Эҷоди нав

Худо хонаи моро омода кард: «Дар ибтидо Худо осмон ва заминро офарид. Ва замин холӣ ва холӣ буд, ва торикӣ бар қаъри қаъри замин буд; ва Рӯҳи Худо дар болои об парвоз мекард »(1. Мос 1,1-2)

Вақте ки Худои Офаридгор фаъол буд, Одаму Ҳавворо офарид ва онҳоро ба боғи зебои Адан овард. Шайтон ин одамони аввалро фирефта кард ва онҳо ба васвасаи вай дода шуданд. Худо онҳоро аз биҳишт ронд, ки дар он ҷаҳон ба тарзи худ ҳукмронӣ карданро сар карданд.

Тавре ки мо медонем, ин озмоиши ҳама чиз бо роҳи инсонӣ ба ҳамаи мо, барои офариниш ва инчунин ба Худо хароҷоти зиёд овард. Барои барқарор кардани тартиботи илоҳӣ, Худо Писари Худ Исоро ба дунёи торики мо фиристод.

«Вақте воқеъ шуд, ки Исо аз Носираи Ҷалил омад ва аз ҷониби Яҳё дар Урдун таъмид гирифт. Ва дарҳол, ки аз об баромад, дид, ки осмон кушода мешавад ва рӯҳ мисли кабутар бар ӯ фуромад. Ва он гоҳ аз осмон овозе омад: Ту писари азизи ман ҳастӣ, ман аз ту хушнудам ”(Марк). 1,9-11)

Пас, вақте ки Исо барои таъмид гирифтан назди Яҳё омад, он мисли карнайе буд, ки Одами дуюм, Исо ва омадани офариниши навро эълон мекард. Дар асоси ибтидои ҷаҳон, ки дар он аст 1. Тавре ки дар Мусо тасвир шудааст, Исо ба замин танҳо барои он фуруд омад, ки бо об пӯшонида шавад. Вақте ки ӯ аз об бархост (таъмид), Рӯҳулқудс мисли кабӯтар бар ӯ нозил шуд. Ин ёдоварӣ аз замоне аст, ки ӯ дар қаъри об чарх мезад ва дар охири тӯфон кабӯтар шохаи зайтуни сабзро ба Нӯҳ бармегардонад ва аз дунёи нав мужда медод. Худо офариниши аввалини худро хуб эълон кард, аммо гуноҳи мо онро фосид кард.

Ҳангоми таъмиди Исо як овоз аз осмон суханони Худоро мавъиза кард ва ба Исо ҳамчун Писари Ӯ шаҳодат дод. Падар равшан нишон дод, ки ба Исо шавқ дорад. Ӯ ҳамон касест, ки Шайтонро комилан рад кард ва иродаи Падарро бидуни зӯрӣ аз ҳисоби худ ба ҷо овард. Вай то дами марг дар салиб ба ӯ эътимод дошт ва то офариниши дуюм ва Малакути Худо, мувофиқи ваъда, ба амал ояд. Дарҳол пас аз таъмид, Исоро Рӯҳулқудс бурд, то бо иблис дар биёбон муқобилат кунад. Баръакси Одам ва Ҳавво, Исо мири ин ҷаҳонро мағлуб кард.

Эҷоди гузаранда оҳи алам мекашад ва ба омадани пурраи эҷоди нав умедвор аст. Худо аслан дар кор аст. Ҳукмронии ӯ аллакай тавассути ҷаҳони мо, марг ва эҳёи Исо ба ҷаҳони мо ворид шудааст. Дар Исо ва ба воситаи Исо шумо аллакай қисми ин офаридаи нав ҳастед ва то абад боқӣ хоҳед монд!

аз ҷониби Ҳилари Бак