Audio
Wo bist du?
Дарҳол пас аз фурӯпошӣ, Одаму Ҳавво дар манзараи боғи Адан пинҳон шуданд. Аҷиб аст, ки онҳо офаридаҳои Худо, олами набототу ҳайвонотро барои пинҳон кардани Худо истифода бурданд. Ин саволи аввалине, ки дар Аҳди Қадим дода шудааст, ба миён меояд - он аз ҷониби Худо ба гунаҳкор (Одам) меояд: "Ва онҳо шуниданд, ки Худованд Худо дар боғ қадам мезанад, вақте ки рӯз хунук шуд. Ва Одам бо зани худ аз рӯи Худованд Худо дар миёни дарахтони боғ пинҳон шуд. Ва Худованд Худо Одамро хонда, ба ӯ гуфт: «Ту куҷоӣ?» (1. Мос 3,8-9)
«Ту куҷоӣ?» Албатта Худо медонист, ки Одам дар куҷост, чӣ кор кардааст ва дар чӣ ҳолате қарор дорад. Саволе, ки Худо дар ин порчаи Навиштаҳо истифода мебарад, исбот мекунад, ки Худо маълумотеро, ки аллакай ба Ӯ маълум буд, ҷустуҷӯ накардааст, балки аз Одам хоҳиш мекард, ки худро тафтиш кунад.
Ҳоло шумо дар манзараи рӯҳонӣ ва муносибат бо Худо дар куҷоед? Ҳоло ин зиндагӣ шуморо ба куҷо мебарад? Дар ҳолати кунунии худ, ӯ дар исён буд, аз тарси нодуруст метарсид, аз Худо пинҳон мешуд ва дигаронро дар рафтори худ айбдор мекард. Ин тасвири умумии на танҳо Одам, балки наслҳои ӯ дар тӯли ҳама вақт то имрӯз мебошад.
Ҳам Одам ва ҳам Ҳавво масъалаҳоро ба дасти худ гирифтанд. Барои он ки дар назди Худо худро бад ҳис накунанд, онҳо худро бо барги анҷир пӯшонданд. Ин либос номувофиқ буд. Худо онҳоро аз пӯсти ҳайвонот барои либос сохт. Чунин ба назар мерасад, ки ин аввалин қурбонии ҳайвонот ва рехтани хуни бегуноҳ ва интизории он чӣ буд.
Ин савол метавонад ба масеҳиён низ дахл дошта бошад, зеро онҳо аз ҳолати инсон эмин нестанд. Баъзеҳо кӯшиш карданд, ки либосҳои худро бо ҳам дӯзанд, то дар назди Худо пӯшонида шаванд, бо риояи маросимҳо, расму қоидаҳо ва қоидаҳо. Аммо посух ба эҳтиёҷоти инсонӣ дар чунин амалҳо нест, балки дар саволи аввалине, ки гунаҳкорони хирадманд дар Аҳди Ҷадид бо ҳидояти Худо мепурсанд: "Подшоҳи навзоди яҳудиён куҷост?" Мо дидем, ки ситораи Ӯ тулӯъ кард ва омадем, то Ӯро парастиш кунем» (Матто 2,2).
Бо қабул ва саҷда кардани подшоҳе, ки аз таваллуд подшоҳӣ додааст, Худо акнун шуморо бо либоси зарурӣ таъмин мекунад: «Зеро ҳамаи шумо, ки дар Масеҳ таъмид ёфтаед, худро дар Масеҳ дар бар кардаед» (Ғалотиён. 3,27). Ба ҷои пӯсти ҳайвонот, шумо ҳоло Одами дуюмро дар Масеҳ пӯшидаед, ки ба шумо осоиштагӣ, миннатдорӣ, бахшидан, муҳаббат ва хонаи истиқбол меорад. Ин як Хушхабар аст.
аз ҷониби Эдди Марш
