Аз мӯрчагон беҳтар аст

341 аз мӯрчагон беҳтар астОё шумо ягон бор дар байни издиҳоми бузурге будед, ки шуморо хурд ва ночиз ҳис мекард? Ё шумо дар ҳавопаймо нишастаед ва мушоҳида кардаед, ки одамони дар ошёна буда чун хато хурданд? Баъзан ман фикр мекунам, ки дар назари Худо мо ба монанди малах монанд мешавем, ки дар хок давр мезананд.

Дар Ишаъё 40,22: 24, Худо мегӯяд:
Ӯро бар гирди замин тахти подшоҳӣ менишинанд ва онҳое ки дар он сокинанд, ба монанди малах монанданд; ӯ осмонро мисли парда дароз карда, онро мисли хаймае паҳн мекунад, ки касе дар он зиндагӣ мекунад; Ӯ шоҳзодаҳоро ошкор мекунад, ки онҳо ҳеҷ нестанд ва доваронро дар рӯи замин несту нобуд мекунанд: Ҳамин ки онҳо шинонда шуданд, онҳо базӯр кошта шуданд, вақте ки танаашон дар замин реша гирифт, сипас онҳоро пажмурда кард, то пажмурда шаванд ва онҳоро тарконед Циклон онҳоро мисли коҳ мебарад. Оё ин маънои онро дорад, ки мо ҳамчун "малахҳои оддӣ" барои Худо аҳамияти зиёде надорем ва оё ҳатто барои чунин мавҷудоти абарқудрат муҳим буда метавонем?

Боби 40-уми китоби Ишаъё ба мо хандаовар будани муқоисаи одамонро бо Худои бузург нишон медиҳад: «Инҳоро кӣ офаридааст? Он ки лашкари онҳоро ба шумор мебарад, Ҳамаро ба ном мехонад. Сарвати ӯ чунон бузург аст ва ӯ чунон қавӣ аст, ки ҳеҷ кас камбуд надорад» (Ишаъё 40,26).

Дар худи ҳамин боб инчунин савол оид ба арзиши мо дар назди Худо баррасӣ шудааст. Вай мушкилоти моро мебинад ва ҳеҷ гоҳ аз шунидани парвандаи мо даст намекашад. Қаъри фаҳмиши ӯ аз мо хеле зиёдтар аст. Вай ба нотавонон ва хастагон таваҷҷӯҳ дорад ва ба онҳо қувват ва тавоноӣ мебахшад.

Агар Худо ба тахти болои замин менишаст, пас ӯ метавонист моро мисли ҳашарот бинад. Аммо ӯ ҳамеша дар ин ҷо бо мо, дар мо ҳузур дорад ва ба мо таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир мекунад.

Чунин ба назар мерасад, ки мо одамон доимо бо саволҳои умумии маъно машғулем. Ин боиси он гардид, ки баъзеҳо тасодуфан дар инҷо ҳастем ва ҳаёти мо бемазмун аст. "Пас биёед ҷашн гирем!" Аммо мо воқеан арзишмандем, зеро мо ба сурати Худо офарида шудаем. Вай моро ҳамчун одамоне мебинад, ки ҳар кадоми онҳо муҳиманд; ҳар як шахс ӯро ба таври худ эҳтиром мекунад. Дар издиҳоми миллионҳо нафар, ҳар кадоме аз дигаре муҳим аст - ҳар яке барои Офаридгори ҷонҳои мо арзишманд аст.

Пас чаро мо зоҳиран бо инкор кардани маъно машғулем? Баъзан мо онҳоеро, ки дар симои Офаридгор таҳқир мекунанд, таҳқир мекунем, таҳқир мекунем. Мо фаромӯш мекунем ё нодида мегирем, ки Худо ҳамаро дӯст медорад. Ё мо чунон кибр дорем, ки бовар кунем, ки баъзеҳо дар рӯи замин танҳо барои итоат ба баъзе «болоҳо» ҷойгир шудаанд? Чунин ба назар мерасад, ки инсоният гирифтори ҷаҳолат ва мағрурӣ, ҳатто сӯиистифода аст. Ягона роҳи ҳалли ин мушкили асосӣ, албатта, дониш ва эътиқод ба Ӯест, ки ба мо ҳаёт ва аз ин рӯ маъно бахшид. Ҳоло мо бояд бубинем, ки чӣ гуна мо бо ин чизҳо беҳтар мубориза бурда метавонем.

Намунаи мо дар муносибат бо якдигар ҳамчун мавҷудоти пурмазмун Исо аст, ки ҳеҷ гоҳ ба касе ҳамчун партов муносибат намекард. Масъулияти мо дар назди Исо ва якдигар аз он иборат аст, ки ба намунаи ӯ пайравӣ намоем - мо симои Худоро дар ҳар як шахсе, ки дучор меоем, эътироф кунем ва бо онҳо муомилаи дуруст кунем. Оё мо барои Худо муҳим ҳастем? Ҳамчун барандагони шабеҳи ӯ, мо барои ӯ чунон муҳимем, ки писари ягонаи худро барои мо куштан фиристод. Ва ин ҳама мегӯяд.

аз ҷониби Тамми Ткач


PDFАз мӯрчагон беҳтар аст