Audio
Файзи гуногуни Худо
Калимаи «файз» дар доираҳои масеҳӣ арзиши баланд дорад. Аз ин рӯ, дар бораи маънои аслии онҳо фикр кардан муҳим аст. Фаҳмидани файз як мушкили бузург аст, на аз он сабаб, ки он норавшан аст ё фаҳмидан душвор аст, балки аз сабаби миқёси бузурги он. Калимаи «файз» аз калимаи юнонии «харис» гирифта шуда, ба истилоҳи насронӣ неъмат ё иродаи некеро, ки Худо ба одамон нишон медиҳад, тасвир мекунад. Раҳмати Худо ато ва ҷавоб ба ҳолати инсон аст. Файз муҳаббати бечунучарои Худо ба мост, ки тавассути он Ӯ моро қабул мекунад ва моро ба ҳаёти худ муттаҳид мекунад. Муҳаббати Худо асоси тамоми амалҳои Ӯро нисбати мо ташкил медиҳад. «Касе ки дӯст надорад, Худоро нашинохтааст; зеро Худо муҳаббат аст" (1. Йоханес 4,8 Библияи қассоб).
Худои меҳрубони мо интихоб кардааст, ки моро новобаста аз амал ё беамалии мо дӯст дорад. Агапе мухаббати бебозгаштро ифода мекунад ва файз ифодаи он муҳаббатест, ки ба инсоният ато мешавад, новобаста аз он ки мо онро эътироф мекунем, ба он бовар мекунем ё қабул мекунем. Вақте ки мо инро дарк мекунем, ҳаёти мо тағйир меёбад: «Ё аз сарвати некӣ, сабру таҳаммули ӯ беэътиноӣ мекунед? Оё намедонӣ, ки некии Худо туро ба сӯи тавба ҳидоят мекунад?» (Румиён 2,4).
Агар файз чеҳра медошт, он чеҳраи Исои Масеҳ мебуд. Зеро дар Ӯ мо ба файзи ҳақиқӣ дучор мешавем, ки дар мо зиндагӣ мекунад ва мо ба воситаи он вуҷуд дорем. Тавре ки Павлуси ҳавворӣ ба таври равшан изҳор карда буд: «Ман зиндаам, лекин ман нестам, балки Масеҳ дар ман зиндагӣ мекунад» (Ғалотиён). 2,20).
Зиндагии файз маънои боварӣ доштанро дорад, ки Худо дар тарафи мост ва нақшаи Ӯро барои мо тавассути қуввати Рӯҳи даруни Масеҳ иҷро мекунад. Петруси расул дар бораи файзи гуногунҷанбаи Худо сухан ронд: «Ва ҳар яке бо бахшоиши гирифтаи худ, ҳамчун идоракунандагони неки файзи гуногунҷанбаи Худо ба якдигар хизмат кунед: агар касе сухан гӯяд, бигзор онро ҳамчун каломи Худо бигӯяд; Агар касе хизмат кунад, бигзор вай бо қуввате ки Худо медиҳад, бикунад, то Худо дар ҳама чиз ба воситаи Исои Масеҳ ҷалол ёбад» (1. Петрус 4,10-11)
Раҳмати Худо мисли алмосест, ки ҷанбаҳои гуногун дорад: аз як кунҷи муайян нигоҳ карда, зебоии нотакрорро ошкор мекунад. Агар шумо онро гардонед, он чеҳраи дигареро, ки ба ҳамон андоза таъсирбахш мекунад, ошкор мекунад.
Файз ҳамчун тарзи зиндагӣ
Имони мо ба Худо ва файзи Ӯ ба он таъсир мерасонад, ки мо худамонро чӣ гуна дарк мекунем ва бо дигарон чӣ гуна рафтор мекунем. Чӣ қадаре ки мо дарк кунем, ки Худо Худои муҳаббат ва файз аст ва Ӯ ин муҳаббат ва файзро ба воситаи Писараш Исои Масеҳ ба мо медиҳад, ҳамон қадар мо дигаргун ва дигаргун мешавем. Ҳамин тариқ, мо торафт бештар муҳаббат ва файзи Худоро ба дигарон нақл карда метавонем: «Ҳар яке бо атои гирифтаи худ, ҳамчун идоракунандагони неки файзи гуногуни Худо ба якдигар хизмат кунед» (1 Петрус. 4,10).
Файз нуқтаи назари моро нисбати Худо тағйир медиҳад. Мо мефаҳмем, ки ӯ дар тарафи мост. Он аз нав шакл медиҳад, ки мо худро чӣ гуна мебинем - на аз рӯи он ки мо то чӣ андоза хуб ҳастем, балки аз он ки Худо то чӣ андоза хуб аст. Ниҳоят, файз ба муносибати мо бо одамони дигар таъсир мерасонад: «Дар байни худ чунин фикр кунед, ки мувофиқи мушоракат дар Исои Масеҳ» (Филиппиён) 2,5). Вақте ки мо дар ин роҳ якҷоя қадам мезанем, мо бояд файзи ғанӣ ва гуногунҷанбаи Худоро қабул кунем ва дар муҳаббати ҳамешагии Ӯ афзоиш ёбад.
аз ҷониби Барри Робинсон
Мақолаҳои бештар дар бораи файзи Худо: