Audio
атои Худо ба мо
Барои бисёриҳо, Соли нав вақти он аст, ки мушкилот ва тарсу ҳаросҳои кӯҳнаро паси сар карда, дар ҳаёт оғози нави далерона кунад. Мо мехоҳем, ки дар ҳаёти худ пеш равем, аммо хатоҳо, гуноҳҳо ва озмоишҳо гӯё моро ба гузашта занҷир задаанд. Умеди самимӣ ва дуои ман ин аст, ки шумо ин солро бо итминони комил оғоз хоҳед кард, ки Худо шуморо бахшидааст ва шуморо фарзанди маҳбуби худ кардааст. Дар бораи он фикр кунед! Онҳо дар назди Худо бегуноҳ меистанд. Худи Худо мудохила кардааст, ки ҷазои қатли туро адо кунад ва туро ба шаъну шарафи фарзанди маҳбуб тоҷ гузорад! На ин ки шумо ногаҳон ба як шахси бенуқсон табдил ёфтед.
Худо файзи беандозаи Худро бар шумо ато кардааст, ки баёнгари муҳаббати амиқи Ӯст. Бо муҳаббати бепоёни худ, ӯ ҳар кори лозимиро кард, то шуморо наҷот диҳад. Тавассути муҷассамаи Исои Масеҳ, ки мисли мо зиндагӣ мекард, вале бе гуноҳ, Ӯ моро аз занҷирҳои марг ва қудрати гуноҳ дар ҳаёти мо ба воситаи марги худ дар салиб озод кард. Павлуси расул ин файзи илоҳиро ҳамчун атои номатлуб тавсиф мекунад (2. Коринфиён 9,15).
Ин ҳадя Исои Масеҳ аст: «Он ки Писари Худро дареғ надошта, Ӯро барои ҳамаи мо таслим кард, чӣ гуна бо Ӯ ҳама чизро ба мо намедиҳад?» (Румиён 8,32).
Ба назари инсонӣ, ин хеле хуб аст, ки ҳақиқӣ бошад, аммо ин дуруст аст. Боварии ман ин аст, ки шумо ҳақиқати аҷиби атои Худоро дарк хоҳед кард ва қабул мекунед. Он дар бораи он аст, ки Рӯҳулқудс ба мо роҳнамоӣ кунад, то ба симои Масеҳ мувофиқ шавем. Ин дар бораи рехтани муҳаббати Худо ба якдигар ва ба ҳамаи онҳое, ки Худо ба ҳаёти мо меорад. Он дар бораи нақл кардани ҳақиқати олиҷаноби озодӣ аз гуноҳ, гуноҳ ва марг ба ҳамаи онҳое, ки мехоҳанд хушхабарро бишнаванд ва бовар кунанд. Ҳар як шахс бениҳоят муҳим аст. Тавассути Рӯҳулқудс ҳамаи мо ба якдигар шарик ҳастем. Мо дар Масеҳ як ҳастем ва он чизе, ки бо яке аз мо рӯй медиҳад, ба ҳамаи мо таъсир мекунад. Ҳар дафъае, ки шумо дастҳои худро дар муҳаббат ба шахси дигар дароз мекунед, шумо барои васеъ кардани Малакути Худо кӯмак кардаед.
Гарчанде ки Малакут бо ҷалоли пурраи худ то вақте ки Исо баргардад, дар ин ҷо нахоҳад буд, Исо аллакай дар мо тавассути Рӯҳулқудс пурқувват зиндагӣ мекунад. Кори мо оид ба Инҷил ба номи Исо - хоҳ сухани меҳрубон, хоҳ дасти ёрӣ, хоҳ гӯши шунаво, хоҳ қурбонии муҳаббат, ҳам дуои имон ё нақл кардани ҳодисае аз Исо - кӯҳҳои шубҳаро аз байн мебарад, деворхои кинаю адоватро вайрон мекунад ва... Битарсед ва калъахои исьёну гунохро маглуб кунед.
Худо моро бо рушди фаровони рӯҳонӣ баракат медиҳад, зеро Ӯ моро ба Худ наздик мекунад. Наҷотдиҳандаи мо ба мо чунин файз ва муҳаббат ато кардааст. Вақте ки ӯ ба мо кӯмак мекунад, ки захмҳои гузаштаи дардноки моро шифо диҳем, ӯ ба мо таълим медиҳад, ки чӣ гуна файз ва муҳаббати худро ба якдигар, ба дигар масеҳиён ва ба оила, дӯстон ва ҳамсоягони ғайримасеҳии мо нишон диҳем.
аз ҷониби Ҷозеф Ткач
Мақолаҳои бештар дар бораи тӯҳфа: