Нав шинонда шудааст

190 нав шинонда шудааст«Онҳо мисли дарахте ҳастанд, ки дар канори ҷӯйбори об нав шинонда шуда, дар вақташ мева медиҳад ва баргҳояш пажмурда намешавад» (Забур 1:3),

Боғбонон баъзан ниҳолро ба ҷои беҳтар интиқол медиҳанд. Вақте ки дар як контейнер бошад, онро ба осонӣ барои ҳаракат кардани нури офтоб ё соя бештар ҳаракат кардан мумкин аст, ҳар чизе ки растанӣ ба он ниёз дорад. Шояд ниҳол пурра бо реша кофта шуда, ба ҷое кӯчонида шавад, ки беҳтар нашъунамо ёбад.

Аксари тарҷумаҳои Забур 1: 3 калимаи "шинонда" -ро истифода мебаранд. Аммо дар Китоби Муқаддас оид ба англисӣ калимаи "нав шинонда" истифода шудааст. Ғоя дар он аст, ки онҳое, ки аз дастури Худо баҳра мебаранд, ҳамчун гурӯҳ ё алоҳида мисли дарахти шинондашуда амал мекунанд. Тарҷумаи англисии "Паём" онро чунин шарҳ медиҳад: "Шумо дарахти навбунёд дар Адан ҳастед, ки ҳар моҳ меваи тоза меорад, баргҳояш ҳеҷ гоҳ пажмурда намешаванд ва ҳамеша гул мекунанд".

Дар матни аслии ибронӣ, феъли «schatal» мавҷуд аст, ки маънои «дохил кардан», «кӯчондан» -ро дорад. Ба тариқи дигар, дарахтро аз ҷои пештарааш мекӯчонанд, то дубора гул кунад ва меваи бештар диҳад. Он чизе ки Масеҳ дар Юҳанно 15:16 мегӯяд, ба ёд меорад: "Шумо маро интихоб накардед, аммо ман шуморо интихоб кардам ва шуморо таъин кардам, ки рафта мева диҳед ва меваи шумо бимонед".

Параллелӣ назаррас аст. Исо моро барои таваллуд кардан интихоб кард. Аммо барои он ки мо ба воя расем, мо бояд рӯҳан ҳаракат мекардем. Павлус ин мафҳумро бо тавзеҳ додани он, ки имондорон мева медиҳанд, зеро онҳо дар Рӯҳи асосёфта зиндагӣ ва роҳ мераванд. «Чунон ки ҳоло Исои Масеҳи Худовандро қабул кардаед, дар Ӯ рафтор кунед, дар Ӯ реша давонда, обод шавед ва дар имон мустаҳкам шавед, чунон ки таълим гирифтаед ва дар шукргузорӣ фаровон бошед» (Қӯлассиён 2:7).

дуо

Ташаккур ба шумо, Падар, ки моро аз ибтидои ибтидоӣ ба сӯи ҳаёти нав интиқол додед, дар Исои мустаҳкам ва боэътимод ба исми Ӯ дуо мегӯем. Омин.

аз ҷониби Ҷеймс Ҳендерсон


PDFНав шинонда шудааст