Худо интихоб кардааст

Ҳар касе, ки боре ба як даста интихоб шудааст, дар бозӣ иштирок кардааст ё дар чизе, ки ба номзадҳои дигар таъсир мерасонад, эҳсоси интихобшуда буданро медонад. Ин ба шумо эҳсос мекунад, ки ба шумо маъқул ва бартарӣ дода шудааст. Аз тарафи дигар, аксарияти мо инчунин баръакси интихоб нашудани худро медонем; кас худро нодида гирифта ва рад мекунанд.

Худое, ки моро офаридааст ва ин ҳиссиётҳоро мефаҳмад, таъкид мекунад, ки интихоби ӯ Исроилро ҳамчун халқи худ бодиққат баррасӣ карда буд ва тасодуфан рух надодааст. Ӯ ба онҳо гуфт: «Зеро ки шумо қавми муқаддаси Худованд Худои худ ҳастед, ва Худованд шуморо баргузидааст, то ки дар миёни ҳамаи халқҳои рӯи замин қавми Худ бошед» (Такрори Шариат 5).4,2). Оятҳои дигари Аҳди Қадим низ нишон медиҳанд, ки Худо интихоб кардааст: шаҳр, коҳинон, доварон ва подшоҳон.

Колосаиён 3,12 ва 1. Thes. 1,4 эълон кунед, ки мо низ мисли Исроил интихоб шудаем: «Мо медонем, эй бародарони маҳбуби Худо, барои интихоби шумо (ба халқи Ӯ).» Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ кадоми мо тасодуфӣ набудаем. нақша, ҳама коре, ки ӯ мекунад, бо ҳадаф, муҳаббат ва хирад анҷом дода мешавад.

Дар мақолаи охирини худ дар бораи шахсияти мо дар Масеҳ, ман калимаи «интихоб»-ро дар пои салиб гузоштам. Ин чизест, ки ман боварӣ дорам, ки қисми асосии донистани мо дар Масеҳ кӣ ҳастем ва инчунин барои саломатии рӯҳонӣ муҳим аст. Агар мо бо он бовар кунем, ки мо бо ягон хоҳиши Худо ё як зарра дар ин ҷо ҳастем, имони мо (боварӣ) заиф мешавад ва рушди мо ҳамчун масеҳиёни баркамол зарар хоҳад дид.

Ҳар яки мо бояд донем ва бовар кунем, ки Худо моро интихоб кардааст ва моро бо ном даъват кардааст. Вай ба китфи ману ту сила карда гуфт: "Ман туро интихоб мекунам, маро пайравӣ кун!" Мо метавонем боварӣ дошта бошем, зеро медонем, ки Худо моро интихоб кардааст, моро дӯст медорад ва барои ҳар яки мо нақша дорад.

Мо бо ин маълумот ба ғайр аз эҳсоси гарм ва хушбӯй чӣ кор кунем? Он асоси ҳаёти масеҳии мост. Худо мехоҳад, ки мо бидонем, ки мо аз они Ӯ ҳастем, моро дӯст медоранд, моро меҷӯянд ва Падари мо ба мо ғамхорӣ мекунад. Аммо ин аз он сабаб нест, ки мо коре кардаем. Тавре ки ӯ дар китоби панҷуми Мусо ба исроилиён гуфта буд 7,7 гуфт: «На аз он сабаб, ки шумо аз тамоми қавмҳо зиёд будед, ки Худованд ба шумо ҳавас кард ва шуморо баргузид; зеро ки шумо дар байни ҳамаи халқҳо хурдтарин ҳастед». Азбаски Худо моро дӯст медорад, мо метавонем бо Довуд бигӯем: «Чаро ғамгин ҳастӣ, ҷонам, ва дар ман ин қадар ноором ҳастӣ? Дар Худо интизор шавед; зеро боз ҳам ба ӯ шукр мегӯям, ки Ӯ барои ман ва Худои ман наҷот аст» (Забур 42,5)!

Азбаски мо интихоб шудаем, мо метавонем ба ӯ умед бандем, ӯро ситоиш кунем ва ба ӯ эътимод кунем. Он гоҳ мо метавонем ба дигарон муроҷиат кунем ва хурсандии худро дар Худо равшан кунем.

аз ҷониби Тамми Ткач


PDFХудо интихоб кардааст