баракатҳо аз осмон

Дар ҳоле ки ман бисёр одамонеро медонам, ки паррандагонро дар боғи худ дӯст медоранд, ман ҳам медонам, ки кам аст, ки меҳри онҳо ба паррандагон аз ҷониби онҳо баргардонида мешавад. Дар китоби Подшоҳони Аввал, Худо ба Илёс пайғамбар ваъда дод, ки гуруснагӣ ба Исроил меояд ва ба ӯ амр дод, ки шаҳрро тарк карда, ба биёбон равад. Ҳангоме ки ӯ дар он ҷо буд, Худо ба ӯ чизи махсусеро ваъда дод: «Ба зоғҳо фармон додам, ки дар он ҷо туро ғизо диҳанд ва ту аз дарё бинӯшӣ» (1. Подшоҳон 17,4 Умед ба ҳама). Ҳангоме ки Илёс дар дарёи Крит, ки аз шарқ ба Ӯрдун ҷорӣ мешавад, буд, Навиштаҳо ба мо мегӯяд: «Субҳаду шом зоғҳо ба ӯ нон ва гӯшт меоварданд, ва ӯ ташнагии худро дар дарё мешиканад» (1. Подшоҳон 17,6 Умед ба ҳама).

Истед ва як лаҳза тасаввур кунед. Дар вақти гуруснагӣ Илёсро Худо роҳнамоӣ кард, ки ба миёнаи биёбон равад, ки дар он ҷо ҳеҷ чиз намерӯяд ва дар он ҷо аз ҳама сарчашмаҳои ғизо дур буд - ва ба ӯ гуфтаанд, ки ғизои ӯ аз зоғ меояд. Ман боварӣ дорам, ки ҳатто Илёс фикр мекард, ки ин аз эҳтимол дур нест! Аммо баъд ин кор мисли механизми соат шуд, ҳар саҳару бегоҳ як рамаи зоғҳо ба ӯ хӯрок меоварданд. Барои ман тааҷҷубовар нест, ки Худо - охир ӯ падари мост - ин тақдирро ба вуҷуд овардааст. Навиштаҷот пур аз ҳикояҳои ризқу рӯзӣ аст, мисли достони Илёс ва зоғҳо. Шоҳ Довуд қайд кард: «Ҷавон будам ва пир шудам, ва ҳеҷ гоҳ надидаам, ки одилон партофта шудаанд ва фарзандонаш нон талаб мекунанд» (Забур 3).7,25).

Аз ин рӯ, ман мехоҳам шуморо, хонандаи азиз, ташвиқ кунам, ки дар бораи он ки чӣ тавр Худо ба шумо ногаҳон баракат додааст, андеша кунед. Файзи Ӯ дар ҳаёти шумо, ки аҷиб ва ғайриоддӣ аст, куҷост? Шумо пай бурдед? Вақте ки шумо онро интизор набудед, пуррагии Худоро аз куҷо ёфтед? Кист, ки мисли зоғ нони осмон ва оби ҳаётро ба ту дод? Вақте ки шумо мефаҳмед, шумо ҳайрон хоҳед шуд!

аз ҷониби Ҷозеф Ткач

Мақолаҳои бештар дар бораи баракатҳо:

Баракати Исо

Барои баракат ба дигарон