Audio
Нав шинонда шудааст
«Ту мисли дарахте ҳастӣ, ки дар канори ҷӯйҳои об нав шинонда шуда, дар мавсими худ мева медиҳӣ, ва баргаш пажмурда намешавад» (Забур 1:3).
Боғбонон баъзан ниҳолро ба ҷои беҳтар интиқол медиҳанд. Вақте ки дар як контейнер бошад, онро ба осонӣ барои ҳаракат кардани нури офтоб ё соя бештар ҳаракат кардан мумкин аст, ҳар чизе ки растанӣ ба он ниёз дорад. Шояд ниҳол пурра бо реша кофта шуда, ба ҷое кӯчонида шавад, ки беҳтар нашъунамо ёбад.
Дар аксари тарҷумаҳои Забур 1:3 калимаи «шинонидашуда» истифода мешавад. Аммо дар Библияи умумии инглисӣ калимаи "replanted" истифода мешавад. Идеяи он аст, ки онҳое, ки аз таълимоти Худо баҳра мебаранд, дар як гурӯҳ ё дар алоҳидагӣ, мисли дарахти дубора шинондашуда рафтор мекунанд. Тарҷумаи англисии «Паём» ин тавр аст: «Шумо дарахти нав шинондаед, ки дар Адан шинондаед, ҳар моҳ меваи тару тоза медиҳед, баргҳояш ҳеҷ гоҳ хушк намешавад ва ҳамеша гул мекунад».
Дар матни аслии ибронӣ феъли "schatal" мавҷуд аст, ки маънояш "гузоридан", "кӯч кардан" мебошад. Ба ибораи дигар, дарахтро аз он ҷое, ки қаблан буд, ба ҷои нав мекӯчонанд, то дубора гул кунад ва бештар мева диҳад. Он чизе ба хотир меояд, ки Масеҳ дар Юҳанно 15:16 мегӯяд: "Шумо Маро интихоб накардаед, балки Ман шуморо интихоб кардам ва таъин кардам, ки биравед ва мева оваред ва меваи шумо абадӣ бимонад".
Параллел ҷолиб аст. Исо моро барои самарабахш интихоб кард. Аммо барои он ки мо ба воя расем, мо бояд дар рӯҳ ҳаракат кунем. Павлус ин консепсияро бо тавзеҳ медиҳад, ки имондорон мева медиҳанд, зеро онҳо дар рӯҳе, ки дар он асос ёфтаанд, зиндагӣ мекунанд ва рафтор мекунанд. «Чунон ки шумо Исои Масеҳи Худовандро қабул кардаед, дар Ӯ рафтор кунед, дар Ӯ реша давонда, обод шавед ва дар имон устувор бошед, чунон ки таълим гирифтаед ва дар шукргузории фаровон» (Қӯлассиён 2:7).
дуо
Ташаккур ба шумо, Падар, ки моро аз ибтидои ибтидоӣ ба сӯи ҳаёти нав интиқол додед, дар Исои мустаҳкам ва боэътимод ба исми Ӯ дуо мегӯем. Омин.
аз ҷониби Ҷеймс Ҳендерсон
