Моро барои камбудиҳоямон бубахшед

009 камбудиҳои моро бубахшедКалисои Умумиҷаҳонии Худо барои кӯтоҳ WKG, Калисои Умумиҷаҳонии Худо дар забони англисӣ (аз соли ). 3. April 2009 Grace Communion International), hat in den letzten Jahren ihre Position zu einer Reihe von lange beibehaltenen Glaubenssätzen und Praktiken geändert. Diesen Änderungen lag die Annahme zu Grunde, dass das Heil aus Gnade, durch Glauben, kommt. Wenngleich wir dies in der Vergangenheit gepredigt haben, war es immer mit der Botschaft verknüpft, dass Gott uns für unsere Werke, die heiligen, gerechten Charakter bilden, eine Belohnung schuldet.

Дар тӯли даҳсолаҳо мо риояи оштинопазирро қонунро ҳамчун асоси адолати худ медонистем. Бо хоҳиши пур аз хушнудии Ӯ мо кӯшиш кардем, ки бо Худо тавассути қонунҳо ва қоидаҳои Аҳди Қадим робита инкишоф диҳем. Бо файзи худ, Худо ба мо нишон дод, ки ҳамаи ӯҳдадориҳои Аҳд нисбати масеҳиёни зери Аҳди Нав дахлдошта надоранд.

Ӯ моро ба сарвати файзи худ ва ба муносибати нав бо Исои Масеҳ роҳнамоӣ кард. Ӯ қалбҳо ва ақли моро ба шодии наҷоти худ боз кард. Навиштаҳо бо мо бо маънои нав ҳарф мезанад ва мо ҳар рӯз аз муносибатҳои шахсии худ бо Парвардигор ва Наҷотдиҳандаи худ шод мешавем. 

Ҳамзамон, мо бори вазнини гузаштаро дарднок дарк мекунем. Фаҳмиши нодурусти таълимоти мо башорати возеҳи Исои Масеҳро пӯшонидааст ва ба хулосаҳои гуногуни бардурӯғ ва амалҳои библиявӣ оварда мерасонад. Мо бисёр пушаймон ҳастем ва бисёр бахшиш ҳам дорем.

Мо доварӣ ва худписандӣ кардем - мо масеҳиёни дигарро бо номҳои "ба ном масеҳиён", "фиребхӯрда" ва "асбоби шайтон" маҳкум мекардем. Мо ба аъзои худ муносибати равона ба кор ба ҳаёти масеҳӣ додем. Мо талаб кардем, ки дастурҳои вазнини қонуни Аҳди Қадим риоя карда шаванд. Мо ба роҳбарияти калисо муносибати шадиди қонунӣ кардем.

Тарзи тафаккури пештараи Аҳди Қадим мо на муносибати таълимоти Аҳди Ҷадидро дар бораи бародарӣ ва ваҳдат, нисбат ба истисноӣ ва такаббур бармеангехт.

Мо пешгӯии пешгӯишаванда ва тахминҳои пайғамбариро аз ҳад зиёд таъкид кардем ва ба ин васила башорати ҳақиқии наҷотро тавассути Исои Масеҳ коҳиш додем. Ин таълимот ва амалия боиси таассуфи амиқ мебошанд. Мо дардовар аз ғаму андӯҳи дар натиҷаи он огоҳ ҳастем.

Мо хато кардем, хато кардем. Ҳеҷ гоҳ нияти гумроҳ кардани касе набуд. Мо он қадар диққатамонро ба он чизе ки имон овардем, ки барои Худо карда истодаем, диққат додем, ки натавонистем роҳи рӯҳониеро, ки тай кардаем, бубинем. Қасдан ё не, ин роҳ роҳи библиявӣ набуд.

Вақте ки ба қафо менигарем, мо аз худ мепурсем, ки чӣ тавр мо метавонистем ин хел хато кунем. Дили мо ба ҳамаи онҳое месӯзад, ки таълимоти мо дар Навиштаҳо гумроҳ кардаанд. Мо бесарусомонӣ ва ошуфтагии рӯҳонии онҳоро кам намекунем. Мо самимона дарк ва омурзиши онҳоро меҷӯем.

Мо мефаҳмем, ки амиқи бегона мусолиҳаро душвор карда метавонад. Дар сатҳи инсонӣ, оштӣ аксар вақт як раванди тӯлони ва душворест, ки вақтро талаб мекунад. Аммо мо ҳар рӯз дар ин бора дуо мегӯем ва дар хотир дорем, ки хидмати шифобахши Масеҳ метавонад ҳатто захмҳои амиқтаринро бандад.

Мо кӯшиш намекунем, ки хатогиҳои таълимотӣ ва инҷилии гузаштаро рупӯш кунем. Ҳадафи мо танҳо пӯшондани тарқишҳо нест. Мо мустақиман бо таърихи худ рӯ ба рӯ мешавем ва ба хатогиҳо ва гуноҳҳое, ки пайдо мекунем, дучор меоем. Онҳо ҳамеша бо ёдоварии хатари қонуният ба мо ҳамеша ҷузъи таърихи мо хоҳанд монд.

Аммо мо наметавонем дар гузашта зиндагӣ кунем. Мо бояд аз гузаштаи худ боло бардорем. Мо бояд идома диҳем. Мо бо Павлуси ҳавворӣ мегӯем: "Ман он чиро, ки дар паси он аст, фаромӯш мекунам ва ба он чизе ки дар пеш аст, мерасам ва барои расидан ба ҳадафе, ки даъвати осмонии Худо дар Исои Масеҳ аст, пайравӣ мекунам." - Фил. 3:13 -14).

Ҳамин тавр, имрӯз мо дар пойи салиб истодаем - рамзи ниҳоии ҳама мусолиҳаҳо. Ин заминаи муштаракест, ки ҷонибҳои бегона метавонанд дар он мулоқот кунанд. Ҳамчун масеҳиён, ҳамаи мо азобу уқубатҳои дар он ҷо рӯйдодаро муайян мекунем ва умедворем, ки ин шиносоӣ моро ба ҳам меорад.

Мо орзу дорем, ки дар он ҷо бо касе, ки шояд ранҷидаем, мулоқот кунем. Танҳо хуни Барра ва қудрати Рӯҳ ба мо имкон медиҳад, ки гузаштаро пушти сар гузорем ва ба сӯи ҳадафи умумии худ ҳаракат кунем.

Аз ин рӯ, ман аз ҳама аъзоён, аъзои собиқ, ҳамкорон ва дигарон - аз ҳамаи онҳое, ки қурбони гуноҳҳои гузаштаи мо ва нодуруст хондани Навиштаҳо шудаанд, самимона ва самимона узрхоҳӣ мекунам. Ва ман шуморо даъват мекунам, ки дар якҷоягӣ бо мо дар тамоми ҷаҳон башорати ҳақиқии Исои Масеҳро мавъиза кунед, зеро Худо ҳоло ҳам моро бо афзоиши нав ва қувват дар хидмати худ баракат медиҳад.

аз ҷониби Ҷозеф Ткач