Исо дирӯз, имрӯз ва то абад

171 Исо дирӯз имрӯз ҷовидонистБаъзан мо ба ҷашни Мавлуди Исои Таҷҳизоти Писари Худо чунон бо шавқу рағбати зиёд наздик мешавем, ки мо мегузорем, ки Адвент, вақте ки соли калисои масеҳӣ оғоз мешавад, дар паси замина пажмурда шавад. Мавсими пайдоиш, ки чаҳор рӯзи якшанберо дар бар мегирад, имсол аз 29 ноябр оғоз мешавад ва аз Мавлуди Исо, таҷлили таваллуди Исои Масеҳ мужда мерасонад. Истилоҳи "Advent" аз adventus лотинӣ гирифта шуда, маънои "омад" ё "омад" аст. Дар давраи пайдоиш, се «омади» Исо ҷашн гирифта мешавад (одатан бо тартиби баръакс): оянда (бозгашти Исо), ҳозира (дар Рӯҳи Муқаддас) ва гузашта (таваллуди Исо/таваллуди Исо).

Мо маънои Adventро боз ҳам беҳтар дарк мекунем, вақте ки мо дида мебароем, ки ин се омадан бо ҳамдигар чӣ гуна робита доранд. Тавре ки нависанда ба ибриён гуфтааст: «Исои Масеҳ дирӯз ва имрӯз ва то абад ҳамон аст» (Ибриён 1 Қӯр.3,8). Исо ҳамчун одами таҷассумшуда (дирӯз) омад, ба воситаи Рӯҳулқудс дар мо мавҷуд аст (имрӯз) ва (то абад) ҳамчун Подшоҳи подшоҳон ва Худованди оғоён бармегардад. Дурнамои дигаре, ки аз он бояд ба ин назар кунем, дар робита бо Малакути Худо пайдо мешавад. Муҷассамаи Исо Малакути Худоро ба инсон овард (дирӯз); худаш мӯъминонро даъват мекунад, ки дохил шаванд ва аз он салтанат баҳраманд шаванд (имрӯз); ва ҳангоме ки бармегардад, подшоҳии Худоро (то абад) ба тамоми инсоният ошкор хоҳад кард.

Исо барои фаҳмонидани салтанате, ки ӯ бояд барпо карданӣ буд, якчанд масалро истифода бурд: масал дар бораи тухме, ки ноаён ва хомӯш мерӯяд (Марк. 4,26-29), ки аз тухми хардал мерӯяд, ки аз тухми хурд баромада, ба буттаи калон табдил меёбад (Марк). 4,30-32), инчунин хамиртуруше, ки тамоми хамирро хамир мекунад (Матто 13,33). Ин масалҳо нишон медиҳанд, ки Малакути Худо бо таҷассуми Исо ба замин оварда шудааст ва ҳоло ҳам дар ҳақиқат ва дар ҳақиқат пойдор аст. Исо ҳамчунин гуфт: «Агар ман рӯҳҳои нопокро бо Рӯҳи Худо берун мекардам [ки Ӯ кардааст], пас Малакути Худо бар шумо омадааст» (Матто 1).2,28; Лукас 11,20). Малакути Худо мавҷуд аст, гуфт ӯ, ва далели он дар зӯроварӣ ва дигар корҳои хуби калисо ҳуҷҷатгузорӣ шудааст.
 
Қудрати Худо ба воситаи қудрати имондороне, ки дар воқеияти Малакути Худо зиндагӣ мекунанд, зоҳир мегардад. Исои Масеҳ сардори калисо аст, ки дирӯз буд, имрӯз ҳаст ва то абад хоҳад буд. Тавре ки Малакути Худо дар хизмати Исо мавҷуд буд, он ҳоло дар хизмати калисои ӯ мавҷуд аст (ҳарчанд ҳанӯз дар комил нест). Исои Подшоҳ дар байни мост; қудрати рӯҳонии ӯ дар мо сокин аст, ҳатто агар салтанати ӯ ҳанӯз пурра таъсир накунад. Мартин Лютер қиёсеро кард, ки Исо Шайтонро бо занҷири дароз баста буд: «[...] вай [Шайтон] метавонад ҷуз саги бад дар занҷир коре кунад; метавонад аккос кунад, ба он сӯ давида, занҷирро пора кунад».

Малакути Худо бо тамоми камолоти худ воқеият хоҳад шуд - ин "ҷовидона" аст, ки мо ба он умедворем. Мо медонем, ки мо наметавонем тамоми ҷаҳонро дар ин ҷо тағир диҳем ва ҳоло, новобаста аз он ки чӣ қадар кӯшиш кунем, ки Исоро дар тарзи ҳаёти худ инъикос кунем. Танҳо Исо ин корро карда метавонад ва пас аз бозгашт бо тамоми ҷалол ин корро хоҳад кард. Агар дар замони ҳозира Малакути Худо воқеият бошад, пас он танҳо дар комилияти комил дар оянда воқеият хоҳад шуд. Агар он то имрӯз асосан пинҳон бошад, он пас аз бозгашти Исо пурра ошкор хоҳад шуд.

Павлус аксар вақт дар бораи Малакути Худо ба маънои ояндааш сухан меронд. Ӯ аз ҳар чизе, ки моро аз «вориси Малакути Худо» бозмедорад, огоҳ кард (1. Коринфиён 6,9— 10 ва 15,50; Галатиён 5,21; Эфсӯсиён 5,5). Тавре ки аксар вақт аз интихоби калимаҳо дида мешавад, ӯ ҳамеша боварӣ дошт, ки Малакути Худо дар охири замон амалӣ хоҳад шуд (1 Тас. 2,12; 2 Тес 1,5; Колосаиён 4,11; 2. Тимотиюс 4,2 ва 18). Аммо ӯ инчунин медонист, ки дар ҳар ҷое ки Исо бошад, салтанати ӯ аллакай мавҷуд аст, ҳатто дар он чизе ки ӯ «ин ҷаҳони шарир» номида буд, мавҷуд аст. Азбаски Исо дар мо дар ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ мекунад, Малакути Худо аллакай мавҷуд аст ва ба гуфтаи Павлус мо аллакай шаҳрвандии Малакути Осмонро дорем (Филиппиён). 3,20).

Дар бораи пайдоиши мо низ дар бораи кафорати мо сухан меравад, ки он дар Аҳди Ҷадид дар се замон ишора шудааст: гузашта, ҳозира ва оянда. Наҷоти гузаштаи мо гузаштаро ифода мекунад. Он аз ҷониби Исо ҳангоми омадани аввалинаш - тавассути ҳаёт, марг, эҳё ва ба осмон боло рафтанаш ба амал омад. Мо ҳозирро аз сар мегузаронем, ки Исо дар мо зиндагӣ мекунад ва моро даъват мекунад, ки дар кори худ дар Малакути Худо (осмон) иштирок кунем. Оянда иҷрошавии пурраи кафоратро ифода мекунад, ки вақте ки Исо барои дидани ҳама бармегардад ва Худо ҳама чиз аст.

Ҷолиб он аст, ки Китоби Муқаддас намуди зоҳирии Исоро ҳангоми омадани аввалин ва охиринаш таъкид мекунад. Дар байни «дирӯз» ва «ҷовидонӣ», омадани ҳозираи Исо ноаён аст, зеро мо мебинем, ки Ӯро қадам мезанад, бар хилофи замони асри як. Аммо азбаски мо ҳоло сафири Масеҳ ҳастем (2. Коринфиён 5,20), мо даъват шудаем, ки барои ҳақиқии Масеҳ ва Малакути Ӯ истодагарӣ кунем. Ҳатто агар Исо намоён набошад ҳам, мо медонем, ки ӯ бо мост ва ҳеҷ гоҳ моро тарк намекунад ва тарк намекунад. Ҳамватанони мо метавонанд ӯро дар мо эътироф кунанд. Ба мо даъват карда мешавад, ки ҷалоли Малакутро ба қисмҳо нишон диҳем, то ба он имкон диҳем, ки самари Рӯҳулқудс ба мо гузарад ва ба амри нави Исо дар бораи дӯст доштани якдигар итоат кунем (Юҳанно 1).3,34-35)
 
Вақте ки мо мефаҳмем, ки пайдоиш марказӣ аст, ки Исо дирӯз, имрӯз ва то абад аст, мо метавонем фаҳмиши анъанавии чор шамъро, ки пеш аз замони омадани Худованд аст: умед, сулҳ, шодмонӣ ва муҳаббат. Тавре ки Масеҳ дар бораи пайғамбарон гуфта шудааст, Исо таҷассуми аслии умедест, ки ба халқи Худо қувват бахшид. Ӯ на ҳамчун ҷанговар ё подшоҳи мутеъ, балки ҳамчун шоҳзодаи сулҳ омад, то нишон диҳад, ки нақшаи Худо сулҳ овардан аст. Мотиви шодмонй ба инти-зории шодмононаи таваллуд ва бозгашти Начоткори мо ишора мекунад. Муҳаббат он чизест, ки Худо дар бораи он аст. Он ки Муҳаббат аст, дирӯз (пеш аз пайдоиши ҷаҳон) моро дӯст дошт ва ҳам имрӯз ва ҳам то абад дӯст медорад.

Ман дуо мекунам, ки мавсими пайдоиш бо умед, сулҳ ва шодии Исо пур шавад ва бо қудрати Рӯҳи Муқаддас ҳар рӯз ба шумо хотиррасон карда шавад, ки чӣ қадар ӯ шуморо дӯст медорад.

Дирӯз, имрӯз ва то абад ба Исо эътимод кунед,

Юсуф Ткач

президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL


PDFПайдо шудан: Исо дирӯз, имрӯз ва то абад