Audio
Аз мӯрчагон беҳтар аст
Оё шумо ягон бор дар байни издиҳоми бузурге будед, ки шуморо хурд ва ночиз ҳис мекард? Ё шумо дар ҳавопаймо нишастаед ва мушоҳида кардаед, ки одамони дар ошёна буда чун хато хурданд? Баъзан ман фикр мекунам, ки дар назари Худо мо ба монанди малах монанд мешавем, ки дар хок давр мезананд.
Дар Ишаъё 40,22: 24, Худо мегӯяд:
Ӯро дар гирди замин тахти подшоҳӣ менишинанд ва онҳое ки дар он сокинанд, ба монанди малах монанданд; ӯ осмонро мисли парда дароз карда, онро мисли хаймае паҳн мекунад, ки касе дар он зиндагӣ мекунад; Ӯ мирзоёнро ошкор мекунад, ки онҳо ҳеҷ нестанд ва доваронро дар рӯи замин несту нобуд мекунад: Ҳамин ки онҳо шинонда шуданд, онҳо базӯр кошта шуданд, вақте ки танаашон дар замин реша гирифт, сипас онҳоро пажмурда кард, то пажмурда шаванд ва онҳоро тарконед Циклон онҳоро мисли коҳ мебарад. Оё ин маънои онро дорад, ки мо ҳамчун "малахҳои оддӣ" барои Худо аҳамияти зиёд надорем ва оё ҳатто барои чунин мавҷудоти абарқудрат муҳим буда метавонем?
Боби 40-уми китоби Ишаъё ба мо хандаовар будани муқоисаи одамонро бо Худои бузург нишон медиҳад: «Инҳоро кӣ офаридааст? Он ки лашкари онҳоро баровард, Ки ҳамаро ба ном бихонад. Сарвати ӯ чунон бузург аст ва он қадар қавӣ аст, ки касе намехоҳад» (Ишаъё 40,26).
Дар худи ҳамин боб инчунин савол оид ба арзиши мо дар назди Худо баррасӣ шудааст. Вай мушкилоти моро мебинад ва ҳеҷ гоҳ аз шунидани парвандаи мо даст намекашад. Қаъри фаҳмиши ӯ аз мо хеле зиёдтар аст. Вай ба нотавонон ва хастагон таваҷҷӯҳ дорад ва ба онҳо қувват ва тавоноӣ мебахшад.
Агар Худо ба тахти болои замин менишаст, пас ӯ метавонист моро мисли ҳашарот бинад. Аммо ӯ ҳамеша дар ин ҷо бо мо, дар мо ҳузур дорад ва ба мо таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунад.
Ба назар чунин мерасад, ки мо, одамон, доимо бо масъалаи умумии маъно банд ҳастем. Ин боиси он шуд, ки баъзеҳо бовар кунанд, ки мо тасодуфан ба ин ҷо омадаем ва ҳаёти мо бемаънӣ аст. "Пас биёед ҷашн гирем!" Аммо мо воқеан арзишмандем, зеро мо ба сурати Худо офарида шудаем. Ӯ моро ҳамчун инсон мебинад, ки ҳар яки онҳо муҳим аст; хар кас уро ба таври худ хурмат мекунад. Дар издиҳоми як миллион нафар, ҳар яки онҳо мисли дигараш муҳиманд - ҳар яки онҳо барои Офаридгори ҷони мо азизанд.
Пас чаро мо зоҳиран бо инкор кардани маъно машғулем? Баъзан мо онҳоеро, ки дар симои Офаридгор таҳқир мекунанд, таҳқир мекунем, таҳқир мекунем. Мо фаромӯш мекунем ё нодида мегирем, ки Худо ҳамаро дӯст медорад. Ё мо чунон кибр дорем, ки бовар кунем, ки баъзеҳо дар рӯи замин танҳо барои итоат ба баъзе «болоҳо» ҷойгир шудаанд? Чунин ба назар мерасад, ки инсоният гирифтори ҷаҳолат ва мағрурӣ, ҳатто сӯиистифода аст. Ягона роҳи ҳалли ин мушкили асосӣ, албатта, дониш ва эътиқод ба Ӯест, ки ба мо ҳаёт ва аз ин рӯ маъно бахшид. Ҳоло мо бояд бубинем, ки чӣ гуна мо бо ин чизҳо беҳтар мубориза бурда метавонем.
Намунаи мо дар муносибат бо якдигар ҳамчун мавҷудоти пурмазмун Исо аст, ки ҳеҷ гоҳ ба касе ҳамчун партов муносибат намекард. Масъулияти мо дар назди Исо ва якдигар аз он иборат аст, ки ба намунаи ӯ пайравӣ намоем - мо симои Худоро дар ҳар як шахсе, ки дучор меоем, эътироф кунем ва бо онҳо муомилаи дуруст кунем. Оё мо барои Худо муҳим ҳастем? Ҳамчун барандагони шабеҳи ӯ, мо барои ӯ чунон муҳимем, ки писари ягонаи худро барои мо куштан фиристод. Ва ин ҳама мегӯяд.
аз ҷониби Тамми Ткач
