Конҳои шоҳ Сулаймон (қисми 20)

Бевазани солхӯрда ба супермаркети маҳаллии худ меравад. Ин чизи махсусе нест, зеро вай дар он ҷо бисёр мағозаҳо мекунад, аммо ин рӯз мисли дигар нахоҳад буд. Вакте ки вай аробаи хариду фуруши худро ба суи роххо тела медихад, як марди хушлибос ба наздаш омада, дасташро фушурда мегуяд: «Табрик! Онхо галаба карданд. Ту муштарии ҳазоруми мо ҳастӣ ва барои ҳамин ҳазор евро бурдӣ!» Хурсандии пиразани хурдсол хеле зиёд аст. "Бале," мегӯяд ӯ, "ва агар шумо хоҳед, ки фоидаи худро зиёд кунед, шумо бояд танҳо ба ман 1400 евро бидиҳед - барои пардохти коркард - ва фоидаи шумо ба 100.000 70 евро мерасад." Чӣ тӯҳфа! Бибии -сола ин фурсати олиҷанобро аз даст додан намехоҳад ва мегӯяд: "Ман бо худам ин қадар пул надорам, аммо зуд ба хона рафта, онро гирифта метавонам". «Аммо ин пули зиёд аст. Оё зид мехоҳӣ, ки туро то хонаат ҳамроҳӣ кунам, то боварӣ ҳосил кунам, ки ту бехатарӣ?» — мепурсад Худованд.

Вай лаҳзае фикр мекунад, аммо баъд розӣ мешавад - охир, вай масеҳист ва Худо намегузорад, ки ягон чизи бад рӯй диҳад. Мард низ хеле боэҳтиром ва боодоб аст, ки ба ӯ писанд омад. Боз ба манзилаш бармегарданд, вале маълум мешавад, ки дар хона пули кофӣ надорад. "Чаро мо ба бонки шумо рафта пулро нагирем?" - пешниҳод мекунад ӯ. "Мошинам дар кунҷ аст, дер нахоҳад шуд." Вай розӣ мешавад. Дар бонк пулро гирифта ба ҷаноб медиҳад. «Табрик мекунам! ба ман як лаҳза диҳед Ман рафта чеки шуморо аз мошин мегирам.” Ба ман албатта лозим нест, ки боқимондаи воқеаро ба шумо нақл кунам.

Ин як қиссаи ҳақиқӣ аст - хонуми калонсол модари ман аст. Шумо бо тааҷҷуб сар меҷунбонед. Чӣ гуна вай метавонад ин қадар зудбовар бошад? Ҳар дафъае, ки ман ин ҳикояро мегӯям, касе ҳаст, ки низ чунин таҷрибае аз сар гузаронидааст.

Ҳама шаклҳо ва андозаҳо

Аксари мо аллакай паёми электронӣ, паёмак ё занги телефонӣ гирифтаем, то моро бо пирӯзӣ табрик гӯем. Барои ба даст овардани фоида танҳо ба мо расонидани маълумоти корти кредитии мо лозим аст. Чунин кӯшиши қаллобӣ дар ҳама шаклҳо, рангҳо ва андозаҳо мавҷуд аст. Ҳангоми навиштани ин калимаҳо, як таблиғи телевизионӣ парҳези мӯъҷизаро пешкаш мекунад, ки меъдаи ҳамворро дар тӯли чанд рӯз ваъда медиҳад. Пастор ҷамъомади худро ташвиқ мекунад, ки алаф бихӯранд, то онҳо ба Худо наздиктар шаванд ва гурӯҳи масеҳиён бори дигар барои бозгашти Масеҳ омода мешаванд.

Пас паёми занҷирӣ вуҷуд дорад: "Агар шумо ин почтаи электрониро дар тӯли панҷ дақиқаи оянда ба панҷ нафар фиристед, ҳаёти онҳо фавран бо панҷ роҳ ғанӣ хоҳад шуд." ё "Агар шумо ин почтаи электрониро фавран ба даҳ нафар нафиристед, даҳ сол бахти шумо нест."

Чаро одамон қурбонии чунин қаллобӣ мешаванд? Чӣ тавр мо метавонем оқилтар шавем? Сулаймон дар Масалҳои 1 ба мо кӯмак мекунад4,15: «Аҳмақ ба ҳама чиз бовар мекунад; вале одами хирад қадами худро мушоҳида мекунад." Нодон будан ба он вобаста аст, ки мо ба вазъият ва умуман зиндагӣ чӣ гуна муносибат мекунем.

Мо метавонем аз ҳад зиёд бовар кунем. Мо аз намуди зоҳирии одамон таассурот карда метавонем. Мо метавонем хеле ростқавл бошем ва бовар кунем, ки дигарон нисбати мо ростқавл бошанд. Тарҷумаи ин порча ин тавр баён шудааст: «Аҳмақ нашав ва ба ҳар чизе ки мешунавӣ, бовар кун, доно бош ва ба куҷо рафтанатро бидон». Пас аз он масеҳиён ҳастанд, ки боварӣ доранд, ки агар онҳо ба Худо имони кофӣ дошта бошанд, ҳама чиз ба манфиати худ хоҳад буд. Имон хуб аст, аммо бовар кардан ба шахси нодуруст метавонад як фалокат бошад.

Ман ба наздикӣ дар назди калисо як плакатро дидам, ки дар он чунин гуфта мешуд:
«Исо барои гирифтани гуноҳҳои мо омадааст, на ақли моро.» Одамони хирадманд фикр мекунанд. Худи Исо гуфта буд: «Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту, бо тамоми ҳуши ту ва бо тамоми қуввати ту дӯст хоҳӣ дошт» (Марқӯс 1).2,30).

Барои вақт ҷудо кардан

Омилҳои дигаре ҳастанд, ки бояд ба инобат гирифта шаванд: эътимоди аз ҳад зиёд ба қобилияти фаҳмидани чизҳо, доварӣ кардани чизҳо ва албатта тамаъ низ нақши калон дорад. Баъзан одамони беэътибор қарорҳои бесавод қабул мекунанд ва дар бораи оқибаташ фикр намекунанд. “Ҳафтаи оянда хеле дер мешавад. Он гох каси дигар сохиб мешавад, гарчанде ки ман хеле мехостам. «Банақшагирии меҳнатдӯст фаровонӣ меорад; лекин ҳар кӣ шитобкор кунад, ноком мешавад» (Масалҳо 2 Қӯр1,5).

Чанд издивоҷҳои душвор аз он сар мешаванд, ки шарике дигареро маҷбур кунад, ки аз хоҳиши худ зудтар издивоҷ кунад? Роҳи ҳалли Сулаймон барои зудбовар набудан оддӣ аст: вақт ҷудо кунед, то ҳамаашро дида бароед ва пеш аз қабули қарор фикр кунед:

  • Пеш аз амал кардан чизҳоро хуб андеша кунед. Бисёр одамон ба ғояҳои мантиқӣ ва ғояҳои хуб андешидашуда эътимод доранд.
  • Саволҳо диҳед. Саволҳое диҳед, ки дар зери сатҳ қарор доранд, ки ба шумо дарк кардан кӯмак мерасонанд.
  • Ҷустуҷӯи кӯмак. «Дар он чое ки наси-хати хирадмандона набошад, халк халок мешавад; лекин дар ҷое ки машваратчиён бисёр аст, ёр он ҷост» (Масалҳо 11,14).

Қабули қарорҳои муҳим ҳеҷ гоҳ осон нест. Дар зери он ҳамеша ҷанбаҳои амиқи пинҳон ҳастанд, ки бояд ошкор ва баррасӣ карда шаванд. Мо ба одамони дигар ниёз дорем, ки моро бо таҷриба, таҷриба ва ёрии амалии худ дастгирӣ мекунанд.

аз ҷониби Гордон Грин

PDFКонҳои шоҳ Сулаймон (қисми 20)