Ин аз рӯи инсоф нест!

Исо шамшер ё найза надошт. Ӯ дар паси худ ҳеҷ лашкаре надошт. Ягона силоҳаш даҳонаш буд ва чизе, ки ӯро ба мушкил дучор кард, паёми ӯст. Ӯ одамонро чунон ба хашм овард, ки мехостанд ӯро бикушанд. Паёми ӯ на танҳо хато, балки хатарнок дониста шуд. Вай тахрибкор буд. Он таҳдид кард, ки тартиботи иҷтимоии яҳудиятро вайрон мекунад. Аммо кадом паём метавонад мақомоти динро чунон ба хашм оварад, ки онҳо паёмбари худро куштанд?

Як фикре, ки пешвоёни динро ба хашм оварда метавонад, дар Матто 9:13 омадааст: «Ман омадаам, ки гуноҳкоронро даъват кунам, на одилонро». Исо барои гунаҳкорон хушхабаре дошт, аммо бисёре аз онҳое, ки худро хуб меҳисобанд, фаҳмиданд, ки Исо хабари бад медиҳад. Исо фоҳишаҳо ва андозгиронро ба Малакути Худо даъват кард, вале некӯкорон ин писанд набуд. "Ин беадолатист" гуфта метавонанд. "Мо барои хуб шудан хеле заҳмат кашидаем, пас чаро онҳо бе кӯшиш ба салтанат ворид шуда наметавонанд? Агар гунаҳкорон набояд дар берун бимонанд, ин беадолатист!"

Беш аз одилона

Ба ҷои ин, Худо беадолаттар аст. Файзи Ӯ аз ҳама чизҳое, ки мо сазовори он будем, болотар аст. Худо саховатманд, пур аз лутф, пур аз раҳмат ва пур аз муҳаббат ба мо аст, гарчанде ки мо ба он сазовор нестем. Чунин паём мақомоти диниро ба ташвиш меорад ва онҳое, ки мегӯянд, ҳар қадаре ки шумо талош кунед, ҳамон қадар бештар ба даст меоред; агар шумо худро беҳтар идора кунед, музди беҳтар мегиред. Ин навъи паём ба мақомоти динӣ писанд аст, зеро он ба осонӣ ҳавасманд кардани одамонро ба талош, дурусткорӣ ва зиндагии одилона осон мекунад. Аммо Исо мегӯяд: Ин чунин нест.

Агар шумо дар ҳақиқат як чоҳи чуқур кофта бошед, ва агар шумо гаштаю баргашта онро сарбаста карда бошед, агар шумо гунаҳкори бадтарин будед, ба шумо лозим намеояд, ки барои наҷот ёфтан худ аз чоҳ берун оед. Худо танҳо шуморо ба хотири Исо мебахшад. Шумо набояд ба он сазовор бошед, Худо танҳо инро мекунад. Шумо бояд танҳо ба он бовар кунед. Ба шумо танҳо ба Худо таваккал кардан лозим аст, ӯро бо суханони ӯ қабул кунед: қарзи чандинмиллионии шумо бахшида шуд.

Эҳтимол, баъзеҳо ин гуна паёмро бад меҳисобанд. «Ана, ман хеле кӯшиш кардам, ки аз чоҳ берун шавам», шояд шумо бигӯед, «ва ман қариб баромадам. Ва ҳоло шумо ба ман мегӯед, ки "онҳо" бидуни кӯшиши кӯшиш кардан аз чоҳ берун карда мешаванд? Ин беадолатист!"

Не, файз "одилона" нест, ин файз аст, тӯҳфаест, ки мо сазовори он нестем. Худо метавонад саховатманд бошад, бо ҳар касе, ки саховатмандиро интихоб мекунад ва хушхабар ин аст, ки Ӯ саховатмандии Худро ба ҳама пешкаш мекунад. Ин ба маънои одилона аст, ки ин барои ҳама аст, гарчанде ки ин маънои онро дорад, ки ӯ ба баъзе қарзи калон ва баъзеи дигарро хурдтар мебахшад - як тартиб барои ҳама, гарчанде ки талаботҳо гуногунанд.

Масал дар бораи одилона ва беинсофона

Дар Матто 20 масал дар бораи коргарони токзор оварда шудааст. Баъзеҳо маҳз ҳамон чизеро, ки розӣ буданд, гирифтанд, дар ҳоле ки дигарон бештар гирифтанд. Акнун мардоне, ки тамоми рӯз кор мекарданд, мегуфтанд: «Ин беадолатӣ аст. Мо тамоми руз кор кардем ва ба мо баробари он-хое, ки кам кор кардаанд, хак додан аз руи инсоф нест» (ниг. ч. 12). Аммо мардоне, ки тамоми рӯз меҳнат мекарданд, маҳз ҳамон чизеро, ки пеш аз сар кардани кор мувофиқа карда буданд, гирифтанд (ояти 4). Онҳо танҳо аз он ғусса карданд, ки дигарон аз рӯи адолат зиёдтар гирифтанд.

Соҳиби токзор чӣ гуфт? «Оё ман қудрат надорам, ки он чиро, ки аз они ман аст, бикунам? Оё шумо ба сабаби он ки ман ин қадар меҳрубонам?» (ояти 15). Соҳиби токзор гуфт, ки барои кори якрӯзааш ба онҳо музди якрӯзааш медиҳад ва дод, аммо коргарон шикоят карданд. Чаро? Чунки онҳо худро бо дигарон муқоиса карда, камтар дӯст медоштанд. Умед доштанду ноумед шуданд.

Аммо соҳиби токзор ба яке аз онҳо гуфт: «Ман ба ту ҳеҷ гуноҳе накардаам. Агар шумо фикр накунед, ки ин одилона нест, мушкилот интизории шумост, на он чизе, ки шумо воқеан гирифтаед. Агар ман ба онҳое, ки баъдтар омада буданд, ин қадар пул намедодам, шумо аз он чизе, ки ба шумо додам, комилан қаноат мекардед. Мушкилот интизориҳои шумост, на он чизе ки ман кардаам. Шумо маро ба бадкорӣ айбдор мекунед, танҳо барои он ки ман ба дигарон хеле хуб будам» (ниг. оятҳои 13-15).

Шумо ба ин чӣ гуна муносибат мекардед? Шумо чӣ фикр мекардед, агар мудири шумо ба ҳамкорони навтарин мукофот диҳад, вале на ба кормандони кӯҳна ва содиқ? Ин барои ахлоқ хеле хуб намебуд, ҳамин тавр не? Аммо Исо дар ин ҷо дар бораи мукофотпулӣ гап намезанад - вай дар ин масал дар бораи Малакути Худо сухан меронад (ояти 1). Ин масал воқеаеро, ки дар хизмати Исо рӯй дод, инъикос мекунад: Худо ба одамоне, ки чандон кӯшиш накарда буданд, наҷот дод ва мақомоти динӣ гуфтанд: «Ин беадолатист. Шумо набояд ба онҳо ин қадар саховатманд бошед. Мо кӯшиш кардем, вале онҳо кам кор карданд.” Исо ҷавоб дод: “Ман ба гунаҳкорон башорат медиҳам, на ба одил.” Таълимоти ӯ таҳдид мекард, ки нияти оддии некиро вайрон мекунад.

Ин ба мо чӣ рабте дорад?

Шояд мо бовар кардан мехоҳем, ки пас аз он ки тамоми рӯз кор карда, бори гармо ва гармии рӯзро бардорем, мо сазовори мукофоти хубем. Мо надорем. Фарқе надорад, ки шумо чӣ қадар вақт дар калисо ҳастед ё чӣ қадар қурбониҳо кардед; ки ин дар муқоиса бо он чизе, ки Худо ба мо медиҳад, чизе нест. Павлус аз ҳар кадоми мо сахттар кӯшиш мекард; ӯ барои башорат аз он чизе ки мо дарк мекунем, қурбониҳои бештаре ба харҷ дод, аммо ин ҳамаро талафот барои Масеҳ ҳисоб кард. Ин чизе набуд.

Он вақт, ки мо дар калисо сарф кардем, барои Худо нест. Коре, ки мо анҷом додем, зидди он чизе ки ӯ карда метавонад, нест. Ҳатто дар шакли беҳтарини худ мо ғуломони бефоида ҳастем, чунон ки масали дигар мегӯяд (Луқ. 17, 10). Исо тамоми ҳаёти моро харид; ба хар як фикру кирдор даъвои одилона дорад. Ҳеҷ имконе нест, ки мо ба ӯ ғайр аз ин чизе диҳем - ҳатто агар мо ҳама чизеро, ки ӯ фармудааст, иҷро кунем.

Дар асл, мо ба он коргароне монандем, ки танҳо як соат кор карда, маоши пурраи рӯзона мегирифтанд. Мо базӯр оғоз кардем ва пардохт кардем, ба монанди он ки дарвоқеъ кори муфиде анҷом додем. Оё ин одилона аст Шояд мо набояд саволро аслан надиҳем. Агар ҳукм ба фоидаи мо бошад, мо набояд фикри дуюмро ҷустем!

Оё мо худро ҳамчун одамоне мебинем, ки тӯлонӣ ва душвор кор кардаанд? Оё мо фикр мекунем, ки аз он чизе, ки ба даст меорем, бештар кор кардем? Ё худ мо худро одамоне мешуморем, ки новобаста аз он, ки мо чанд сол кор кардем, тӯҳфаи сазовор мегиранд? Ин ғизо барои андеша аст.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач

Ин аз рӯи инсоф нест!