Худо интихоб кардааст

Ҳар касе, ки боре ба як даста интихоб шудааст, дар бозӣ иштирок кардааст ё дар чизе, ки ба номзадҳои дигар таъсир мерасонад, эҳсоси интихобшуда буданро медонад. Ин ба шумо эҳсос мекунад, ки ба шумо маъқул ва бартарӣ дода шудааст. Аз тарафи дигар, аксарияти мо инчунин баръакси интихоб нашудани худро медонем; кас худро нодида гирифта ва рад мекунанд.

Худое, ки моро тавре офаридааст ва ин эҳсосотро мефаҳмад, таъкид мекунад, ки интихоби ӯ аз Исроил ба халқи худ бодиққат баррасӣ шудааст ва тасодуфӣ нест. Ӯ ба онҳо гуфт: «Зеро ки шумо қавми муқаддаси Худованд Худои худ ҳастед, ва Худованд шуморо баргузид, то ки дар миёни ҳамаи халқҳои рӯи замин қавми Худ бошед» (Такрори Шариат 5 Қӯр.4,2). Оятҳои дигари Аҳди Қадим низ нишон медиҳанд, ки Худо интихоб кардааст: шаҳр, коҳинон, доварон ва подшоҳон.

Колосаиён 3,12  эълон кунед, ки мо низ мисли Исроил интихоб шудаем: «Мо медонем, эй бародарони маҳбуби Худо, барои интихоби шумо (ба халқи Ӯ)» (1. Таслӯникиён 1,4). Ин маънои онро дорад, ки ҳеҷ яки мо тасодуфӣ набуд. Мо ҳама аз рӯи нақшаи Худо ҳастем. Ҳар коре, ки ӯ мекунад, бо ҳадаф, муҳаббат ва хирад анҷом дода мешавад.

Дар мақолаи охирини худ дар бораи шахсияти мо дар Масеҳ, ман калимаи «интихоб»-ро дар пои салиб гузоштам. Ин чизест, ки ман боварӣ дорам, ки мо дар Масеҳ кӣ ҳастем ва инчунин барои саломатии рӯҳонӣ муҳим аст. Агар мо бо он бовар кунем, ки мо бо ягон хоҳиши Худо ё як зарра дар ин ҷо ҳастем, имони мо (боварӣ) заиф мешавад ва рушди мо ҳамчун масеҳиёни баркамол зарар хоҳад дид.

Ҳар яки мо бояд донем ва бовар кунем, ки Худо моро интихоб кардааст ва моро бо ном даъват кардааст. Ӯ ба китфи ману шумо сила карда гуфт: "Ман шуморо интихоб мекунам, ба ман пайравӣ кунед!" Мо метавонем боварӣ дошта бошем, ки Худо моро интихоб кардааст, моро дӯст медорад ва барои ҳар яки мо нақша дорад.

Мо бо ин маълумот ба ғайр аз эҳсоси гарм ва хушбӯй чӣ кор кунем? Он асоси ҳаёти масеҳии мост. Худо мехоҳад, ки мо бидонем, ки мо аз они Ӯ ҳастем, моро дӯст медоранд, моро меҷӯянд ва Падари мо ба мо ғамхорӣ мекунад. Аммо ин аз он сабаб нест, ки мо коре кардаем. Тавре ки ӯ дар китоби панҷуми Мусо ба исроилиён гуфта буд 7,7 гуфт: «На аз он сабаб, ки шумо аз ҳамаи халқҳо зиёд будед, ки Худованд шуморо хост ва баргузид; зеро ки ту аз ҳама қавмҳо хурдтарин ҳастӣ». Азбаски Худо моро дӯст медорад, мо метавонем бо Довуд бигӯем: «Чаро ту ғамгин мешавӣ, эй ҷонам, ва дар дили ман ин қадар ғамгин ҳастӣ? Худоро интизор шавед. зеро боз ба ӯ шукр мегӯям, ки ӯ наҷоти ман ва Худои ман аст» (Забур 42,5)!

Азбаски мо интихоб шудаем, мо метавонем ба ӯ умед бандем, ӯро ситоиш кунем ва ба ӯ эътимод кунем. Он гоҳ мо метавонем ба дигарон муроҷиат кунем ва хурсандии худро дар Худо равшан кунем.

аз ҷониби Тамми Ткач