Audio
Конҳои шоҳ Сулаймон (қисми 18)
«Ягона чизе, ки ман мехостам кунам, ин гуноҳ буд. Ман суханони бад фикр мекардам ва мехостам онҳоро бигӯям ... ”Билл Ҳайбелс хаста ва нороҳат буд. Пешвои машҳури масеҳӣ дар сафари худ аз Чикаго ба Лос-Анҷелес ду парвозро ба таъхир андохт ва дар ҳавопаймои пуршуда дар тӯли парвоз дар фурудгоҳ шаш соат нишаст ва сипас парвози пайванди ӯ лағв шуд. Вай билохира тавонистааст ба ҳавопаймо ворид шавад ва ба курсии худ афтод ва бағоҷи дасташ дар зонуи ӯ буд, зеро дар кабина ва ё зери курсиҳо ҷой набуд. Ҳамин ки ҳавопаймо оҳиста ба ҳаракат медаромад, пай бурд, ки зане ба сӯи дар шитофтааст ва ба долон афтодааст. Вай халтаҳои сершуморе дошт, ки ба ҳама ҷо мерафтанд, аммо ин мушкилоти камтарини ӯ буд. Чизе, ки вазъи ӯро бадтар кард, ин буд, ки як чашм "варам карда шудааст" ва ба назар чунин мерасад, ки вай бо чашми дигар рақамҳои нишастро хонда наметавонад. Стюардессаҳо дар назар набуданд. Ҳангоме ки ӯ ҳанӯз аз ғазаб кафк мекард ва ба худ раҳм кардан мехост, Ҳибелс шунид, ки Худо дар гӯши ӯ пичиррос зад: «Билл, ман медонам, ки ин яке аз рӯзҳои хуб барои ту набуд. Шумо парвозҳоро пазмон шудед ва интизор шудед, дар сафҳо истода будед ва аз он нафрат доштед. Аммо акнун шумо имконият доред, ки бо истодан ва меҳрубонӣ кардан ба ин зани ноумед рӯз беҳтар мешавад. Ман шуморо маҷбур намекунам, ки ин корро бикунед, аммо ман фикр мекунам, вақте ки мекунед, ҳайрон мешавед. "
Қисми ман мехостам бигӯям: «Бешубҳа, не! Ман ҳоло инро ҳис намекунам. "Аммо садои дигаре гуфт:" Шояд эҳсосоти ман ба он рабте надоранд. Шояд ман бояд ин корро бикунам. ”Ҳамин тавр ӯ бархост ва аз даҳлез гузашта, аз хонум пурсид, ки оё ба ӯ дар ёфтани курсии ӯ кумак карда метавонад. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки вай танҳо бо забони англисии шикаста ҳарф мезанад, халтаҳои ӯро, ки ба замин афтода буданд, гирифта, ба курсии худ бурд ва бағоҷашро гузошт, ҷомаашро кашид ва боварӣ ҳосил кард, ки он баста шудааст. Сипас ӯ ба ҷои худ баргашт.
«Оё ман як лаҳза каме мистик бошам?» менависад ӯ. «Вақте ки боз дар курсии худ нишастам, мавҷи гармӣ ва хушбахтӣ бар ман фаро гирифт. Ноумедӣ ва шиддате, ки тамоми рӯз маро банд мекард, аз байн рафтан гирифт. Эҳсос кардам, ки борони гарми тобистон ҷони чангзадаамро мешӯяд. Бори аввал дар тӯли 18 соат ман худро хуб ҳис кардам. "Масалҳо 11,25 (EBF) дуруст аст: «Касоне, ки некиро дӯст медоранд, сер мешаванд ва обдиҳандагон (дигаронро) низ об медиҳанд».
Шоҳ Сулаймон ин суханонро аз тасвири кишоварзӣ гирифтааст ва ба маънои аслӣ маънои онро дорад, ки ҳар кӣ об диҳад, худаш низ об дода шавад. Вай фикр мекард, ки ин суханон ҳангоми навиштани ин суханон як таҷрибаи маъмулии деҳқонон буда метавонад. Дар фасли боронгарӣ, вақте ки дарёҳо убур мекунанд, баъзе деҳқононе, ки киштзорашон дар соҳили дарё ҷойгир аст, обро ба обанборҳои калон мерезанд. Баъд, дар вақти хушксолӣ, деҳқони фидокор ба ҳамсоягонаш, ки обанбор надоранд, кӯмак мекунад. Сипас ӯ қуфлҳоро бодиққат кушода, оби ҳаётбахшро ба киштзорҳои ҳамсояҳо мебарад. Вақте ки хушксолии дигар фаро мерасад, деҳқони фидокор барои худ об кам ё тамоман надорад.Деҳқонони ҳамсоя, ки дар ин муддат обанбор сохтаанд, ӯро барои меҳрубонӣ ва бо киштзорҳои худ об таъмин кардан мукофот медоданд.
Сухан на дар бораи додани чизе барои гирифтани чизе меравад
Гап дар бораи хайрия кардани 100 евро нест, то Худо ҳамон маблағ ё бештар аз он диҳад. Ин сухан намефаҳмонад, ки саховатмандон чӣ мегиранд (на ҳатман аз ҷиҳати молиявӣ ё моддӣ), балки онҳо чизеро эҳсос мекунанд, ки аз хушбахтии ҷисмонӣ хеле амиқтар аст. Сулаймон мегӯяд: "Онҳое, ки некӣ карданро дӯст медоранд, қаноатманд хоҳанд шуд". Калимаи ибронии "сер шудан / тароват кардан / рушд кардан" маънои афзоиши пул ё молро надорад, балки маънои шукуфоӣ дар рӯҳ, дониш ва ҳиссиётро дорад.
In 1. Дар подшоҳон мо достони пайғамбар Илёс ва як бевазанро мехонем. Илёс аз подшоҳи шарир Аҳъоб пинҳон мешавад ва Худо ба ӯ дастур медиҳад, ки ба шаҳри Зарпат равад. «Ман дар он ҷо ба як бевазане амр кардам, ки туро нигоҳубин кунад», - гуфт Худо ба ӯ. Вақте ки Илёс ба шаҳр меояд, вай бевазанеро мебинад, ки ҳезум ҷамъ мекунад ва аз ӯ нону об мепурсад. Вай ҷавоб медиҳад: «Бале, ки Худованд Худои ту зинда аст: ман чизе пухта надорам, фақат як мушт орд дар дег ва каме равған дар кӯза. Ва бубинед, ман як ё ду чӯб бардоштам ва ба хона меравам ва мехоҳам худам ва писарамро омода созам, то бихӯрем ва бимирем."1. Подшоҳон 17,912).
Шояд зиндагӣ барои бевазан хеле душвор шудааст ва ӯ таслим шудааст. Аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба вай ғизохӯрии ду нафар, ҳатто се нафар, бо чизи ками худ ғайриимкон буд.
Аммо матн идома медиҳад:
«Илёс ба вай гуфт: «Натарс! Равед ва ҳамон тавре ки гуфтед, кунед. Аммо аввал ба ман чизи пухта тайёр карда, ба ман биёред; лекин шумо ва писаратон баъд аз он чизе мепазед. Зеро ки Худованд Худои Исроил чунин мегӯяд: Орд дар дег хӯрда нахоҳад шуд, ва кӯзаи равған аз чизе кам нахоҳад буд, магар рӯзе ки Худованд бар замин борон хоҳад борид. Вай рафта, ҳамон тавре ки Илёс гуфта буд, амал кард. Ва ӯ рӯз ба рӯз хӯрд, ва ӯ низ ва писараш. Орд дар дег тамом нашуд ва кӯзаи равған аз рӯи каломи Худованд, ки ба воситаи Илёс гуфта буд, ҳеҷ камӣ надошт.”(1. Подшоҳон 17,13-16) Бевазан субњу шом, рўзу бегоњ дар дег орд ва дар кӯзааш равѓан ёфт. суханхо 11,17 мегуяд: «Мехрубонй рухи туро гизо медихад» (Хаёти нав. Китоби Муқаддас). На танхо «рух»-и у, балки тамоми умраш гизо гирифт. Вай аз он чи андак буд, дод ва чӣ андак зиёд.
Агар мо дарсро нафаҳмида бошем, пас чанд оят:
«Касе бисёр медиҳад ва ҳамеша бештар дорад; дигаре камбағал аст, дар ҷое ки набояд бошад, вале боз ҳам камбағалтар мешавад» (Масалҳо 11,24). Худованди мо Исо инро медонист, вақте ки гуфта буд: «Доҳ кунед, ба шумо дода хоҳад шуд. Дар огуши шумо чораи пур, фишурда, ларзиш ва пуроб дода мешавад; зеро ба он андозае, ки бо он чен кунед, шумо аз нав чен карда хоҳед шуд» (Луқо 6,38) Инчунин дар соатҳо хонед 2. Коринфиён 9,6-15!
Маҳдудиятҳо доред
Гап на хамеша кори хайр кардан аст. Мо бояд саховатмандии худро бо доварии худ муттаҳид кунем. Мо наметавонем ба ҳама ниёзҳо ҷавоб диҳем. суханхо 3,27 дар ин ҷо ба мо фармудааст: «Агар дасти ту тавонад, аз некӣ кардан ба ниёзмандон даст накаш». Ин маънои онро дорад, ки баъзе одамон ба кӯмаки мо сазовор нестанд. Шояд аз он сабаб бошад, ки онҳо танбал ҳастанд ва намехоҳанд масъулияти ҳаёти худро ба дӯш гиранд. Онҳо аз кӯмак ва саховатмандӣ истифода мебаранд. Маҳдудиятҳо муқаррар кунед ва аз кӯмак даст накашед.
Худо ба ту чӣ истеъдод ва неъмат додааст? Оё шумо аз дигарон каме бештар пул доред? Тӯҳфаҳои рӯҳонии шумо кадомҳоянд? Меҳмоннавозӣ? Ҳавасмандкунӣ? Чаро бо сарвати худ касеро тароват намедиҳем? Обанборе нашавед, ки то лабаш пур мемонад. Мо баракат дорем, то ки мо баракат бошем (1. Петрус 3,9). Аз Худо хоҳиш кунед, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ тавр ба некии Ӯ содиқона нақл кунед ва дигаронро тароват диҳед. Оё касе ҳаст, ки шумо метавонед ба ин ҳафта саховатмандӣ, меҳрубонӣ ва ҳамдардӣ нишон диҳед? Шояд тавассути дуо, амалҳо, суханони рӯҳбаландкунанда ё наздик кардани касе ба Исо. Шояд тавассути почтаи электронӣ, паёми матнӣ, занги телефон, мактуб ё боздид.
Монанди коргарони маҷрои дарё бошед ва бигзор ҷараёни баракатҳои лутфу марҳамат ва илтифоти Худо шуморо фаро гирад ва онро интиқол диҳед. Додани саховатмандона дигаронро баракат медиҳад ва ба мо имкон медиҳад, ки қисми заминии Салтанати Худо бошем. Вақте ки шумо бо Худо дар дарёи муҳаббати Ӯ муттаҳид мешавед, шодиву осоиштагӣ дар ҳаёти шумо ҷараён мегирад. Онҳое, ки дигаронро тароват медиҳанд, худашон тароват мегиранд. Ё ба тариқи дигар гӯем: Худо онро қошуқ кард, ман онро кашида бурдам, ки калонтарин қошуқ Худо дорад.
аз ҷониби Гордон Грин
