Масал дар бораи кулолгар

Оё шумо ягон бор кулолгарро дар ҷои кор тамошо кардаед ё ҳатто дар дарси кулолгарӣ рафтаед? Ирмиёи пайғамбар ба устохонаи кулолгарӣ ташриф овард. На аз рӯи кунҷковӣ ё дар ҷустуҷӯи шуғли нав буд, балки барои он ки Худо ба ӯ фармудааст: «Кушо ва ба хонаи кулолгар поён рав; дар он ҷо ба шумо иҷозат медиҳам, ки суханони Маро бишнавед» (Ирмиё 18,2).

Хеле пеш аз таваллуди Ирмиё, Худо аллакай дар ҳаёти ӯ ҳамчун кулолгар кор мекард ва Худо ин корро дар тамоми умраш идома медиҳад. Худо ба Ирмиё гуфт: «Ман туро пеш аз он ки дар батни бачадон шакл надидам (ташаккул надиҳам) туро медонистам ва пеш аз таваллуд шуданат туро баргузидаам, ки танҳо барои Худ хизмат кунам» (Ирмиё) 1,5 Умед ба ҳама).

Пеш аз он ки кулолгар кӯзаи зебо созад, гилеро интихоб мекунад, ки бояд дар дасташ ҳарчи ҳамвор бошад. У порахои сахти мавчударо бо об нарм карда, гилро чандир ва кобил мегардонад, то зарфро мувофики кобилияташ чи тавре ки хохад, шакл дихад. Зарфҳои шаклдор дар танӯр хеле гарм ҷойгир карда мешаванд.

Вақте ки мо Исоро ҳамчун Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ қабул мекунем, ҳамаи мо дар ҳаёти худ пораҳои сахт дорем. Мо ба Исо иҷозат медиҳем, ки онҳоро бо қудрати Рӯҳулқудс нест кунад. Ишаъё равшан нишон медиҳад, ки Худо Падари мост ва Ӯ моро аз хок офаридааст: «Акнун, эй Худованд, Ту Падари мо ҳастӣ! Мо гил ҳастем, Ту кулолгари мо ҳастӣ, ва мо ҳама кори дасти Ту ҳастем» (Ишаъё 6).4,7).

Дар хонаи кӯзагар Ирмиё-пайғамбар ба кори кулолгар менигарист ва дид, ки кӯзаи аввал ҳангоми кор карданаш аз кор мебарояд. Акнун кулолгар чӣ кор хоҳад кард? Зарфи ноқисро напартофт, ҳамон гилро истифода бурд ва аз он деги дигар сохт, чунон ки мехост. Он гоҳ Худо ба Ирмиё гуфт: «Оё ман бо шумо, эй хонадони Исроил, мисли ин кулолгар рафтор карда наметавонам?» мегӯяд Худованд. Инак, чӣ тавре ки гил дар дасти кулолгар аст, ончунон ту низ дар дасти ман ҳастӣ, эй хонадони Исроил» (Ирмиё 1)8,6).

Мисли оҳанги ҳикояи Ирмиё, мо одамон зарфҳои ноқис ҳастем. Худо чизеро, ки хато мекунад, намепартояд. Ӯ моро дар Исои Масеҳ интихоб кард. Вақте ки мо ҷони худро ба ӯ мебахшем, ӯ моро мисли гили чандир дар симои худ шакл медиҳад, пахш мекунад, мекашад ва мефишояд. Раванди эҷодӣ аз нав оғоз меёбад, бо сабр, машқ ва бо ғамхории бузург. Худо таслим намешавад: «Зеро ки мо кори Ӯ ҳастем, ки дар Исои Масеҳ барои аъмоли нек офарида шудаем, ки Худо онҳоро пешакӣ тайёр кардааст, то дар онҳо рафтор кунем» (Эфсӯсиён. 2,10).

Ҳама корҳояш бар ӯ аз абад маълум аст ва Худо бо гили дар дасташ ҳар чӣ бихоҳад, мекунад. Оё мо ба Худо, устои кулолгари худ имон дорем? Каломи Худо ба мо мегӯяд, ки мо метавонем ба Ӯ эътимоди комил дошта бошем, зеро: «Ман боварӣ дорам, ки касе ки дар шумо кори некеро оғоз кардааст, онро то рӯзи Исои Масеҳ ба анҷом мерасонад» (Филиппиён). 1,6).

Бо гузоштани мо ҳамчун пораҳои гил дар ин чархи кулолгари замин, Худо моро ба офаридаҳои наве шакл медиҳад, ки Ӯ хостааст, ки аз офариниши ҷаҳон бошем! Худо дар ҳар яки мо, дар ҳама ҳодисаҳо ва мушкилоте, ки ҳаёти мо меорад, фаъол аст. Аммо ба ғайр аз душвориҳо ва озмоишҳое, ки мо бо онҳо дучор мешавем, хоҳ саломатӣ, хоҳ молӣ ва хоҳ аз даст додани шахси наздик, Худо бо мост.

Ташрифи Ирмиё ба кулолгар ба мо нишон медиҳад, ки вақте ки мо ҳаёти худро ба ин Худои созанда ва меҳрубон месупорем, ҳоли мо чӣ мешавад. Он гоҳ шуморо ба зарфе мегардонад, ки аз муҳаббат, баракат ва фазли худ пур мекунад. Аз ин зарф мехоҳад он чизеро, ки дар шумо гузоштааст, ба дигарон тақсим кунад. Ҳама чиз ба ҳам пайваст аст ва ҳадаф дорад: дасти шаклдиҳандаи Худо ва шакли ҳаёти шумо; шакли гуногуне, ки Ӯ ба мо ҳамчун зарф медиҳад, ба вазифае, ки ӯ ҳар яки моро ба он даъват кардааст, мувофиқат мекунад.

аз ҷониби Нату Моти