Audio
Бо боварӣ дар назди тахт
Дар нома ба иброниён 4,16 Дар он гуфта шудааст: «Бинобар ин, ба тахти файз бо дилпурона наздик шавем, то дар вақти зарурӣ раҳм ёбем ва файзро дарёбем.» Солҳои пеш дар ин оят мавъиза шунидам. Воиз тарғиботчии Инҷили шукуфоӣ набуд, аммо ӯ хеле мушаххас буд, ки аз Худо чизҳоеро, ки мо мехоҳем, бо боварӣ ва бо сари баланд талаб мекард. Агар онҳо барои мо ва атрофиёнамон хуб бошанд, Худо онҳоро ба амал меорад.
Хуб, ин маҳз ҳамон чизест, ки ман кардам ва ту чӣ медонӣ? Худо чизҳое, ки ман аз ӯ талаб кардам, ба ман надод. Танҳо тасаввур кунед, ки ноумедии ман! Имонам каме харошида шуд, зеро ба назарам чунин менамуд, ки ман ба Худо як ҷаҳиши азими имон ато мекунам, аз Худо бо сари баланд чизе талаб мекунам. Ҳамзамон, ман ҳис мекардам, ки нобоварӣ ба ҳама чиз ба ман халал расонида истодааст, ки аз Худо талаб кунам. Оё системаи эътиқоди мо ба харобшавӣ сар мекунад, агар Худо ба мо он чизе, ки мехоҳем, надиҳад, гарчанде ки мо итминон дорем, ки он барои мо ва ҳама дигарон беҳтар хоҳад буд? Оё мо дар ҳақиқат медонем, ки барои мо ва ҳама дигарон чӣ беҳтар аст? Мо метавонем чунин фикр кунем, аммо дар асл мо намедонем. Худо ҳама чизро мебинад ва ӯ ҳама чизро медонад. Танҳо ӯ медонад, ки барои ҳар яки мо чӣ беҳтар аст! Оё ин дар ҳақиқат нобоварии мост, ки амали Худоро пешгирӣ мекунад? Дар назди курсии раҳмати Худо бо эътимод истодан чӣ маъно дорад?
Ин порча дар бораи истодан дар назди Худо бо як навъ қудрате, ки мо медонем, нест, яъне қудрате, ки далер, ҷасур ва далер аст. Баръакс, ин оят тасвир мекунад, ки муносибати наздики мо бо Саркоҳини мо Исои Масеҳ чӣ гуна бояд бошад. Мо метавонем бевосита ба Масеҳ муроҷиат кунем ва ба ягон шахси миёнарав ниёз надорем - на коҳин, вазир, гуру, рӯҳшинос ё фаришта. Ин тамоси мустақим чизи хеле махсус аст. Ин барои одамон пеш аз марги Масеҳ имконпазир набуд. Дар давраи Аҳди Қадим Саркоҳин миёнарав байни Худо ва инсон буд. Танҳо ӯ ба ҷои муқаддастарин дастрасӣ дошт (Ибриён 9,7). Ин ҷои ғайриоддӣ дар хаймаи муқаддас махсус буд. Ин ҷойро ҳузури Худо дар рӯи замин медонистанд. Матоъ ё парда онро аз боқимондаи маъбад ҷудо мекард, ки дар он ҷо одамон иҷоза дода мешуданд.
Вақте ки Масеҳ барои гуноҳҳои мо мурд, парда ду пора шуд (Матто 2 Қӯр7,50). Худо дигар дар маъбади аз ҷониби одам сохташуда сокин нест (Аъмол 1 Қӯр7,24). Роҳ ба сӯи Худои Падар дигар маъбад нест, балки он ва далер будан аст. Мо метавонем ба Исо гӯем, ки чӣ гуна ҳиссиёт дорем. Гап дар бораи дархосту дархостҳои далерона нест, ки мо онҳоро иҷро кардан мехоҳем. Ин дар бораи ростқавл будан ва бидуни тарс аст. Ин дар бораи рехтани дилҳои мо ба касест, ки моро мефаҳмад ва боварӣ дорад, ки онҳо барои мо беҳтарин корҳоро хоҳанд кард. Мо ба ҳузури Ӯ бо боварӣ ва сари баланд меоем, то ки файз ва некӣ пайдо кунем, ки дар лаҳзаҳои душвор ба мо кӯмак кунанд. (ибронӣ 4,16) Тасаввур кунед: мо дигар набояд хавотир шавем, ки эҳтимол бо суханони нодуруст, дар вақти нодуруст ё муносибати нодуруст дуо гӯем. Мо Саркоҳине дорем, ки танҳо ба дилҳои мо менигарад. Худо моро ҷазо намедиҳад. Ӯ мехоҳад, ки мо бифаҳмем, ки ӯ моро чӣ қадар дӯст медорад! Ин на имони мо ё набудани он, балки садоқати Худост, ки дуоҳои моро маънидод мекунад.
Пешниҳодҳо барои татбиқ
Тамоми рӯз бо Худо сӯҳбат кунед. Ба ӯ ростқавлона гӯед, ки шумо чӣ гунаед. Вақте ки шумо хушбахт ҳастед, бигӯед: «Худоё, ман хеле хушбахтам. Ташаккур ба шумо барои чизҳои хуб дар ҳаёти ман. ” Вақте ки шумо ғамгинед, бигӯед: «Худоё, ман хеле ғамгинам. Лутфан маро тасаллӣ диҳед ». Агар шумо боварӣ надошта бошед ва намедонед, ки чӣ кор кунед, бигӯед: «Худоё, ман чӣ кор карданамро намедонам. Лутфан ба ман кӯмак кунед, то иродаи шуморо дар ҳама чизҳои дар пеш истода бубинам. ” Вақте ки шумо хашмгинед, бигӯед: "Худовандо, ман хеле хашмгин шудам. Лутфан ба ман кӯмак кунед, ки чизе нагӯям, ки баъдтар пушаймон хоҳам шуд.” Аз Худо хоҳиш кунед, ки ба шумо кӯмак кунад ва ба Ӯ таваккал кунад. Дуо кунед, ки иродаи Худо иҷро шавад, на хости онҳо. Дар Яъқуб 4,3 Дар он гуфта шудааст: "Шумо чизе наметалабед ва намегиред, зеро бо нияти бад талаб мекунед, то онро ба ҳавасҳои худ исроф кунед." Агар хоҳед, ки некӣ гиред, бояд хайрро талаб кунед. Дар давоми рӯз оятҳо ё сурудҳои Китоби Муқаддасро аз назар гузаронед.
аз ҷониби Барбара Даллгрен
