ки дар озодии илоҳии худ интихоб кардааст, ки ба сӯи мо нозил шавад.
Дар суди кушод, шахс бо эътирофи худ эътироф мекунад, ки далелҳо вуҷуд доранд. Ҷинояткор метавонад бигӯяд: «Ман дуздии молро эътироф мекунам. Вай вокеияти хаёти худро кабул кард. Ба ҳамин монанд, як пайрави Исо мегӯяд: «Ман эътироф мекунам, ки ман бояд наҷот ёбам ё Исо маро наҷот дод.
Ба озодӣ даъват шудааст
Он чизе ки ба ғуломон дар Техас дар соли 1865 лозим буд, шартнома барои хариди озодии онҳо набуд. Онҳо бояд медонистанд ва эътироф мекарданд, ки аллакай озоданд. Озодии онҳо аллакай муқаррар карда шуда буд. Президент Линколн метавонист онҳоро озод кунад ва ӯ бо фармони худ онҳоро озод кард. Худо ҳақ дорад моро наҷот диҳад ва моро тавассути ҳаёти Писари худ наҷот дод. Ба ғуломон дар Техас он чизе, ки лозим буд, шунидани озодии онҳоро шунидан, ба ин бовар кардан ва мувофиқи он зиндагӣ кардан буд. Ғуломон бояд ба касе биёянд ва бигӯянд, ки онҳо озоданд.
Ин аст паёми Павлус дар Румиён 10:14 NLT: "Акнун ин чунин аст: касе наметавонад Худовандро бихонад, агар ба Ӯ имон наоварад. Шумо танҳо ба ӯ бовар карда метавонед, агар шумо дар бораи ӯ шунида бошед. Фақат аз ӯ шунида мешавад, вақте ки касе дар бораи ӯ хабар диҳад».
Оё шумо тасаввур карда метавонед, ки он ғуломон дар он рӯзи июн дар гармои 40-дараҷаи Техас пахта мечиниданд ва хушхабари озодии худро шуниданд? Шумо зеботарин рӯзи ҳаёти худро аз сар гузаронидаед! Дар румиён 10,15 Павлус аз Ишаъё иқтибос меорад: «Чӣ гуна зебост пои онҳое ки башорат медиҳанд» (Ишаъё 5)2,7).
Нақши мо чист
Нақши мо дар нақшаи наҷоти Худо чист? Мо фиристодагони шодии Ӯ ҳастем ва ба онҳое, ки ҳанӯз дар бораи озодии худ нашунидаанд, муждаи озодиро мерасонем. Мо як нафарро наҷот дода наметавонем. Мо фариштагон, муждадиҳандагони хушхабар ҳастем ва хушхабарро мерасонем: "Исо ҳама чизро ба анҷом расонд, шумо озодед"!
Исроилиён Павлус медонистанд, ки хушхабарро мешунаванд. Онҳо ба суханони Павлус ба онҳо бовар накарданд. Оё шумо ба озодшавӣ аз ғуломии худ боварӣ доред ва дар озодии нав зиндагӣ мекунед?
аз ҷониби Ҷонатан Степп
