WCG

Эҳёшавии Исоро ҷашн гиред

Jedes Jahr am Ostersonntag versammeln sich Christen weltweit um gemeinsam die Auferstehung Jesu zu feiern. Einige pflegen sich mit einem traditionellen Gruss zu begrüssen. Dieser Spruch lautet: «Er ist auferstanden!» Als Antwort darauf, wird erwidert: «Er ist wahrhaftig auferstanden!» Ich liebe es, dass wir auf diese Art die gute Nachricht feiern, doch unsere Erwiderung auf diesen Gruss kann ein wenig oberflächlich wirken. Es ist fast so, als ob man ein «Na und?» anhängen würde. Das hat mich nachdenklich gemacht. Vor vielen Jahren, als ich mir die Frage stellte, nehme ich die Auferstehung Jesu Christi zu oberflächlich, öffnete ich die Bibel, um eine Antwort darauf zu finden. Während ich las, ist mir aufgefallen, dass die Geschichte nicht so endete, wie dieser Gruss es tut. Die…

Муфассал ➜

Танҳо ЯК роҳ?

Одамон баъзан аз таълимоти масеҳӣ хафа мешаванд, ки наҷот танҳо тавассути Исои Масеҳ аст. Дар ҷомеаи гуногунандешии мо таҳаммулпазирӣ интизор аст, ҳатто талаб карда мешавад ва мафҳуми озодии дин (иҷоза додан ба ҳама динҳо) баъзан нодуруст шарҳ дода мешавад, ки гӯё ҳама динҳо баробар ҳақиқӣ бошанд. Ҳама роҳҳо ба сӯи як Худо мебаранд, баъзеҳо мегӯянд, гӯё онҳо ҳамаро тай карда, аз макони таъиншуда бармегарданд. Онҳо нисбат ба одамони кӯчак, ки танҳо ба як роҳ бовар доранд, таҳаммул надоранд ва инҷилиро, масалан, ҳамчун кӯшиши таҳқиромез барои тағир додани эътиқоди дигарон рад мекунанд. Аммо худи онҳо имони одамонеро мехоҳанд, ки танҳо ба як роҳ бовар доранд...

Муфассал ➜

Исо: Барномаи наҷоти комил

Дар охири Инҷили ӯ шумо метавонед ин шарҳҳои ҷолиби Юҳаннои расулро хонед: «Исо дар назди шогирдонаш мӯъҷизоти зиёде нишон дод, ки дар ин китоб навишта нашудаанд... Аммо агар яке аз онҳо як ба як навишта шавад, ман фикр кунед, ки ҷаҳон китобҳоеро, ки бояд навишта шаванд, дарк карда наметавонад» (Юҳанно 20,30:2; ).1,25). Basierend auf diesen Anmerkungen und unter Berücksichtigung der Unterschiede zwischen den vier Evangelien ist daraus zu schliessen, dass die angesprochenen Darstellungen nicht als vollständige Nachzeichnungen von Jesu Leben verfasst wurden. Johannes führt aus, seine Schriften seien dazu bestimmt, „damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen“…

Муфассал ➜

Қабри холӣ: дар он чӣ барои шумост?

Die Geschichte des leeren Grabes kommt in der Bibel in jedem der vier Evangelien vor. Wann Gott der Vater Jesus vor ungefähr 2000 Jahren in Jerusalem zu neuem Leben erweckte, wissen wir nicht genau. Wir wissen aber, dass dieses Ereignis das Leben jedes Menschen, der jemals gelebt hat, beeinflusst und verändern wird. Jesus, ein Zimmermann aus Nazareth, wurde verhaftet, verurteilt und gekreuzigt. Als er starb, vertraute er sich seinem himmlischen Vater und dem Heiligen Geist an. Dann wurde seine gemarterter Leichnam in ein Grab aus massivem Felsen gelegt, das mit einem schweren Stein vor dem Eingang versiegelt wurde. Pontius Pilatus, der römische Statthalter, gab den Befehl, das Grab zu bewachen. Jesus prophezeite, dass das Grab ihn nicht halten würde und Pilatus befürchtete, die…

Муфассал ➜

Нур, худо ва файз

Дар наврасӣ ман дар як кинотеатр нишаста будам, ки барқ хомӯш шуд. Дар торикй доду гирифти тамошобинон бо хар сония баланд мешуд. Вақте ки касе дарро ба берун кушод, ман худамро шубҳаомез ҷустуҷӯ кардам, ки баромадгоҳро ҷустуҷӯ кунам. Нур ба кинотеатр рехт ва шикваю чустучуи шубханоки ман зуд ба охир расид. То он даме, ки мо бо торикӣ рӯ ба рӯ нашавем, аксарияти мо рӯшноиро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул мекунем. Бо вуҷуди ин, бе нур чизе дида намешавад. Мо чизеро танҳо вақте мебинем, ки нур як ҳуҷраро равшан мекунад. Дар ҷое, ки чизе ба чашми мо мерасад, он асабҳои оптикии моро ҳавасманд мекунад ва сигнале тавлид мекунад, ки майнаи мо имкон медиҳад, ки объектро дар фазо бо намуди зоҳирӣ, ҷойгиршавӣ ва ҳаракати мушаххас шинохт.

Муфассал ➜

Малакути Худо

Малакути Худо, ба маънои васеъ, ҳокимияти Худост. Ҳукмронии Худо аллакай дар калисо ва дар ҳаёти ҳар як имондоре, ки ба иродаи Ӯ итоат мекунад, аён аст. Малакути Худо ба таври комил ҳамчун тартиботи ҷаҳонӣ пас аз омадани дуюми Масеҳ, вақте ки ҳама чиз ба он итоат хоҳад кард, барқарор хоҳад шуд. (Забур 2,6-9; 9 нест3,1-2; Луқо 17,20-21; Даниел 2,44; Маркус 1,14-15; 1. ба Қӯринтиён 15,24-28; эпифания 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5) Малакути ҳозира ва ояндаи Худо Тавба кунед, зеро Малакути Осмон наздик аст!» Яҳёи Таъмиддиҳанда ва Исо наздик будани Малакути Худоро эълон карданд (Матто 3,2; 4,17; Марк 1,15). Ҳукмронии деринтизори Худо наздик буд. Ин хабар Инҷил, хушхабар номида шуд. Ҳазорон нафар мехоҳанд ин паёмро аз...

Муфассал ➜

Бо Исо будан

Вазъи зиндагии ҳозираи шумо чӣ гуна аст? Оё шумо дар зиндагӣ бори гаронеро ба дӯш мебардоред, ки шуморо вазнин мекунанд ва шуморо азоб медиҳанд? Оё шумо қувваи худро истифода бурда, то ҳадди имкон коре кардаед? Ҳаёти шумо, ки ҳоло онро аз сар мегузаронед, шуморо хаста мекунад, гарчанде ки шумо истироҳати амиқро орзу мекунед, шумо ягон чизро ёфта наметавонед. Исо шуморо даъват мекунад, ки назди Ӯ биёед: «Назди Ман биёед, эй ғамгин ва гарон; Ман мехоҳам шуморо тароват диҳам. Юғи маро бигиред ва аз ман биомӯзед; зеро ки ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам; Пас шумо барои ҷони худ оромӣ хоҳед ёфт. Зеро юғи Ман нарм аст ва бори ман сабук аст» (Мат 11,28-30). Исо тавассути муроҷиати худ ба мо чӣ амр медиҳад? Ӯ се чизро зикр мекунад: «Назди ман биё ва юғи маро ба гардани худ бигир ва аз ман биомӯз». Ба…

Муфассал ➜

Шиносоии нави ман

Иди муҳими Пантикост ба мо хотиррасон мекунад, ки аввалин калисои масеҳӣ бо Рӯҳулқудс мӯҳр зада шудааст. Рӯҳулқудс ба имондорони гузашта ва ба мо шахсияти воқеан нав дод. Ман имрӯз дар бораи он шахсияти нав сӯҳбат мекунам. Баъзе одамон мепурсанд: Оё ман метавонам овози Худо, овози Исо ё шаҳодати Рӯҳулқудсро бишнавам? Мо дар нома ба румиён чунин ҷавоб меёбем: «Зеро ки шумо рӯҳи ғуломиро нагирифтаед, ки аз нав тарсед; аммо шумо рӯҳи фарзандхондӣ гирифтаед, ки мо бо он нидо мекунем: Або, падари азиз! Худи Рӯҳи Худо ба рӯҳи инсонии мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем» (Рум 8,15-16). Шахсияти ман маро фарқ мекунад, зеро мо…

Муфассал ➜

Рӯҳулқудс: Ӯ дар мо зиндагӣ мекунад!

Haben Sie manchmal das Gefühl, dass Gott in Ihrem Leben abwesend ist? Der Heilige Geist kann das für Sie ändern. Die Autoren des Neuen Testaments bestanden darauf, dass Christen, die zu ihrer Zeit lebten, Gottes lebendige Gegenwart erlebten. Aber ist er heute für uns anwesend? Wenn ja, wie ist er anwesend? Die Antwort ist, dass Gott heute wie auch am Beginn bei den ersten Christen durch den Heiligen Geist in uns lebt. Erleben wir den in uns wohnenden Geist Gottes? Wenn nicht, wie können wir das ändern? Gordon D. Fee erzählt in seinem Buch «Gottes ermächtigende Gegenwart» die Bemerkung eines Schülers über die Natur und Aktivität des Heiligen Geistes: «Gott der Vater macht für mich vollkommen Sinn. Den Sohn Gottes kann ich durchaus verstehen, aber der Heilige Geist ist für mich…

Муфассал ➜

асосноккунӣ

Сафедкунӣ ин амали файзи Худо дар Исои Масеҳ аст, ки ба воситаи он имондор дар назари Худо сафед мешавад. Ҳамин тариқ, ба воситаи имон ба Исои Масеҳ, ба одам омурзиши Худо дода мешавад ва ӯ бо Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ осоиштагӣ пайдо мекунад. Масеҳ насли аст ва аҳди кӯҳна кӯҳна шудааст. Дар аҳди нав, муносибати мо бо Худо бар асоси дигар аст, он ба созишномаи дигар асос ёфтааст. (Румиён 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Галатиён 2,16) Rechtfertigung durch den Glauben Gott rief Abraham aus Mesopotamien und verhiess seinen Nachkommen, ihnen das Land Kanaan zu geben. Nachdem Abraham im Lande Kanaan war, begab es sich dass zu Abram das Wort des HERRN kam in einer Offenbarung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr…

Муфассал ➜

Сохтори идоракунии калисо

Сарвари калисо Исои Масеҳ аст. Ӯ иродаи Падарро ба калисо тавассути Рӯҳулқудс ошкор мекунад. Тавассути Навиштаҳо, Рӯҳулқудс ба калисо таълим медиҳад ва қувват мебахшад, ки ба эҳтиёҷоти ҷомеаҳо хизмат кунад. Калисои умумиҷаҳонии Худо саъй мекунад, ки ба роҳбарии Рӯҳулқудс дар нигоҳубини ҷамъомадҳои худ, инчунин дар таъини пирон, диаконҳо ва диаконҳо ва роҳбарон пайравӣ кунад. (Қӯлассиён 1,18; Эфсӯсиён 1,15-23; Юҳанно 16,13-15; Эфсӯсиён 4,11-16) Leitung in der Kirche Da es zutrifft, dass jeder Christ den Heiligen Geist besitzt und der Heilige Geist jeden von uns belehrt, bedarf es da überhaupt einer Leitung in der Kirche? Kann es nicht christlicher sein, uns als eine Gruppe Gleichgestellter anzusehen, wo jeder für jede Rolle befähigt ist?…

Муфассал ➜

Дини атеизми нав

Дар инглисӣ, сатри “The ledy, it that go me, couses [Old English: protests] to had more” аз Гамлети Шекспир аксар вақт ҳамчун тавсифи касе иқтибос оварда мешавад, ки касе кӯшиш мекунад, ки дигаронро ба чизи нодуруст бовар кунонад. Вақте ки ман шунидам, ки атеистҳо эътироз мекунанд, ки атеизм дин аст, ин ибора ба хотирам меояд. Баъзе атеистон эътирози худро бо муќоисаи силлогистии зерин дастгирї мекунанд: Агар атеизм дин бошад, пас "беш" ранги мўй аст. Гарчанде ки ин метавонад қариб амиқ садо диҳад, ин танҳо муқоисаи изҳороти нодуруст бо категорияи номуносиб аст. Бемӯйӣ ба ранги мӯй рабте надорад. Албатта, ранги мӯй дар сари бемӯй шинохта намешавад, аммо азбаски атеизм дар...

Муфассал ➜

Табдили об ба шароб

Инҷили Юҳанно як ҳикояи ҷолиберо нақл мекунад, ки дар ибтидои хизмати Исо дар рӯи замин рӯй дод: Ӯ ба тӯй рафт, ки обро ба шароб табдил дод. Ин ҳикоя аз чанд ҷиҳат ғайриоддӣ аст: он чизе, ки дар он ҷо рух дод, ба назар як мӯъҷизаи ночиз аст, бештар ба як ҳиллаи ҷодугарӣ монанд аст, на кори масеҳӣ. Гарчанде ки он аз вазъияти то ҳадде хиҷолатовар канорагирӣ мекард, он ба ранҷу азобҳои одамон ба мисли шифоҳои Исо дахл накард. Ин мӯъҷизае буд, ки дар танҳоӣ анҷом дода мешуд, бенефитсиари воқеӣ бехабар буд, аммо ин як аломати ҷалоли Исо буд (Юҳ. 2,11). Die literarische Funktion dieser Geschichte ist schon etwas…

Муфассал ➜

Нури Масеҳ дар торикӣ медурахшад

Im vergangenen Monat nahmen mehrere GCI Pastoren an einer praktischen Evangelisations-Ausbildung teil, mit dem Namen „Ausserhalb der Mauern“ Sie wurde von Heber Ticas, dem nationalen Koordinator des Dienstes für die Verbreitung des Evangeliums der Grace Communion International geleitet. Dies geschah in Zusammenarbeit mit Pathways of Grace, einer unserer Gemeinden in der Nähe von Dallas, Texas. Das Training begann mit Unterricht am Freitag und setzte sich am Samstagmorgen fort Pastoren trafen sich mit Gemeindegliedern, um im Umfeld des kirchlichen Treffpunkts von Tür zu Tür zu gehen und Menschen aus der örtlichen Gemeinde zu einem lustigen Kindertag einzuladen, der später am Tag stattfand. Zwei unserer Pastoren klopften an eine Tür und sagten dem Mann des Hauses, dass sie die…

Муфассал ➜

Худо атеистонро низ дӯст медорад

Jedes Mal, wenn es in Diskussionen um die Glaubensfrage geht, frage ich mich, warum es so aussieht, als fühlten sich die Gläubigen im Nachteil. Die Gläubigen nehmen anscheinend an, die Atheisten hätten irgendwie die Beweisführung schon gewonnen, es sei denn, es gelingt den Gläubigen sie zu widerlegen. Tatsache ist, dass es andererseits Atheisten unmöglich ist zu beweisen, dass es Gott nicht gibt. Nur weil Gläubige Atheisten von der Existenz Gottes nicht überzeugen können, so bedeutet das nicht, dass Atheisten die Beweisführung gewonnen haben. Der Atheist Bruce Anderson hob in seinem Artikel “Bekenntnis eines Atheisten” hervor: „Man tut gut daran, sich zu erinnern, dass die überwiegende Mehrheit der klügsten Menschen, die je gelebt haben, an Gott geglaubt hat.“ Viele Atheisten…

Муфассал ➜

Исо - қурбонии беҳтар аст

Исо бори охирин пеш аз оташи шаҳвонӣ ба Ерусалим омад, ки дар он ҷо мардум бо шохаҳои хурмо даромадгоҳи ботантанае барои ӯ омода карданд. Вай тайёр буд, ки ҷони худро ҳамчун қурбонӣ барои гуноҳҳои мо бахшад. Биёед ин ҳақиқати аҷибро чуқуртар омӯхта, ҳангоми муроҷиат ба нома ба Ибриён, ки нишон медиҳад, ки саркоҳинии Исо аз каҳонати Ҳорун бартарӣ дорад. 1. Қурбонии Исо гуноҳро нест мекунад Мо одамон табиатан гунаҳкор ҳастем ва амалҳои мо инро исбот мекунанд. Роҳи ҳалли он чист? Қурбониҳои аҳди қадим барои фош кардани гуноҳ хизмат мекарданд ва ба ягона роҳи ҳал, қурбонии комил ва ниҳоии Исо ишора мекарданд. Исо дар се ҷиҳат қурбонии беҳтар аст: Зарурати қурбонии Исо "Зеро ки шариат танҳо ...

Муфассал ➜

Рӯҳулқудс

Рӯҳулқудс шахси сеюми Худост ва аз Падар ба воситаи Писар то абад берун мешавад. Ӯ тасаллибахшест, ки Исои Масеҳ ваъда додааст, ки Худо ба ҳамаи имондорон фиристодааст. Рӯҳулқудс дар мо зиндагӣ мекунад, моро бо Падар ва Писар муттаҳид мекунад ва ба воситаи тавба ва қудсият моро дигаргун месозад ва ба воситаи навсозии доимӣ моро ба симои Масеҳ мутобиқ месозад. Рӯҳулқудс манбаи илҳом ва пешгӯӣ дар Библия ва сарчашмаи ягонагӣ ва мушоракат дар калисо мебошад. Ӯ барои кори Инҷил тӯҳфаҳои рӯҳонӣ медиҳад ва роҳнамои доимии масеҳиён ба тамоми ҳақиқат аст. (Юҳанно 14,16; 15,26; Аъмоли ҳаввориён 2,4.17-19.38; Матто 28,19; Юҳанно 14,17-26; 1 Петрус 1,2; Титус 3,5; 2. Петрус 1,21; 1. ба Қӯринтиён 12,13; 2. ба Қӯринтиён 13,13; 1. ба Қӯринтиён 12,1-11;…

Муфассал ➜

Тӯҳфаи вақтро истифода баред

Am 20. September feierten die Juden das Neujahrsfest, ein Fest mit vielfacher Bedeutung. So feiert man den Beginn des Jahreszyklus, gedenkt der Erschaffung von Adam und Eva und es erinnert auch an die Schöpfung des Universums, was den Beginn der Zeit einschliesst. Während des Lesens über das Thema Zeit fiel mir wieder ein, dass Zeit auch mehrere Bedeutungen hat. Eine davon ist, dass Zeit ein Vermögenswert ist, über den Milliardäre und Bettler gleichermassen verfügen. Wir alle haben 86.400 Sekunden am Tag. Da wir sie aber nicht speichern können (Zeit kann man nicht überziehen oder abheben), stellt sich die Frage: „Wie nutzen wir die Zeit, die uns zur Verfügung steht?“ Der Wert der Zeit Paulus war sich des Wertes von Zeit bewusst und ermahnte die Christen, „die Zeit auszukaufen“…

Муфассал ➜

Шумо дар бораи шуури худ чӣ фикр доред?

Unter Philosophen und Theologen wird es als das Geist-Körper-Problem (auch Leib-Seele- Problem) bezeichnet. Es geht nicht um ein Problem der feinmotorischen Koordination (wie dem schluckweisen Trinken aus einer Tasse, ohne etwas zu verschütten oder den Fehlwürfen beim Dartspiel). Stattdessen geht es um die Frage, ob unsere Körper physisch und unsere Gedanken geistiger Natur sind; oder anders gefragt, ob Menschen rein physisch oder eine Kombination von Physischem und Geistigem sind. Obwohl die Bibel das Geist-Körper-Problem nicht direkt anspricht, enthält sie deutliche Hin- weise auf eine nichtphysische Seite der menschlichen Existenz und unterscheidet (in neutestamentlicher Terminologie) zwischen Körper (Leib, Fleisch) und Seele (Denkvermögen, Geist). Und obwohl die Bibel nicht…

Муфассал ➜

Радди

Früher als Kind spielten wir öfters Völkerball, Volleyball oder auch Fussball. Bevor wir miteinander spielen konnten, bildeten wir zwei Teams. Zuerst wurden zwei Kapitäne gewählt, welche abwechselnd Spieler auswählten. Zuerst wurden die besten Spieler für das Team gewählt und am Schluss blieben diejenigen übrig, welche keine grosse Rolle spielten. Zuletzt gewählt zu werden, war sehr demütigend. Nicht zu den Ersten zu gehören, war ein Zeichen der Ablehnung und ein Ausdruck von unerwünscht zu sein. Wir leben in einer Welt der Ablehnung. Wir alle haben es auf die eine oder andere Weise erlebt. Vielleicht wurden Sie als schüchterner Junge bei einem Date abgelehnt. Vielleicht haben Sie sich für eine Arbeit beworben, sie jedoch nicht erhalten. Oder Sie haben die Stelle bekommen, aber…

Муфассал ➜

Миннатдории таъмиди мо

Gebannt sehen wir, wie der Zauberer, in Ketten gewickelt und mit Vorhängeschlössern gesichert, in einen grossen Wassertank herabgelassen wird. Dann wird die Oberseite verschlossen und die Assistentin des Magiers stellt sich oben drauf und umhüllt den Tank mit einem Tuch, das sie über ihren Kopf hebt. Bereits nach wenigen Augenblicken fällt das Tuch und zu unserer Überraschung und Freude steht jetzt der Zauberer auf dem Tank und seine Assistentin, von Ketten gesichert, ist drinnen. Dieser plötzliche und geheimnisvolle "Austausch" passiert direkt vor unseren Augen. Wir wissen, dass es eine Illusion ist. Aber wie das scheinbar Unmögliche vollbracht wurde, ist nicht verraten worden, so dass dieses Wunder der "Magie" zur Überraschung und Freude eines anderen Publikums wiederholt…

Муфассал ➜

Афв: Калиди муҳим

In der Absicht, ihr nur das Beste anzubieten, ging ich mit Tammy (meiner Frau) zum Mittagessen ins Burger King (Ganz nach Deinem Geschmack), dann ins Dairy Queen zum Nachtisch (Mal etwas anderes). Sie denken vielleicht, dass mir die protzige Verwendung der Firmen-Slogans peinlich sein sollte, aber wie heisst es bei McDonalds so schön: „Ich liebe es“. Jetzt muss ich Sie (und vor allem Tammy!) um Vergebung bitten und den dummen Jux beiseitelassen. Vergebung ist ein Schlüssel im Aufbau und bei der Festigung von Beziehungen, die beständig und belebend sind. Dies gilt für Beziehungen zwischen Leitern und Mitarbeitern, Ehemännern und Ehefrauen, sowie Eltern und Kindern – für menschliche Beziehungen aller Art. Vergebung ist auch eine lebenswichtige Komponente in der Beziehung, die Gott…

Муфассал ➜

Ба Худо имон оваред

Имон ба Худо атои Худост, ки дар Писари муҷассамаи Ӯ реша мегирад ва бо каломи абадии Ӯ тавассути шаҳодати Рӯҳулқудс дар Навиштаҳо мунаввар шудааст. Имон ба Худо дилҳо ва ақли инсонро ба атои файзи Худо, яъне наҷот қабул мекунад. Ба воситаи Исои Масеҳ ва Рӯҳулқудс имон ба мо имкон медиҳад, ки рӯҳан муошират кунем ва ба Падари худ Худо содиқ бошем. Исои Масеҳ муаллиф ва анҷомдиҳандаи имони мост ва мо ба воситаи имон, на аъмол, наҷотро ба воситаи файз ба даст меорем. (Эфсӯсиён 2,8; Аъмол 15,9; 14,27; Румиён 12,3; Ҷон 1,1.4; Аъмоли ҳаввориён 3,16; Румиён 10,17; ибриён 11,1; Румиён 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; Эфсӯсиён 3,12; 1. Коринфиён 2,5; Ибриён 12,2) Бо имон ба Худо посух додан ба Худо ин аст...

Муфассал ➜

Тамоми зиреҳи Худо

Имрӯз, дар Мавлуди Исо, мо дар забони Эфсӯсиён «зиреҳи Худо»-ро меомӯзем. Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки чӣ тавр ин бевосита ба Наҷотдиҳандаи мо Исо дахл дорад. Павлус ин номаро ҳангоми дар зиндони Рум буданаш навишт. Ӯ аз заъфи худ огоҳ буд ва тамоми худро ба Исо такя мекард. «Дар охир, дар Худованд ва дар қудрати қуввати Ӯ қавӣ бошед. Зиреҳи Худоро дар бар кунед, то ки ба макрҳои иблис муқобилат кунед» (Эфсӯсиён 6,10-11). Зиреҳи Худо Исои Масеҳ аст. Павлус онҳоро пӯшид ва Исо онҳоро пӯшид. Ӯ медонист, ки худаш бар иблис ғолиб шуда наметавонад. Ба ӯ лозим набуд, зеро Исо аллакай шайтонро барои ӯ мағлуб карда буд. "Акнун, зеро ҳамаи ин кӯдакон махлуқҳои ҷисманд ва ...

Муфассал ➜

Оё Масеҳ дар он ҷое ки Масеҳ бар он аст?

Ман солҳо боз аз хӯрдани гӯшти хук худдорӣ мекардам. Ман аз супермаркет "братвурсти гӯсола" харидам. Касе ба ман гуфт: "Дар ин гӯшти гӯсола гӯшти хук ҳаст!" Ман бовар надоштам. Аммо он дар чопи хурд бо сиёҳ ва сафед буд. "Der Kassensturz" (намоишномаи телевизионии Швейтсария) ҳасиби гӯшти гӯсоларо озмуда, навиштааст: Ҳасибҳои гӯшти гӯсола дар барбекю хеле маъмуланд. Аммо на ҳар ҳасиб, ки ба гӯсфанд монанд аст, дар асл як ҳасиб аст. Дар он аксар вақт гӯшти хук бештар аз гӯшти гӯсола мавҷуд аст. Дар таъми онҳо низ фарқиятҳо мавҷуданд. Ҳайати ҳакамони коршиносон ҳасибҳои серфурӯши гӯшти гӯсоларо барои “Касентурз” санҷиданд. Беҳтарин гӯшти гӯсола ҳамагӣ 57% гӯшти гӯсола дошт ва махсусан болаззат арзёбӣ шуд. Имрӯз гиред...

Муфассал ➜

Миёнарав паём аст

«Такрор ва боз, ҳатто пеш аз замони мо, Худо ба аҷдодони мо тавассути пайғамбарон бо роҳҳои гуногун сухан мегуфт. Аммо ҳоло, дар ин замони охир Худо ба воситаи Писараш бо мо сухан гуфт. Ба воситаи Ӯ Худо замину осмонро офарид ва ӯро бар ҳама чиз мерос гирифт. Дар Писар ҷалоли илоҳии Падари ӯ зоҳир мешавад, зеро ӯ комилан симои Худост» (Мактуб ба Ибриён 1,1-3 HFA). Ҷомеашиносон калимаҳоеро ба мисли "модерн", "пост-модернӣ" ё ҳатто "пост-модернӣ" барои тавсифи замоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, истифода мебаранд. Онҳо инчунин усулҳои гуногуни муошират бо ҳар наслро тавсия медиҳанд. Новобаста аз он ки мо дар кадом замоне зиндагӣ мекунем, муоширати воқеӣ танҳо он вақт имконпазир аст, ки ҳарду ҷониб берун аз гуфтугӯ ва гӯш кардан,…

Муфассал ➜

Малакути Худо наздик аст

Ҳангоме ки Исо ҳанӯз дар кӯҳистони Ҷалил, дар биёбонии Яҳудия зиндагӣ мекард, Яҳёи Таъмиддиҳанда даъват кард, ки ба эътиқоди куллӣ табдил ёбад: «Ба Худо рӯй гардон! Зеро ки Малакути Осмон наздик аст» (Мат 3,2 HFA). Бисёриҳо гумон мекарданд, ки ӯ шахсест, ки садсолаҳо пеш Ишаъё-пайғамбар ишора карда буд. Юҳанно медонист, ки ӯ барои Масеҳ роҳ тайёр карда истодааст, гуфт: «Ман Масеҳ нестам, балки пешопеши Ӯ фиристода шудаам. Ҳар кӣ арӯс дорад, домод аст; аммо дугонаи домод, ки дар канор истода, ба гапи вай гӯш медиҳад, аз овози домод хеле шод мешавад. Хурсандии ман акнун пурра шудааст. Ӯ бояд афзоиш ёбад, аммо ман кам бояд» (Юҳ 3,28-30). Баъд аз он ки Яҳё ба зиндон андохта шуд, Исо ба Ҷалил омад ва...

Муфассал ➜

Аз катер то шабпарак

Eine kleine Raupe bewegt sich mühsam vorwärts. Sie streckt sich in die Höhe, da sie gerne die etwas höheren Blätter erreichen möchte, weil diese schmackhafter sind. Da entdeckt sie einen Schmetterling, der auf einer Blume sitzt und sich vom Wind hin und her wiegen lässt. Schön ist er und farbenprächtig. Sie beobachtet ihn, wie er von Blume zu Blume fliegt. Ein bisschen neidvoll ruft sie ihm zu: «Du Glücklicher, fliegst von Blume zu Blume, strahlst in herrlichen Farben und kannst der Sonne entgegenfliegen, während ich mich hier abmühen muss, mit meinen vielen Füssen und nur auf der Erde kriechen kann. An die schönen Blumen, an die leckeren Blätter komme ich nicht ran und mein Kleid ist ziemlich farblos, wie ist das Leben doch ungerecht!» Der Schmetterling empfindet ein bisschen…

Муфассал ➜

Харитаи

менюи асосӣ

Мақола бо забони олмонӣ • Тарҷума бо Google (GTranslate)

WCG

Эҳёшавии Исоро ҷашн гиред

Jedes Jahr am Ostersonntag versammeln sich Christen weltweit um gemeinsam die Auferstehung Jesu zu feiern. Einige pflegen sich mit einem traditionellen Gruss zu begrüssen. Dieser Spruch lautet: «Er ist auferstanden!» Als Antwort darauf, wird erwidert: «Er ist wahrhaftig auferstanden!» Ich liebe es, dass wir auf diese Art die gute Nachricht feiern, doch unsere Erwiderung auf diesen Gruss kann ein wenig oberflächlich wirken. Es ist fast so, als ob man ein «Na und?» anhängen würde. Das hat mich nachdenklich gemacht. Vor vielen Jahren, als ich mir die Frage stellte, nehme ich die Auferstehung Jesu Christi zu oberflächlich, öffnete ich die Bibel, um eine Antwort darauf zu finden. Während ich las, ist mir aufgefallen, dass die Geschichte nicht so endete, wie dieser Gruss es tut. Die…

Муфассал ➜

Танҳо ЯК роҳ?

Одамон баъзан аз таълимоти масеҳӣ хафа мешаванд, ки наҷот танҳо тавассути Исои Масеҳ аст. Дар ҷомеаи гуногунандешии мо таҳаммулпазирӣ интизор аст, ҳатто талаб карда мешавад ва мафҳуми озодии дин (иҷоза додан ба ҳама динҳо) баъзан нодуруст шарҳ дода мешавад, ки гӯё ҳама динҳо баробар ҳақиқӣ бошанд. Ҳама роҳҳо ба сӯи як Худо мебаранд, баъзеҳо мегӯянд, гӯё онҳо ҳамаро тай карда, аз макони таъиншуда бармегарданд. Онҳо нисбат ба одамони кӯчак, ки танҳо ба як роҳ бовар доранд, таҳаммул надоранд ва инҷилиро, масалан, ҳамчун кӯшиши таҳқиромез барои тағир додани эътиқоди дигарон рад мекунанд. Аммо худи онҳо имони одамонеро мехоҳанд, ки танҳо ба як роҳ бовар доранд...

Муфассал ➜

Исо: Барномаи наҷоти комил

Дар охири Инҷили ӯ шумо метавонед ин шарҳҳои ҷолиби Юҳаннои расулро хонед: «Исо дар назди шогирдонаш мӯъҷизоти зиёде нишон дод, ки дар ин китоб навишта нашудаанд... Аммо агар яке аз онҳо як ба як навишта шавад, ман фикр кунед, ки ҷаҳон китобҳоеро, ки бояд навишта шаванд, дарк карда наметавонад» (Юҳанно 20,30:2; ).1,25). Basierend auf diesen Anmerkungen und unter Berücksichtigung der Unterschiede zwischen den vier Evangelien ist daraus zu schliessen, dass die angesprochenen Darstellungen nicht als vollständige Nachzeichnungen von Jesu Leben verfasst wurden. Johannes führt aus, seine Schriften seien dazu bestimmt, „damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen“…

Муфассал ➜

Қабри холӣ: дар он чӣ барои шумост?

Die Geschichte des leeren Grabes kommt in der Bibel in jedem der vier Evangelien vor. Wann Gott der Vater Jesus vor ungefähr 2000 Jahren in Jerusalem zu neuem Leben erweckte, wissen wir nicht genau. Wir wissen aber, dass dieses Ereignis das Leben jedes Menschen, der jemals gelebt hat, beeinflusst und verändern wird. Jesus, ein Zimmermann aus Nazareth, wurde verhaftet, verurteilt und gekreuzigt. Als er starb, vertraute er sich seinem himmlischen Vater und dem Heiligen Geist an. Dann wurde seine gemarterter Leichnam in ein Grab aus massivem Felsen gelegt, das mit einem schweren Stein vor dem Eingang versiegelt wurde. Pontius Pilatus, der römische Statthalter, gab den Befehl, das Grab zu bewachen. Jesus prophezeite, dass das Grab ihn nicht halten würde und Pilatus befürchtete, die…

Муфассал ➜

Нур, худо ва файз

Дар наврасӣ ман дар як кинотеатр нишаста будам, ки барқ хомӯш шуд. Дар торикй доду гирифти тамошобинон бо хар сония баланд мешуд. Вақте ки касе дарро ба берун кушод, ман худамро шубҳаомез ҷустуҷӯ кардам, ки баромадгоҳро ҷустуҷӯ кунам. Нур ба кинотеатр рехт ва шикваю чустучуи шубханоки ман зуд ба охир расид. То он даме, ки мо бо торикӣ рӯ ба рӯ нашавем, аксарияти мо рӯшноиро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул мекунем. Бо вуҷуди ин, бе нур чизе дида намешавад. Мо чизеро танҳо вақте мебинем, ки нур як ҳуҷраро равшан мекунад. Дар ҷое, ки чизе ба чашми мо мерасад, он асабҳои оптикии моро ҳавасманд мекунад ва сигнале тавлид мекунад, ки майнаи мо имкон медиҳад, ки объектро дар фазо бо намуди зоҳирӣ, ҷойгиршавӣ ва ҳаракати мушаххас шинохт.

Муфассал ➜

Малакути Худо

Малакути Худо, ба маънои васеъ, ҳокимияти Худост. Ҳукмронии Худо аллакай дар калисо ва дар ҳаёти ҳар як имондоре, ки ба иродаи Ӯ итоат мекунад, аён аст. Малакути Худо ба таври комил ҳамчун тартиботи ҷаҳонӣ пас аз омадани дуюми Масеҳ, вақте ки ҳама чиз ба он итоат хоҳад кард, барқарор хоҳад шуд. (Забур 2,6-9; 9 нест3,1-2; Луқо 17,20-21; Даниел 2,44; Маркус 1,14-15; 1. ба Қӯринтиён 15,24-28; эпифания 11,15; 21.3.22-27; 22,1-5) Малакути ҳозира ва ояндаи Худо Тавба кунед, зеро Малакути Осмон наздик аст!» Яҳёи Таъмиддиҳанда ва Исо наздик будани Малакути Худоро эълон карданд (Матто 3,2; 4,17; Марк 1,15). Ҳукмронии деринтизори Худо наздик буд. Ин хабар Инҷил, хушхабар номида шуд. Ҳазорон нафар мехоҳанд ин паёмро аз...

Муфассал ➜

Бо Исо будан

Вазъи зиндагии ҳозираи шумо чӣ гуна аст? Оё шумо дар зиндагӣ бори гаронеро ба дӯш мебардоред, ки шуморо вазнин мекунанд ва шуморо азоб медиҳанд? Оё шумо қувваи худро истифода бурда, то ҳадди имкон коре кардаед? Ҳаёти шумо, ки ҳоло онро аз сар мегузаронед, шуморо хаста мекунад, гарчанде ки шумо истироҳати амиқро орзу мекунед, шумо ягон чизро ёфта наметавонед. Исо шуморо даъват мекунад, ки назди Ӯ биёед: «Назди Ман биёед, эй ғамгин ва гарон; Ман мехоҳам шуморо тароват диҳам. Юғи маро бигиред ва аз ман биомӯзед; зеро ки ман ҳалим ва фурӯтан ҳастам; Пас шумо барои ҷони худ оромӣ хоҳед ёфт. Зеро юғи Ман нарм аст ва бори ман сабук аст» (Мат 11,28-30). Исо тавассути муроҷиати худ ба мо чӣ амр медиҳад? Ӯ се чизро зикр мекунад: «Назди ман биё ва юғи маро ба гардани худ бигир ва аз ман биомӯз». Ба…

Муфассал ➜

Шиносоии нави ман

Иди муҳими Пантикост ба мо хотиррасон мекунад, ки аввалин калисои масеҳӣ бо Рӯҳулқудс мӯҳр зада шудааст. Рӯҳулқудс ба имондорони гузашта ва ба мо шахсияти воқеан нав дод. Ман имрӯз дар бораи он шахсияти нав сӯҳбат мекунам. Баъзе одамон мепурсанд: Оё ман метавонам овози Худо, овози Исо ё шаҳодати Рӯҳулқудсро бишнавам? Мо дар нома ба румиён чунин ҷавоб меёбем: «Зеро ки шумо рӯҳи ғуломиро нагирифтаед, ки аз нав тарсед; аммо шумо рӯҳи фарзандхондӣ гирифтаед, ки мо бо он нидо мекунем: Або, падари азиз! Худи Рӯҳи Худо ба рӯҳи инсонии мо шаҳодат медиҳад, ки мо фарзандони Худо ҳастем» (Рум 8,15-16). Шахсияти ман маро фарқ мекунад, зеро мо…

Муфассал ➜

Рӯҳулқудс: Ӯ дар мо зиндагӣ мекунад!

Haben Sie manchmal das Gefühl, dass Gott in Ihrem Leben abwesend ist? Der Heilige Geist kann das für Sie ändern. Die Autoren des Neuen Testaments bestanden darauf, dass Christen, die zu ihrer Zeit lebten, Gottes lebendige Gegenwart erlebten. Aber ist er heute für uns anwesend? Wenn ja, wie ist er anwesend? Die Antwort ist, dass Gott heute wie auch am Beginn bei den ersten Christen durch den Heiligen Geist in uns lebt. Erleben wir den in uns wohnenden Geist Gottes? Wenn nicht, wie können wir das ändern? Gordon D. Fee erzählt in seinem Buch «Gottes ermächtigende Gegenwart» die Bemerkung eines Schülers über die Natur und Aktivität des Heiligen Geistes: «Gott der Vater macht für mich vollkommen Sinn. Den Sohn Gottes kann ich durchaus verstehen, aber der Heilige Geist ist für mich…

Муфассал ➜

асосноккунӣ

Сафедкунӣ ин амали файзи Худо дар Исои Масеҳ аст, ки ба воситаи он имондор дар назари Худо сафед мешавад. Ҳамин тариқ, ба воситаи имон ба Исои Масеҳ, ба одам омурзиши Худо дода мешавад ва ӯ бо Худованд ва Наҷотдиҳандаи худ осоиштагӣ пайдо мекунад. Масеҳ насли аст ва аҳди кӯҳна кӯҳна шудааст. Дар аҳди нав, муносибати мо бо Худо бар асоси дигар аст, он ба созишномаи дигар асос ёфтааст. (Румиён 3: 21-31; 4,1-8; 5,1.9; Галатиён 2,16) Rechtfertigung durch den Glauben Gott rief Abraham aus Mesopotamien und verhiess seinen Nachkommen, ihnen das Land Kanaan zu geben. Nachdem Abraham im Lande Kanaan war, begab es sich dass zu Abram das Wort des HERRN kam in einer Offenbarung: Fürchte dich nicht, Abram! Ich bin dein Schild und dein sehr…

Муфассал ➜

Сохтори идоракунии калисо

Сарвари калисо Исои Масеҳ аст. Ӯ иродаи Падарро ба калисо тавассути Рӯҳулқудс ошкор мекунад. Тавассути Навиштаҳо, Рӯҳулқудс ба калисо таълим медиҳад ва қувват мебахшад, ки ба эҳтиёҷоти ҷомеаҳо хизмат кунад. Калисои умумиҷаҳонии Худо саъй мекунад, ки ба роҳбарии Рӯҳулқудс дар нигоҳубини ҷамъомадҳои худ, инчунин дар таъини пирон, диаконҳо ва диаконҳо ва роҳбарон пайравӣ кунад. (Қӯлассиён 1,18; Эфсӯсиён 1,15-23; Юҳанно 16,13-15; Эфсӯсиён 4,11-16) Leitung in der Kirche Da es zutrifft, dass jeder Christ den Heiligen Geist besitzt und der Heilige Geist jeden von uns belehrt, bedarf es da überhaupt einer Leitung in der Kirche? Kann es nicht christlicher sein, uns als eine Gruppe Gleichgestellter anzusehen, wo jeder für jede Rolle befähigt ist?…

Муфассал ➜

Дини атеизми нав

Дар инглисӣ, сатри “The ledy, it that go me, couses [Old English: protests] to had more” аз Гамлети Шекспир аксар вақт ҳамчун тавсифи касе иқтибос оварда мешавад, ки касе кӯшиш мекунад, ки дигаронро ба чизи нодуруст бовар кунонад. Вақте ки ман шунидам, ки атеистҳо эътироз мекунанд, ки атеизм дин аст, ин ибора ба хотирам меояд. Баъзе атеистон эътирози худро бо муќоисаи силлогистии зерин дастгирї мекунанд: Агар атеизм дин бошад, пас "беш" ранги мўй аст. Гарчанде ки ин метавонад қариб амиқ садо диҳад, ин танҳо муқоисаи изҳороти нодуруст бо категорияи номуносиб аст. Бемӯйӣ ба ранги мӯй рабте надорад. Албатта, ранги мӯй дар сари бемӯй шинохта намешавад, аммо азбаски атеизм дар...

Муфассал ➜

Табдили об ба шароб

Инҷили Юҳанно як ҳикояи ҷолиберо нақл мекунад, ки дар ибтидои хизмати Исо дар рӯи замин рӯй дод: Ӯ ба тӯй рафт, ки обро ба шароб табдил дод. Ин ҳикоя аз чанд ҷиҳат ғайриоддӣ аст: он чизе, ки дар он ҷо рух дод, ба назар як мӯъҷизаи ночиз аст, бештар ба як ҳиллаи ҷодугарӣ монанд аст, на кори масеҳӣ. Гарчанде ки он аз вазъияти то ҳадде хиҷолатовар канорагирӣ мекард, он ба ранҷу азобҳои одамон ба мисли шифоҳои Исо дахл накард. Ин мӯъҷизае буд, ки дар танҳоӣ анҷом дода мешуд, бенефитсиари воқеӣ бехабар буд, аммо ин як аломати ҷалоли Исо буд (Юҳ. 2,11). Die literarische Funktion dieser Geschichte ist schon etwas…

Муфассал ➜

Нури Масеҳ дар торикӣ медурахшад

Im vergangenen Monat nahmen mehrere GCI Pastoren an einer praktischen Evangelisations-Ausbildung teil, mit dem Namen „Ausserhalb der Mauern“ Sie wurde von Heber Ticas, dem nationalen Koordinator des Dienstes für die Verbreitung des Evangeliums der Grace Communion International geleitet. Dies geschah in Zusammenarbeit mit Pathways of Grace, einer unserer Gemeinden in der Nähe von Dallas, Texas. Das Training begann mit Unterricht am Freitag und setzte sich am Samstagmorgen fort Pastoren trafen sich mit Gemeindegliedern, um im Umfeld des kirchlichen Treffpunkts von Tür zu Tür zu gehen und Menschen aus der örtlichen Gemeinde zu einem lustigen Kindertag einzuladen, der später am Tag stattfand. Zwei unserer Pastoren klopften an eine Tür und sagten dem Mann des Hauses, dass sie die…

Муфассал ➜

Худо атеистонро низ дӯст медорад

Jedes Mal, wenn es in Diskussionen um die Glaubensfrage geht, frage ich mich, warum es so aussieht, als fühlten sich die Gläubigen im Nachteil. Die Gläubigen nehmen anscheinend an, die Atheisten hätten irgendwie die Beweisführung schon gewonnen, es sei denn, es gelingt den Gläubigen sie zu widerlegen. Tatsache ist, dass es andererseits Atheisten unmöglich ist zu beweisen, dass es Gott nicht gibt. Nur weil Gläubige Atheisten von der Existenz Gottes nicht überzeugen können, so bedeutet das nicht, dass Atheisten die Beweisführung gewonnen haben. Der Atheist Bruce Anderson hob in seinem Artikel “Bekenntnis eines Atheisten” hervor: „Man tut gut daran, sich zu erinnern, dass die überwiegende Mehrheit der klügsten Menschen, die je gelebt haben, an Gott geglaubt hat.“ Viele Atheisten…

Муфассал ➜

Исо - қурбонии беҳтар аст

Исо бори охирин пеш аз оташи шаҳвонӣ ба Ерусалим омад, ки дар он ҷо мардум бо шохаҳои хурмо даромадгоҳи ботантанае барои ӯ омода карданд. Вай тайёр буд, ки ҷони худро ҳамчун қурбонӣ барои гуноҳҳои мо бахшад. Биёед ин ҳақиқати аҷибро чуқуртар омӯхта, ҳангоми муроҷиат ба нома ба Ибриён, ки нишон медиҳад, ки саркоҳинии Исо аз каҳонати Ҳорун бартарӣ дорад. 1. Қурбонии Исо гуноҳро нест мекунад Мо одамон табиатан гунаҳкор ҳастем ва амалҳои мо инро исбот мекунанд. Роҳи ҳалли он чист? Қурбониҳои аҳди қадим барои фош кардани гуноҳ хизмат мекарданд ва ба ягона роҳи ҳал, қурбонии комил ва ниҳоии Исо ишора мекарданд. Исо дар се ҷиҳат қурбонии беҳтар аст: Зарурати қурбонии Исо "Зеро ки шариат танҳо ...

Муфассал ➜

Рӯҳулқудс

Рӯҳулқудс шахси сеюми Худост ва аз Падар ба воситаи Писар то абад берун мешавад. Ӯ тасаллибахшест, ки Исои Масеҳ ваъда додааст, ки Худо ба ҳамаи имондорон фиристодааст. Рӯҳулқудс дар мо зиндагӣ мекунад, моро бо Падар ва Писар муттаҳид мекунад ва ба воситаи тавба ва қудсият моро дигаргун месозад ва ба воситаи навсозии доимӣ моро ба симои Масеҳ мутобиқ месозад. Рӯҳулқудс манбаи илҳом ва пешгӯӣ дар Библия ва сарчашмаи ягонагӣ ва мушоракат дар калисо мебошад. Ӯ барои кори Инҷил тӯҳфаҳои рӯҳонӣ медиҳад ва роҳнамои доимии масеҳиён ба тамоми ҳақиқат аст. (Юҳанно 14,16; 15,26; Аъмоли ҳаввориён 2,4.17-19.38; Матто 28,19; Юҳанно 14,17-26; 1 Петрус 1,2; Титус 3,5; 2. Петрус 1,21; 1. ба Қӯринтиён 12,13; 2. ба Қӯринтиён 13,13; 1. ба Қӯринтиён 12,1-11;…

Муфассал ➜

Тӯҳфаи вақтро истифода баред

Am 20. September feierten die Juden das Neujahrsfest, ein Fest mit vielfacher Bedeutung. So feiert man den Beginn des Jahreszyklus, gedenkt der Erschaffung von Adam und Eva und es erinnert auch an die Schöpfung des Universums, was den Beginn der Zeit einschliesst. Während des Lesens über das Thema Zeit fiel mir wieder ein, dass Zeit auch mehrere Bedeutungen hat. Eine davon ist, dass Zeit ein Vermögenswert ist, über den Milliardäre und Bettler gleichermassen verfügen. Wir alle haben 86.400 Sekunden am Tag. Da wir sie aber nicht speichern können (Zeit kann man nicht überziehen oder abheben), stellt sich die Frage: „Wie nutzen wir die Zeit, die uns zur Verfügung steht?“ Der Wert der Zeit Paulus war sich des Wertes von Zeit bewusst und ermahnte die Christen, „die Zeit auszukaufen“…

Муфассал ➜

Шумо дар бораи шуури худ чӣ фикр доред?

Unter Philosophen und Theologen wird es als das Geist-Körper-Problem (auch Leib-Seele- Problem) bezeichnet. Es geht nicht um ein Problem der feinmotorischen Koordination (wie dem schluckweisen Trinken aus einer Tasse, ohne etwas zu verschütten oder den Fehlwürfen beim Dartspiel). Stattdessen geht es um die Frage, ob unsere Körper physisch und unsere Gedanken geistiger Natur sind; oder anders gefragt, ob Menschen rein physisch oder eine Kombination von Physischem und Geistigem sind. Obwohl die Bibel das Geist-Körper-Problem nicht direkt anspricht, enthält sie deutliche Hin- weise auf eine nichtphysische Seite der menschlichen Existenz und unterscheidet (in neutestamentlicher Terminologie) zwischen Körper (Leib, Fleisch) und Seele (Denkvermögen, Geist). Und obwohl die Bibel nicht…

Муфассал ➜

Радди

Früher als Kind spielten wir öfters Völkerball, Volleyball oder auch Fussball. Bevor wir miteinander spielen konnten, bildeten wir zwei Teams. Zuerst wurden zwei Kapitäne gewählt, welche abwechselnd Spieler auswählten. Zuerst wurden die besten Spieler für das Team gewählt und am Schluss blieben diejenigen übrig, welche keine grosse Rolle spielten. Zuletzt gewählt zu werden, war sehr demütigend. Nicht zu den Ersten zu gehören, war ein Zeichen der Ablehnung und ein Ausdruck von unerwünscht zu sein. Wir leben in einer Welt der Ablehnung. Wir alle haben es auf die eine oder andere Weise erlebt. Vielleicht wurden Sie als schüchterner Junge bei einem Date abgelehnt. Vielleicht haben Sie sich für eine Arbeit beworben, sie jedoch nicht erhalten. Oder Sie haben die Stelle bekommen, aber…

Муфассал ➜

Миннатдории таъмиди мо

Gebannt sehen wir, wie der Zauberer, in Ketten gewickelt und mit Vorhängeschlössern gesichert, in einen grossen Wassertank herabgelassen wird. Dann wird die Oberseite verschlossen und die Assistentin des Magiers stellt sich oben drauf und umhüllt den Tank mit einem Tuch, das sie über ihren Kopf hebt. Bereits nach wenigen Augenblicken fällt das Tuch und zu unserer Überraschung und Freude steht jetzt der Zauberer auf dem Tank und seine Assistentin, von Ketten gesichert, ist drinnen. Dieser plötzliche und geheimnisvolle "Austausch" passiert direkt vor unseren Augen. Wir wissen, dass es eine Illusion ist. Aber wie das scheinbar Unmögliche vollbracht wurde, ist nicht verraten worden, so dass dieses Wunder der "Magie" zur Überraschung und Freude eines anderen Publikums wiederholt…

Муфассал ➜

Афв: Калиди муҳим

In der Absicht, ihr nur das Beste anzubieten, ging ich mit Tammy (meiner Frau) zum Mittagessen ins Burger King (Ganz nach Deinem Geschmack), dann ins Dairy Queen zum Nachtisch (Mal etwas anderes). Sie denken vielleicht, dass mir die protzige Verwendung der Firmen-Slogans peinlich sein sollte, aber wie heisst es bei McDonalds so schön: „Ich liebe es“. Jetzt muss ich Sie (und vor allem Tammy!) um Vergebung bitten und den dummen Jux beiseitelassen. Vergebung ist ein Schlüssel im Aufbau und bei der Festigung von Beziehungen, die beständig und belebend sind. Dies gilt für Beziehungen zwischen Leitern und Mitarbeitern, Ehemännern und Ehefrauen, sowie Eltern und Kindern – für menschliche Beziehungen aller Art. Vergebung ist auch eine lebenswichtige Komponente in der Beziehung, die Gott…

Муфассал ➜

Ба Худо имон оваред

Имон ба Худо атои Худост, ки дар Писари муҷассамаи Ӯ реша мегирад ва бо каломи абадии Ӯ тавассути шаҳодати Рӯҳулқудс дар Навиштаҳо мунаввар шудааст. Имон ба Худо дилҳо ва ақли инсонро ба атои файзи Худо, яъне наҷот қабул мекунад. Ба воситаи Исои Масеҳ ва Рӯҳулқудс имон ба мо имкон медиҳад, ки рӯҳан муошират кунем ва ба Падари худ Худо содиқ бошем. Исои Масеҳ муаллиф ва анҷомдиҳандаи имони мост ва мо ба воситаи имон, на аъмол, наҷотро ба воситаи файз ба даст меорем. (Эфсӯсиён 2,8; Аъмол 15,9; 14,27; Румиён 12,3; Ҷон 1,1.4; Аъмоли ҳаввориён 3,16; Румиён 10,17; ибриён 11,1; Румиён 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; Эфсӯсиён 3,12; 1. Коринфиён 2,5; Ибриён 12,2) Бо имон ба Худо посух додан ба Худо ин аст...

Муфассал ➜

Тамоми зиреҳи Худо

Имрӯз, дар Мавлуди Исо, мо дар забони Эфсӯсиён «зиреҳи Худо»-ро меомӯзем. Шумо ҳайрон хоҳед шуд, ки чӣ тавр ин бевосита ба Наҷотдиҳандаи мо Исо дахл дорад. Павлус ин номаро ҳангоми дар зиндони Рум буданаш навишт. Ӯ аз заъфи худ огоҳ буд ва тамоми худро ба Исо такя мекард. «Дар охир, дар Худованд ва дар қудрати қуввати Ӯ қавӣ бошед. Зиреҳи Худоро дар бар кунед, то ки ба макрҳои иблис муқобилат кунед» (Эфсӯсиён 6,10-11). Зиреҳи Худо Исои Масеҳ аст. Павлус онҳоро пӯшид ва Исо онҳоро пӯшид. Ӯ медонист, ки худаш бар иблис ғолиб шуда наметавонад. Ба ӯ лозим набуд, зеро Исо аллакай шайтонро барои ӯ мағлуб карда буд. "Акнун, зеро ҳамаи ин кӯдакон махлуқҳои ҷисманд ва ...

Муфассал ➜

Оё Масеҳ дар он ҷое ки Масеҳ бар он аст?

Ман солҳо боз аз хӯрдани гӯшти хук худдорӣ мекардам. Ман аз супермаркет "братвурсти гӯсола" харидам. Касе ба ман гуфт: "Дар ин гӯшти гӯсола гӯшти хук ҳаст!" Ман бовар надоштам. Аммо он дар чопи хурд бо сиёҳ ва сафед буд. "Der Kassensturz" (намоишномаи телевизионии Швейтсария) ҳасиби гӯшти гӯсоларо озмуда, навиштааст: Ҳасибҳои гӯшти гӯсола дар барбекю хеле маъмуланд. Аммо на ҳар ҳасиб, ки ба гӯсфанд монанд аст, дар асл як ҳасиб аст. Дар он аксар вақт гӯшти хук бештар аз гӯшти гӯсола мавҷуд аст. Дар таъми онҳо низ фарқиятҳо мавҷуданд. Ҳайати ҳакамони коршиносон ҳасибҳои серфурӯши гӯшти гӯсоларо барои “Касентурз” санҷиданд. Беҳтарин гӯшти гӯсола ҳамагӣ 57% гӯшти гӯсола дошт ва махсусан болаззат арзёбӣ шуд. Имрӯз гиред...

Муфассал ➜

Миёнарав паём аст

«Такрор ва боз, ҳатто пеш аз замони мо, Худо ба аҷдодони мо тавассути пайғамбарон бо роҳҳои гуногун сухан мегуфт. Аммо ҳоло, дар ин замони охир Худо ба воситаи Писараш бо мо сухан гуфт. Ба воситаи Ӯ Худо замину осмонро офарид ва ӯро бар ҳама чиз мерос гирифт. Дар Писар ҷалоли илоҳии Падари ӯ зоҳир мешавад, зеро ӯ комилан симои Худост» (Мактуб ба Ибриён 1,1-3 HFA). Ҷомеашиносон калимаҳоеро ба мисли "модерн", "пост-модернӣ" ё ҳатто "пост-модернӣ" барои тавсифи замоне, ки мо дар он зиндагӣ мекунем, истифода мебаранд. Онҳо инчунин усулҳои гуногуни муошират бо ҳар наслро тавсия медиҳанд. Новобаста аз он ки мо дар кадом замоне зиндагӣ мекунем, муоширати воқеӣ танҳо он вақт имконпазир аст, ки ҳарду ҷониб берун аз гуфтугӯ ва гӯш кардан,…

Муфассал ➜

Малакути Худо наздик аст

Ҳангоме ки Исо ҳанӯз дар кӯҳистони Ҷалил, дар биёбонии Яҳудия зиндагӣ мекард, Яҳёи Таъмиддиҳанда даъват кард, ки ба эътиқоди куллӣ табдил ёбад: «Ба Худо рӯй гардон! Зеро ки Малакути Осмон наздик аст» (Мат 3,2 HFA). Бисёриҳо гумон мекарданд, ки ӯ шахсест, ки садсолаҳо пеш Ишаъё-пайғамбар ишора карда буд. Юҳанно медонист, ки ӯ барои Масеҳ роҳ тайёр карда истодааст, гуфт: «Ман Масеҳ нестам, балки пешопеши Ӯ фиристода шудаам. Ҳар кӣ арӯс дорад, домод аст; аммо дугонаи домод, ки дар канор истода, ба гапи вай гӯш медиҳад, аз овози домод хеле шод мешавад. Хурсандии ман акнун пурра шудааст. Ӯ бояд афзоиш ёбад, аммо ман кам бояд» (Юҳ 3,28-30). Баъд аз он ки Яҳё ба зиндон андохта шуд, Исо ба Ҷалил омад ва...

Муфассал ➜

Аз катер то шабпарак

Eine kleine Raupe bewegt sich mühsam vorwärts. Sie streckt sich in die Höhe, da sie gerne die etwas höheren Blätter erreichen möchte, weil diese schmackhafter sind. Da entdeckt sie einen Schmetterling, der auf einer Blume sitzt und sich vom Wind hin und her wiegen lässt. Schön ist er und farbenprächtig. Sie beobachtet ihn, wie er von Blume zu Blume fliegt. Ein bisschen neidvoll ruft sie ihm zu: «Du Glücklicher, fliegst von Blume zu Blume, strahlst in herrlichen Farben und kannst der Sonne entgegenfliegen, während ich mich hier abmühen muss, mit meinen vielen Füssen und nur auf der Erde kriechen kann. An die schönen Blumen, an die leckeren Blätter komme ich nicht ran und mein Kleid ist ziemlich farblos, wie ist das Leben doch ungerecht!» Der Schmetterling empfindet ein bisschen…

Муфассал ➜