Шукргузорӣ

Шукргузорӣ, ки яке аз муҳимтарин идҳо дар Иёлоти Муттаҳида аст, рӯзи панҷшанбеи чаҳоруми моҳи ноябр таҷлил мешавад. Ин рӯз як қисми марказии фарҳанги Амрикост ва оилаҳоро барои таҷлили Шукргузорӣ ҷамъ меорад. Решаҳои таърихии Шукргузорӣ ба соли 1620 бармегарданд, вақте ки Падарони Ҳоҷӣ бо киштии бузурги бодбондор ба "Майфлалер" ба ИМА кӯчиданд. Ин муҳоҷирон зимистони аввалини ниҳоят сахтро аз сар гузарониданд, ки дар он тақрибан нисфи ҳоҷиён кушта шуданд. Наҷотёфтагонро сокинони ҳамсояи Вампаноаг дастгирӣ карданд ва онҳо на танҳо онҳоро бо ғизо таъмин карданд, балки инчунин ба онҳо тарзи парвариши зироатҳои ватанӣ, аз қабили ҷуворимаккаро нишон доданд. Ин дастгирй соли дигар ба хосили фаровон оварда расонд ва зинда мондани сокинонро таъмин кард. Бо миннатдорӣ барои ин кӯмак сокинони маҳаллӣ аввалин зиёфати Шукргузорӣ баргузор карданд, ки ба он мардуми бумӣ даъват карда буданд.

Шукрона ба маънои аслӣ: шукргузорӣ. Имрӯз дар Аврупо, Шукргузорӣ як ҷашнвораест, ки асосан дар калисо баргузор мешавад, ки дар он қурбонгоҳ бо меваҳо, сабзавот, ғалладона, каду ва нон оро дода мешавад. Бо сурудхонӣ ва дуо одамон Худоро барои инъомҳо ва ҳосили ҳосилаш шукр мегӯянд.

Барои мо масеҳиён, сабаби асосии миннатдорӣ бузургтарин атои Худост: Исои Масеҳ. Донистани мо дар бораи кӣ будани Исо ва шахсияти мо дар Ӯ, инчунин қадр кардани муносибатҳои мо, миннатдории моро афзун мекунад. Ин дар суханони воизи баптистҳои бритониёӣ Чарлз Сперҷон инъикос ёфтааст: «Ман боварӣ дорам, ки чизе аз таҷлили Шукргузорӣ ҳам азизтар аст. Мо инро чӣ тавр амалӣ менамоем? Бо шодии умумӣ, бо итоат ба фармони Ӯ, ки мо бо марҳамати Ӯ зиндагӣ мекунем, бо шодии доимӣ дар Худованд ва бо итоат кардани хоҳишҳои мо ба иродаи Ӯ."

Аз сипосгузорӣ барои қурбонии Исои Масеҳ ва оштии мо бо Ӯ, мо дар ҷашни масеҳии Таоми шоми Худованд иштирок мекунем. Ин ҷашн дар баъзе калисоҳо ҳамчун Эвхарист маълум аст (εὐχαριστία маънои шукргузорӣ дорад). Бо хӯрдани нон ва шароб, ки рамзи бадан ва хуни Исо мебошанд, мо миннатдории худро баён мекунем ва ҳаёти худро дар Масеҳ ҷашн мегирем. Ин анъана аз иди Фисҳи яҳудиён сарчашма мегирад, ки он амалҳои наҷоти Худо дар таърихи Исроилро ҷашн мегирад. Қисми муҳими ҷашни Фисҳ сурудани гимни «Дайену» (ибрӣ барои «кифоя мебуд») мебошад, ки кори наҷотдиҳии Худоро барои Исроил дар понздаҳ оят тасвир мекунад. Мисли он ки Худо Исроилро бо тақсим кардани Баҳри Сурх наҷот дод, Масеҳ ба мо аз гуноҳ ва марг наҷот медиҳад. Рӯзи шанбеи яҳудӣ ҳамчун рӯзи истироҳат дар масеҳият дар боқимондаи мо дар Масеҳ инъикос ёфтааст. Ҳузури пешинаи Худо дар маъбад ҳоло дар имондорон тавассути Рӯҳулқудс сурат мегирад.

Шукргузорӣ вақти хубест барои таваққуф кардан ва мулоҳиза кардан дар бораи "Dayenu" -и худ: "Худо метавонад барои мо беохир бештар аз он чизе ки мо дархост карда метавонем ё тасаввур карда наметавонем. «Он қадар бузург аст қуввае, ки Ӯ дар мо амал мекунад» (Эфсӯсиён 3,20 Инҷили хушхабар).

Худо Падар Писари Худро дод ва дар бораи ӯ гуфт: «Ин Писари Маҳбуби Ман аст, ки Ман аз Ӯ хушнудам» (Матто) 3,17).

Дар итоат ба Падар, Исо иҷозат дод, ки маслуб шавад, мурд ва дафн карда шавад. Бо қудрати Падар, Исо аз қабр эҳьё шуд, дар рӯзи сеюм эҳё шуд ва маргро мағлуб кард. Сипас ӯ ба сӯи Падари осмонӣ сууд кард. Ман боварӣ дорам, ки Худое, ки ҳамаи инро кардааст ва дар ҳаёти мо амал мекунад, аз он чизе ки мо тасаввур карда метавонем, хеле зиёдтар аст. Гарчанде ки хондан дар бораи кори Худо дар Исроили қадим муфид аст, мо бояд аксар вақт дар бораи марҳамати Исои Масеҳ дар ҳаёти имрӯзаи худ фикр кунем.

Ҳақиқати асосӣ ин аст, ки Падари Осмонӣ моро дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад. Ӯ бахшандаи бузургест, ки моро бидуни маҳдудият дӯст медорад. Вақте ки мо дарк мекунем, ки мо соҳиби чунин баракатҳои комил ҳастем, мо бояд таваққуф кунем ва Падари Осмонии худро сарчашмаи ҳар як атои нек ва комил эътироф кунем: «Ҳар як атои нек ва ҳар як атои комил аз боло, аз ҷониби Падари нурҳо нозил мешавад. ки дар онҳо ҳеҷ дигаргуние вуҷуд надорад, ва рӯшноӣ ва зулмот тағйир намеёбад» (Яъқуб 1,17).

Исои Масеҳ он чизеро, ки мо ҳеҷ гоҳ барои худамон карда наметавонистем, анҷом дод. Захираҳои инсонии мо ҳеҷ гоҳ наметавонад моро аз гуноҳ озод кунанд. Ҳангоме ки мо ҳамчун оила ва дӯстон ҷамъ меоем, биёед ин чорабинии ҳарсоларо ҳамчун имконият истифода барем, то дар назди Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ фурӯтанӣ ва сипосгузорем. Бигзор Худоро барои корҳое, ки Ӯ кардааст, чӣ кор мекунад ва чӣ хоҳад кард, шукр гӯем. Бигзор мо бори дигар ба худ ваъда диҳем, ки вақт, ганҷҳо ва истеъдодҳои худро ба кори Малакути Ӯ сарф кунем, то ки бо файзи Ӯ анҷом дода шавад.

Исо шахси миннатдор буд, ки аз он чизе, ки надошт, шикоят намекард, балки он чизе ки дошт, барои ҷалоли Худо истифода мекард. Ӯ нуқра ва тилло зиёд надошт, аммо он чи дошт, дод. Шифо, поксозӣ, озодӣ, омурзиш, шафқат ва муҳаббат дод. Ӯ худро фидо кард - дар ҳаёт ва дар марг. Исо ҳамчун Саркоҳини мо зиндагӣ карданро идома дода, ба мо дастрасии Падарро медиҳад ва ба мо итминон медиҳад, ки Худо моро дӯст медорад, ба мо умед мебахшад, ки ба бозгашти Ӯ ва Худро ба мо ато мекунад.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач

Мақолаҳои бештар дар бораи миннатдорӣ:

Дуои сипосгузор

Исо меваҳои аввал