Қурбониҳои рӯҳонӣ

Дар замонҳои Аҳди Қадим, иброниён барои ҳама чиз қурбонӣ мекарданд. Ҳолатҳо ва ҳолатҳои гуногун қурбонӣ талаб мекарданд, ба монанди: B. қурбонии сӯхтанӣ, қурбонии ғалладона, қурбонии сулҳ, қурбонии гуноҳ ё қурбонии гуноҳ. Ҳар як қурбонӣ қоидаҳо ва қоидаҳои муайян дошт. Қурбониҳо инчунин дар рӯзҳои ид, дар моҳи нав, моҳи пурра ва ғ.

Масеҳ, Барраи Худо, қурбонии комил буд, ки як бор ва барои ҳама пешниҳод карда шуд (Ибриён 10), ки қурбониҳои Аҳди Қадимро нолозим мегардонд. Чӣ тавре ки Исо омадааст, ки шариатро иҷро кунад, онро бузургтар кунад, то ки ҳатто нияти дил гуноҳ бошад, ҳатто агар он иҷро нашавад, ӯ низ қурбониро ба ҷо овард ва афзун намуд. Ҳоло мо бояд қурбониҳои рӯҳонӣ кунем.

Дар гузашта, вақте ки ман ояти аввали Румиён 12 ва ояти 17-и таронаи 51-ро мехонам, сарамро ҷунбонда, мегуфтам: ҳа, албатта, қурбониҳои рӯҳонӣ. Аммо ман ҳеҷ гоҳ эътироф намекардам, ки ман комилан намедонистам, ки ин чӣ маъно дорад. Қурбонии рӯҳонӣ чист? Ва чӣ гуна ман якеро қурбонӣ мекунам? Оё ман бояд барраи рӯҳониро ёфта, дар қурбонгоҳи рӯҳонӣ гузорам ва гулӯяшро бо корди рӯҳонӣ бурам? Ё Павлус чизи дигареро дар назар дошт? (Ин як саволи риторикӣ аст!)

Дар луғат қурбонӣ ҳамчун «амали қурбонӣ кардани чизи қиматбаҳо ба Худо» ифода ёфтааст. Мо чӣ дорем, ки барои Худо арзиш дошта бошад? Ба ӯ аз мо чизе лозим нест. Аммо ӯ мехоҳад, ки рӯҳи шикаста, дуо, ситоиш ва бадани мо.

Инҳо метавонанд қурбониҳои азим ба назар намерасанд, аммо биандешед, ки ҳамаи ин барои табиати ҷисмонӣ чӣ маъно дорад. Мағрурӣ ҳолати табиии инсоният мебошад. Қурбонии рӯҳи шикаста маънои тарк кардани ғурур ва ғурури худро барои чизи ғайритабиӣ дорад: фурӯтанӣ.

Дуо - сӯҳбат бо Худо, гӯш кардани Ӯ, мулоҳиза дар бораи Каломи Ӯ, мушоракат ва иртибот, дар хотир ба рӯҳ - талаб мекунад, ки мо аз чизҳои дилхоҳе даст кашем, то бо Худо вақт гузаронем.

Ситоиш вақте рух медиҳад, ки мо фикрҳои худро аз худ дур карда, ба Худои бузурги олам тамаркуз кунем. Боз ҳам, ҳолати табиии инсон танҳо дар бораи худ фикр кардан аст. Ситоиш моро ба утоқи арши Худованд меорад, ки дар он ҷо барои зулм ба Малакути Ӯ зону зону мекунем.

Румиён 12,1 ба мо дастур медиҳад, ки ҷисми худро ҳамчун қурбонии зинда, муқаддас ва писандидаи Худо пешкаш кунем, ки ибодати рӯҳонии мо аз он иборат аст. Мо ба ҷои он ки ҷисми худро ба Худои ин ҷаҳон қурбон кунем, мо ҷисми худро ба ихтиёри Худо мегузорем ва дар корҳои ҳаррӯзаи худ Ӯро парастиш мекунем. Байни вақт дар ибодат ва вақти берун аз ибодат ҳеҷ ҷудоӣ вуҷуд надорад - вақте ки мо ҷисми худро бар қурбонгоҳи Худо мегузорем, тамоми ҳаёти мо ба ибодат табдил меёбад.

Агар мо ҳар рӯз ин қурбониҳоро барои Худо карда тавонем, ба мо хавфи мутобиқ шудан ба ин ҷаҳон таҳдид намекунад. Баръакс, мо бо тағир додани ғурур, ирода ва хоҳиши худ ба чизҳои дунявӣ, машғул шудан ба нафс ва худпарастии худ барои зиндагии рақами як дигаргун мешавем.

Мо наметавонем қурбониҳоро аз инҳо қиматтар ё арзонтар пешниҳод кунем.

аз ҷониби Тамми Ткач


Қурбониҳои рӯҳонӣ