Шумо фикр мекунед?

Марям ва Марто намедонистанд, ки Исо дар бораи он чӣ фикр кунад, вақте ки Исо баъд аз чор рӯзи дафни Лаъзор ба шаҳри онҳо омад. Вақте ки бемории бародарашон бад шуд, онҳо Исоро фиристоданд, ки медонистанд, ки ӯро шифо дода метавонанд. Онҳо гумон карданд, ки азбаски Исо бо Лаъзор дӯсти наздик буд, ӯ шитобон ба наздаш омада, ҳама чизро ба беҳтарӣ иваз мекунад. Аммо ӯ ин корро накард. Чунин менамуд, ки Исо корҳои муҳимтаре дошт. Пас, ӯ дар он ҷое ки буд, монд. Вай ба шогирдонаш гуфт, ки Лаъзор хоб аст. Онҳо гумон карданд, ки ӯ нафаҳмид, ки Лаъзор мурдааст. Чун одат, онҳо боз онҳое буданд, ки нафаҳмиданд.

Вақте ки Исо ва шогирдон ба Байт-Ҳинӣ, ки хоҳарон ва бародари онҳо зиндагӣ мекарданд, расиданд, Марто ба Исо гуфт, ки ҷасади бародараш аллакай пӯсидааст. Онҳо ба дараҷае ноумед шуданд, ки Исоро айбдор карданд, ки барои кӯмак ба дӯсти бемори фавтидааш хеле дароз мунтазир аст.

Ман низ ноумед мешудам - ​​ё, дурусттараш, ғамгин, хашмгин, истерикӣ, ноумед - ҳамин тавр не? Чаро Исо ба бародари худ мурд? Бале чаро? Имрӯз мо аксар вақт ҳамон як саволро медиҳем - чаро Худо иҷозат дод, ки наздики ман бимирад? Чаро ӯ ба ин ё он офат роҳ дод? Агар ҷавобе набошад, мо бо хашм аз Худо рӯй мегардонем.

Аммо Марям ва Марто, гарчанде ноумед, ранҷиданд ва каме хашмгин шуданд, рӯй нагардонданд. Суханони Исо дар Юҳанно 11 барои ором кардани Марто кифоя буданд. Ашки ӯ дар ояти 35 нишон дод, ки Марям чӣ қадар ғамхорӣ мекунад.

Es sind dieselben Worte, die mich heute trösten und beruhigen, während ich mich auf zwei Anlässe vorbereite, einen runden Geburtstag und Ostersonntag, die Auferstehung Jesu, zu feiern. In Johannes 11,25 sagt Jesus nicht: „Keine Sorge, Marta, ich werde Lazarus auferwecken.“ Er sagte zu ihr: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, der wird leben, auch wenn er stirbt“.  

Ich bin die Auferstehung. Starke Worte. Wie konnte er das sagen? Mit welcher Kraft könnte er sein eigenes Leben in den Tod geben und es wieder erlangen? (Matthäus 26,61). Wir wissen, was Maria, Marta, Lazarus und die Jünger noch nicht wussten, sondern erst später herausfanden: Jesus war Gott, ist Gott und wird immer Gott sein. Er hat nicht nur die Kraft, tote Menschen aufzuerwecken, sondern er ist die Auferstehung. Das bedeutet, dass er das Leben ist. Das Leben wohnt Gott inne und beschreibt sein Wesen. Darum nennt er sich auch: ICH BIN.

Зодрӯзи ман, ки наздик аст, ба ман имконият дод, ки дар бораи ҳаёт, марг ва пас аз он чӣ рӯй медиҳад. Вақте ки ман суханони Исоро, ки ба Марто гуфта буд, хондам, фикр мекунам, ки ӯ ба ман ҳамин саволро медиҳад. Оё бовар мекунед, оё ман боварӣ дорам, ки ӯ эҳё ва ҳаёт аст? Оё ман боварӣ дорам, ки аз нав зинда мешавам, гарчанде ки ман медонам, ки ман бояд ба мисли дигарон бимирам, зеро ба Исо боварӣ дорам? Бале ман мекунам. Агар ман намебудам, чӣ гуна метавонам вақти тарккардаамро ҳал кунам?

Азбаски Исо ҷони худро фидо кард ва онро бори дигар қабул кард, зеро қабр холӣ буд ва Масеҳ эҳё шуд, ман низ зинда хоҳам шуд. Пасха муборак ва зодрӯзи муборак барои ман!

аз ҷониби Тамми Ткач


PDFШумо фикр мекунед?