Пантикост

Исо пеш аз маргаш ба шогирдонаш гуфт, ки онҳо Рӯҳулқудс, Кӯмак ва Тасликдиҳандаро хоҳанд гирифт. «Худо ба мо на рӯҳи тарс, балки рӯҳи қувват ва муҳаббат ва ақли солим додааст» (2. Тимотиюс 1,7). Ин Рӯҳулқудсест, ки ваъдашуда аст, қуввае, ки аз боло аз ҷониби Падар дар рӯзи Пантикост фиристода шудааст.

Дар он рӯз, Рӯҳи Муқаддас ба Петруси ҳавворӣ қудрат дод, ки яке аз мавъизаҳои пуриқтидортаринро мавъиза кунад. Вай бе тарсу ҳарос аз Исои Масеҳ сухан гуфт, ба салиб мехкӯб карда ва бо дасти золимон кушта шудааст. Инро Худо пеш аз таъсис ёфтани ҷаҳон пешгӯӣ карда буд ва инчунин аз мурдагон эҳё шуд. Чанд моҳ пеш аз ин, ҳамон ҳавворӣ чунон ғамгин ва ноумед буд, ки се бор Исоро инкор кард.

Дар он рӯзи Пантикост мӯъҷизае рӯй дод, ки бениҳоят бузург буд. Одамон шуниданд, ки онҳоро барои маслуб кардани Исои Масеҳ айбдор мекунанд. Дар айни замон, тақрибан 3000 1 нафари онҳо дилҳои худро ба ҳаракат дароварданд ва фаҳмиданд, ки онҳо гунаҳкоранд ва аз ин рӯ мехоҳанд таъмид гиранд. Ин санги асосии калисоро гузошт. Чӣ тавре ки Исо гуфта буд, вай калисои худро бино хоҳад кард (Матто 6,18). Дар асл! Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул карда, мо омурзиши гуноҳҳои худ ва атои Рӯҳи Муқаддасро мегирем: “Тавба кунед (тавба кунед) ва ҳар яки шумо ба исми Исои Масеҳ барои омурзиши гуноҳҳои худ таъмид бигиред, ва атои Рӯҳулқудсро қабул кунед» (Аъмол 2,38).

Мисли волидони инсонии мо, ки ба мо тӯҳфаҳои хуб медиҳанд, Падари Осмонии мо мехоҳад, ки ин гаронбаҳотарин атои Рӯҳулқудсро ба онҳое, ки аз Ӯ мепурсанд, диҳад. «Пас, агар шумо, ки шарир ҳастед, ба фарзандони худ тӯҳфаҳои нек доданро донед, пас Падари осмонӣ ба онҳое ки аз Ӯ мепурсанд, чӣ қадар зиёдтар Рӯҳулқудсро хоҳад дод!» (Луқо 11,13). Падар ба Писари худ Рӯҳро беандоза дод: «Зеро Он ки Худо фиристод, суханони Худоро мегӯяд, зеро Худо Рӯҳро беандоза медиҳад» (Юҳанно 3,34).

Исои Масеҳ мӯъҷизаҳои бузурге ба амал овард, мурдагонро эҳё кард, беморонро шифо дод, ба кӯрон бино дод ва ба карон боз шунаво дод. Оё мо метавонем бифаҳмем, ки ин ҳамон Рӯҳи Муқаддасест, ки Худо ба мо додааст, ки моро дар як бадан таъмид дод ва боиси нӯшидани ҳамон Рӯҳ аст? «Зеро ки ҳамаи мо бо як Рӯҳ дар як бадан таъмид гирифтем, хоҳ яҳудӣ хоҳ юнонӣ, хоҳ ғулом ва хоҳ озод, ва ҳама аз як Рӯҳ нӯшонида шудаем» (1. ба Қӯринтиён 12,13).

Ин дониш аз ҳад зиёд аҷиб аст, ки онро фаҳмидан мумкин нест: Худо ба шумо ин Рӯҳи Муқаддаси пурқудратро медиҳад, то ки шумо дар Исои Масеҳ, Парвардигор ва Устоди худ зиндагии осоишта ба сар баред ва дар роҳи Ӯ қадам занед. Зеро шумо махлуқи наве дар Масеҳ ҳастед, ки Рӯҳулқудс ба ӯ ҳаёт бахшидааст, то шумо дар Исои Масеҳ дар ҷойҳои осмонӣ зиндагӣ кунед.

аз ҷониби Нату Моти