Исо: Шустушӯй

Тозакунии беруна дили моро дигаргун намекунад! Одамон метавонанд дар бораи зино ду бор фикр кунанд, аммо аз он ки баъд аз ғусл накардан, ба даҳшат меафтод. Дуздӣ кори майда-чуйда аст, аммо вақте саг онҳоро лесидан онҳоро ба ташвиш меорад. Онҳо қоидаҳо доранд, ки чӣ гуна биниро бинед, чӣ гуна худро тоза кунед, аз кадом ҳайвонҳо канорагирӣ кунед ва маросимҳое, ки қабули онҳоро барқарор кунанд. Фарҳанг таълим медиҳад, ки баъзе чизҳо аз ҷиҳати рӯҳӣ нафратоваранд - нафратоваранд ва ба ин одамон гуфтан осон нест, ки онҳо безараранд.

Покии Исо сирояткунанда аст

Китоби Муқаддас дар бораи покии маросимҳо бисёр чизҳоро мегӯяд. Маросимҳои беруна метавонанд одамонро зоҳиран пок созанд, мисли мо дар ибриён 9,13 хонед, аммо танҳо Исо метавонад даруни моро пок кунад. Барои тасаввур кардани ин, як ҳуҷраи торикро тасаввур кунед. Дар он ҷо чароғе гузоред ва тамоми ҳуҷра бо нур пур мешавад - аз торикии он "шифо" мешавад. Ба ҳамин монанд, Худо дар шакли Исо дар ҷисми инсон меояд, то моро аз дарун пок созад. Наҷосати маросимӣ маъмулан сирояткунанда ҳисобида мешавад - агар шумо ба шахси нопок даст занед, шумо низ наҷис мешавед. Аммо барои Исо ин баръакс кор мекард: покии ӯ сирояткунанда буд, ҳамон тавре ки нур торикиро баргардонд. Исо метавонист ба махавиён даст занад ва ба ҷои сирояти онҳо, онҳоро шифо дод ва пок кард. У бо мо хам хамин тавр мекунад — ифлосихои расмию ахлокиро аз хаёти мо дур мекунад. Вақте ки Исо ба мо даст мезанад, мо ҳамеша аз ҷиҳати ахлоқӣ ва расму оин пок ҳастем. Таъмид расму оинест, ки рамзи ин воқеият аст - ин маросими як бор дар як умр аст.

Нав дар Масеҳ

Дар фарҳанге, ки ба ифлосии маросимӣ равона шудааст, одамон ноумедона наметавонанд мушкилоти худро ҳал кунанд. Магар ин ба фарҳанге, ки ба арзон кардани ҳаёт тавассути чизпарастӣ ва аз паи худхоҳӣ равона шудааст, низ дуруст нест? Танҳо тавассути файз одамон дар ҳама гуна фарҳанг наҷот ёфта метавонанд - файзи Худо дар фиристодани Писараш ба муқобили ифлосшавӣ бо як шустушӯи пурқудрат ва иҷрои ҳақиқии мо тавассути қудрати муҳаббати Ӯ. Мо метавонем одамонро ба сӯи Наҷотдиҳанда роҳнамоӣ кунем, ки онҳо онҳоро пок ва дӯст медоранд. Худи ӯ маргро паси сар кард, ин василае, ки харобии аз ҳама бузургро ба бор меорад. Ва ӯ эҳё шуд ва ба ин васила ҳаёти инсонро бо маънои ҷовидона ва сулҳ тоҷгузорӣ кард.

  • Барои одамоне, ки худро ифлос ҳис мекунанд, Исо тозакуниро пешниҳод мекунад.
  • Вай ба шахсоне, ки худро шарманда меҳисобанд, иззату икромро пешниҳод мекунад.
  • Ӯ ба одамоне, ки худро қарзи пардохт ҳисоб мекунанд, бахшиш пешниҳод мекунад. Вай барои одамоне, ки худро бегона ҳис мекунанд, оштӣ медиҳад.
  • Барои одамоне, ки худро ғулом эҳсос мекунанд, ӯ озодиро пешниҳод мекунад.
  • Барои онҳое, ки худро мансуб надоштанд, ӯ ба оилаи доимии худ фарзандхонӣ пешниҳод мекунад.
  • Барои онҳое, ки худро хаста ҳис мекунанд, ӯ истироҳатро пешниҳод мекунад.
  • Ӯ ба онҳое, ки пур аз ғуссаанд, сулҳро пешниҳод мекунад.

Маросимҳо танҳо зарурияти такрор ба такрор такрор кардани онҳоро пешкаш мекунанд. Материализм танҳо хоҳиши қавӣ ба чизи бештарро пешниҳод мекунад. Оё шумо касеро мешиносед, ки ба Масеҳ ниёз дорад? Оё шумо дар ин бора коре карда метавонед? Ин чизест, ки дар бораи он фикр кардан лозим аст.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач


PDFИсо: Шустушӯй