Wo bist du?

511 шумо дар куҷоедДарҳол пас аз фурӯпошӣ, Одаму Ҳавво дар манзараи боғи Адан пинҳон шуданд. Аҷиб аст, ки онҳо офаридаҳои Худо, олами набототу ҳайвонотро барои пинҳон кардан аз Худо истифода бурданд. Ин саволи аввалине, ки дар Аҳди Қадим дода мешавад, ба миён меояд - он аз ҷониби Худо ба гунаҳкор (Одам) меояд: «Ва онҳо шуниданд, ки Худованд Худо дар боғ қадам мезанад, вақте ки рӯз хунук шуд. Ва Одам бо зани худ аз рӯи Худованд Худо дар миёни дарахтони боғ пинҳон шуд. Ва Худованд Худо Одамро хонда, ба ӯ гуфт: «Ту куҷоӣ? (1. Мос 3,8-9)

"Ту дар куҷо?" Албатта, Худо медонист, ки Одам дар куҷост, ӯ чӣ кор кардааст ва дар чӣ ҳолат аст. Саволе, ки Худо дар ин порчаи Навиштаҳо истифода мебарад, исбот мекунад, ки Худо дар ҷустуҷӯи иттилооте нест, ки ӯ аллакай медонист, балки аз Одам хоҳиш кард, ки худро тафтиш кунад.

Ҳоло шумо дар манзараи рӯҳонӣ ва муносибат бо Худо дар куҷоед? Ҳоло ин зиндагӣ шуморо ба куҷо мебарад? Дар ҳолати кунунии худ, ӯ дар исён буд, аз тарси нодуруст метарсид, аз Худо пинҳон мешуд ва дигаронро дар рафтори худ айбдор мекард. Ин тасвири умумии на танҳо Одам, балки наслҳои ӯ дар тӯли ҳама вақт то имрӯз мебошад.

Ҳам Одам ва ҳам Ҳавво масъалаҳоро ба дасти худ гирифтанд. Барои он ки дар назди Худо худро бад ҳис накунанд, онҳо худро бо барги анҷир пӯшонданд. Ин либос номувофиқ буд. Худо онҳоро аз пӯсти ҳайвонот барои либос сохт. Чунин ба назар мерасад, ки ин аввалин қурбонии ҳайвонот ва рехтани хуни бегуноҳ ва интизории он чӣ буд.

Ин савол метавонад ба масеҳиён низ дахл дошта бошад, зеро онҳо аз ҳолати инсон эмин нестанд. Баъзеҳо кӯшиш карданд, ки либосҳои худро бо ҳам дӯзанд, то дар назди Худо пӯшонида шаванд, бо риояи маросимҳо, расму қоидаҳо ва қоидаҳо. Ҷавоб ба эҳтиёҷоти инсонӣ дар чунин амалҳо нест, балки дар саволи аввалине, ки гунаҳкорони хирадманд дар Аҳди Ҷадид бо роҳбарии Худо гузоштаанд: «Подшоҳи навзоди яҳудиён куҷост? Мо дидем, ки ситораи Ӯ тулӯъ кард ва омадем, то Ӯро парастиш кунем» (Матто 2,2).

Бо қабул ва саҷда кардани подшоҳе, ки аз таваллуд подшоҳӣ додааст, Худо ҳоло шуморо бо либоси зарурӣ таъмин мекунад: «Зеро ҳамаи шумо, ки дар Масеҳ таъмид гирифтаед, худро дар Масеҳ дар бар кардаед» (Ғалотиён. 3,27). Ба ҷои пӯсти ҳайвонот, шумо ҳоло Одами дуюмро дар Масеҳ пӯшидаед, ки ба шумо осоиштагӣ, миннатдорӣ, бахшидан, муҳаббат ва хонаи истиқбол меорад. Ин як Хушхабар аст.

аз ҷониби Эдди Марш


PDFWo bist du?