Ҳаёти пурра?

558 умри комилJesus brachte klar zum Ausdruck, dass er gekommen ist, damit diejenigen, die ihn annehmen, ein erfülltes Leben führen. Er sagte: «Ich bin gekommen, damit sie das Leben in Fülle haben» (Johannes 10,10). Ich frage Sie: «Was ist ein erfülltes Leben?» Erst wenn wir wissen, wie ein Leben in Fülle aussieht, können wir beurteilen, ob die Verheissung Jesu Christi tatsächlich wahr ist. Wenn wir diese Frage einzig und allein vom Standpunkt von dem physischen Aspekt des Lebens beleuchten, so ist die Antwort darauf ziemlich einfach und sie wäre wahrscheinlich unabhängig vom jeweiligen Lebensstandort oder Kulturkreis im Grunde immer die gleiche. Genannt würden sicher eine gute Gesundheit, starke Familienbande, gute Freundschaften, ein ausreichendes Einkommen, eine interessante, herausfordernde und erfolgreiche Arbeit, Anerkennung von Seiten anderer, Mitspracherecht, Abwechslung, gesunde Nahrung, ausreichend Ruhe oder Freizeitvergnügen.
Агар мо нуқтаи назари худро дигар карда, ба ҳаёт аз нуқтаи назари Китоби Муқаддас назар мекардем, рӯйхат ба куллӣ фарқ мекард. Ҳаёт ба сӯи Офаридгор бармегардад ва гарчанде ки инсоният ибтидо аз муносибати наздик бо Ӯ саркашӣ мекард, Ӯ одамонро дӯст медорад ва нақша дорад, ки онҳоро ба Падари Осмонии худ баргардонад. Ин нақшаи ваъдашуда дар роҳи наҷоти илоҳӣ ба мо дар достони муносибати Худо бо мо, одамон, ошкор карда шудааст. Кори Писари Ӯ Исои Масеҳ роҳро ба сӯи ӯ боз кард. Ин инчунин ваъдаи ҳаёти ҷовидонаро дар бар мегирад, ки ҳама чизро ба осонӣ ҷаззоб мекунад ва мо бо ӯ дар муносибатҳои наздики падару фарзанд роҳбарӣ мекунем.

Афзалиятҳое, ки ҳаёти моро муайян мекунанд, аз нуқтаи назари масеҳӣ ба таври назаррас таъсир мерасонанд ва таърифи мо дар бораи ҳаёти пурраи он ба куллӣ дигар менамояд.
Дар болои рӯйхати мо эҳтимолан муносибати оштӣ бо Худо, инчунин умеди ҳаёти ҷовидонӣ, омурзиши гуноҳҳои мо, покизагии виҷдонамон, ҳисси возеҳи мақсад, иштирок дар нияти Худо дар ин ҷо ва ҳозир хоҳад буд , инъикоси Табиати илоҳӣ дар номукаммалии ин ҷаҳон, инчунин ба ҳамимонони мо бо муҳаббати Худо таъсир расонидан. Ҷанбаи рӯҳонии зиндагии комил бар хоҳиши ба пуррагӣ иҷро кардани ҷисмонӣ ва моддӣ ғалаба мекунад.

Jesus sagte: «Wer sein Leben behalten will, der wird's verlieren; und wer sein Leben verliert um meinetwillen und um des Evangeliums willen, der wird's behalten. Denn was hilft es dem Menschen, die ganze Welt zu gewinnen und Schaden zu nehmen an seiner Seele?» (Markus 8,35-36). Man könnte also alle auf der ersten Liste verzeichneten Punkte für sich verbuchen und dennoch das ewige Leben verlieren – das Leben wäre vertan. Wenn Sie hingegen, die auf der zweiten Liste aufgeführten Punkte für sich verbuchen können, so wird Ihr Leben, selbst wenn Sie sich nicht mit allen auf der ersten Liste verzeichneten, gesegnet sehen, im ureigenen Sinne des Wortes von überreichem Erfolg gekrönt sein.

Wir wissen aus dem Alten Testament, dass Gott mit den Stämmen Israels in enger Beziehung stand. Er bekräftigte diese durch einen Bund, den er mit ihnen auf dem Berg Sinai schloss. Er beinhaltete die Verpflichtung zur Einhaltung seiner Gebote sowie Segnungen im Falle von Gehorsam bzw. Flüche, die sie infolge von Ungehorsam erhalten würden (5. Мо 28; 3. Mo 26). Die damit versprochenen Segnungen, die der Einhaltung des Bundes folgen sollten, waren weitgehend materieller Natur – gesundes Vieh, gute Ernten, Siege über Feinde des Staates oder zu gegebener Jahreszeit Regen.

Jesus aber kam, um einen neuen Bund zu schliessen, der sich auf seinen Opfertod am Kreuz gründete. Dieser war mit Versprechungen verbunden, die weit über die physischen Segnungen von «Gesundheit und Wohlstand» hinausgingen, welcher der, unter dem auf dem Berg Sinai geschlossene Alte Bund verhiess. Der Neue Bund hielt «bessere Verheissungen» (Hebräer 8,6) bereit, zu denen das Geschenk des ewigen Lebens, die Vergebung der Sünden, das Geschenk des in unserem Inneren wirkenden Heiligen Geistes, eine enge Vater-Kind-Beziehung zu Gott und anderes mehr zählen. Diese Verheissungen halten für uns ewige Segnungen bereit – nicht nur für dieses Leben, sondern für allezeit.

"Ҳаёти пурра", ки Исо ба шумо пешкаш мекунад, аз ҳаёти хуб дар ин ҷо ва ҳозира бойтар ва амиқтар аст. Мо ҳама мехоҳем, ки дар ин ҷаҳон зиндагии хуб ба сар барем - ҳеҷ кас дардро аз некӯаҳволӣ ба таври ҷиддӣ авлотар намедонад! Аз нуқтаи назари дигар дида ва аз дур баҳо дода мешавад, маълум мешавад, ки зиндагии шумо танҳо дар фаровонии рӯҳонӣ маъно ва ҳадаф пайдо карда метавонад. Исо ба ваъдааш вафо мекунад. Ӯ ба шумо "зиндагии ҳақиқиро бо тамоми пуррагӣ" ваъда медиҳад ва мегузорад, ки он ҳоло аз они шумо шавад.

аз ҷониби Гари Мур