Бузургтарин ҳикоя дар бораи таваллуд

бузургтарин таърихи таваллудВақте ки ман дар беморхонаи Marine Pensacola, Флорида таваллуд шудам, ҳеҷ кас намедонист, ки ман то даме ки духтурро нодуруст нигоҳ доштам, ман дар инҷо будам. Тақрибан ҳар 20 тифл чанде пеш аз таваллуд дар батн чаппа нест. Хушбахтона, мавқеи рахна ба таври худкор маънои онро надорад, ки кӯдакро бо ҷарроҳии қайсарӣ ба ҷаҳон овардан лозим аст. Дар баробари ин, чанде нагузашта ман таваллуд шудам ва мушкилоти дигаре вуҷуд надоштанд. Ин ҳодиса ба ман тахаллуси "пойҳои қурбоққа" дод.

Ҳар кас дар бораи таваллуди худ ҳикояи худро дорад. Кӯдакон аз омӯхтани таваллуди худ лаззат мебаранд ва модарон дӯст медоранд, ки дар бораи чӣ гуна таваллуд шудани фарзандонашон муфассал нақл кунанд. Таваллуд мӯъҷиза аст ва аксар вақт ашки чашмони онҳоеро, ки инро чашидаанд, ашк мерезонад.
Гарчанде ки аксар таваллудҳо зуд ба ёд оварда мешаванд, як таваллуд вуҷуд дорад, ки ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳад шуд. Ин таваллуд аз берун дида мешавад, ки як таваллуди оддӣ буд, аммо маънои он дар тамоми ҷаҳон эҳсос мешуд ва имрӯз ҳам ба тамоми башарияти ҷаҳон таъсир мерасонад.

Вақте ки Исо таваллуд шуд, ӯ Имануил шуд - Худо бо мо. То омадани Исо, Худо танҳо бо як роҳ бо мо буд. Вай рӯз бо сутуни абр ва сутуни оташ шабона бо инсоният буд ва ҳамроҳи Мусо дар буттаи сӯзон буд.

Аммо таваллуди ӯ ҳамчун инсон ӯро моддӣ сохт. Ин таваллуд ба ӯ чашм, гӯш ва даҳон бахшид. Вай бо мо хӯрок мехӯрд, бо мо сӯҳбат мекард, гӯш мекард, хандид ва ба мо даст расонд. Ӯ гиря кард ва дардро аз сар гузаронд. Ӯ тавассути азоб ва ғаму ғуссаи худаш метавонад азоб ва ғаму ғуссаи моро дарк кунад. Ӯ бо мо буд ва ӯ яке аз мо буд.
Бо яке аз мо шудан, Исо ба нолаи беохир ҷавоб медиҳад: «Ҳеҷ кас маро намефаҳмад». Дар Нома ба Ибриён Исо ҳамчун саркоҳин тасвир шудааст, ки бо мо азоб мекашад ва моро мефаҳмад, зеро ӯ низ ба ҳамон озмоишҳо дучор шуда буд. Тарҷумаи Шлахтер инро чунин баён мекунад: «Азбаски мо саркоҳини бузург дорем, Исо, Писари Худо, ки осмонро убур кардааст, биёед ба эътирофи худ часпида бошем. Зеро мо саркоҳине надорем, ки бо заъфи мо уқубат кашида натавонанд, балки дар ҳама чиз мисли мо озмуда шуда бошад, вале гуноҳе надошта бошад» (Ибриён. 4,14-15)

Ин як назари паҳншуда ва фиребанда аст, ки Худо дар манораи осмонӣ, ки аз устухони фил сохта шудааст ва аз мо хеле дур зиндагӣ мекунад. Ин дуруст нест, Писари Худо ҳамчун яке аз мо ба назди мо омад. Худо бо мост, то ҳол бо мост. Вақте ки Исо мурд, мо мурдем ва вақте ки ӯ бархост, ҳамроҳи ӯ бархостем.

Таваллуди Исо на танҳо достони таваллуди шахси дигаре буд, ки дар ин дунё таваллуд шудааст. Ин роҳи махсуси нишон додани он буд, ки Худо моро то чӣ андоза дӯст медорад.

аз ҷониби Тамми Ткач