Худо бо мост

622 худо бо моМо ба Мавлуди Исо, хотираи таваллуди Исо дар 2000 соли пеш ва аз ин рӯ ба Иммануил «Худо бо мо» менигарем. Мо боварӣ дорем, ки ӯ Писари Худо таваллуд шудааст, ки инсон аз ҷисм ва хун аст ва пур аз Рӯҳулқудс аст. Дар айни замон, мо суханони Исоро мехонем, ки нишон медиҳанд, ки ӯ дар Падар аст, чӣ гуна ӯ дар мо зиндагӣ мекунад ва мо дар ӯ.

Ҳа ҳамин! Вақте ки инсон шуд, Исо шакли илоҳии худро тарк кард. Ӯ моро бо бародаронаш, ки ба гардани онҳо гунаҳкор буд, бо роҳи хунрезии худ дар салиб бо Падари мо оштӣ дод. Аз ин рӯ, аз нигоҳи Худо, мо ҳоло мисли барфи тоза афтода пок ва комилан зебоем.
Танҳо як шарт барои таҷрибаи ин шодии аҷиб мавҷуд аст: Ба ин ҳақиқат, ин хабари хуш бовар кунед!

Ман ин шартро бо суханони китоби Ишаъё 5 аз нав менависам5,8-13 чизе монанди ин: андешаҳо ва роҳҳои Худо аз мо хеле тавонотаранд, зеро осмон аз замин болотар аст. Борону барф ба осмон барнамегардад, балки заминро нам мекунад ва мева медихад, то одамон, хайвонот ва наботот сер шаванд. Аммо на танҳо ин, каломи Худоро бисёр одамон мешунаванд ва баракатҳои фаровон меорад.

Вазифаи мо бо шодиву осоиштагӣ баромадан ва ин хушхабарро мавъиза кардан аст. Он гоҳ, чунон ки Ишаъёи набӣ гуфтааст, ҳатто кӯҳҳо ва теппаҳо дар рӯ ба рӯи мо шодмонанд ва фарёд зананд ва тамоми дарахтони саҳро каф зананд ва хурсандӣ кунанд ... ва ин ҳама барои ҷалоли абадии Худо анҷом дода хоҳад шуд.

Ишаъёи набӣ тақрибан ҳафтсад сол пеш аз таваллудаш Имонуилро эълон кард ва Исо воқеан ба замин омад, то ба одамони латукӯбшуда ва ноумед умед, эътимод ва ҳаёти ҷовидонӣ орад. Дар ин миён ӯ ба паҳлӯи падари худ баргашт ва ҳама чизро омода мекунад, ки ба қарибӣ бо мо бошанд. Исо бармегардад, то моро ба хона барад.

аз ҷониби Тони Пюнтенер