Иллоҳияти сегона

Илоҳиёт барои мо муҳим аст, зеро он барои имони мо чорчӯба фароҳам меорад. Аммо, ҳатто дар дохили ҷомеаи масеҳӣ ҷараёнҳои илоҳиётшиносӣ хеле зиёданд. Хусусиятҳое, ки ба WKG / GCI ҳамчун як ҷомеаи динӣ рост меоянд, ин садоқати мо ба он чизе аст, ки онро "теологияи сегона" тавсиф кардан мумкин аст. Гарчанде ки таълимоти Сегона дар тӯли таърихи калисо ба таври васеъ шинохта шудааст, баъзеҳо онро чун "таълимоти фаромӯшшуда" меномиданд, зеро он аксар вақт нодида гирифта мешавад. Бо вуҷуди ин, мо дар WKG / GCI боварӣ дорем, ки воқеият, яъне воқеият ва маънои Сегона ҳама чизро тағир медиҳад.

Китоби Муқаддас таълим медиҳад, ки наҷоти мо аз Сегона вобаста аст. Доктрина ба мо нишон медиҳад, ки чӣ тавр ҳар як шахси Худо дар ҳаёти масеҳии мо нақши муҳим мебозад. Худои Падар моро ҳамчун «фарзандони маҳбуби худ» қабул кард (Эфсӯсиён 5,1). Барои ҳамин, Писари Худо, Исои Масеҳ, коре кард, ки барои наҷоти мо зарур буд. Мо дар файзи Ӯ истироҳат мекунем (Эфсӯсиён 1,3-7), ба наҷоти мо боварӣ дошта бошед, зеро Худо Рӯҳулқудс дар мо ҳамчун мӯҳри мероси мо сокин аст (Эфсӯсиён 1,13-14). Ҳар як шахси Сегона дар қабул кардани мо дар оилаи Худо нақши беназир дорад.

Гарчанде ки мо Худоро дар се шахси илоҳӣ мепарастем, таълимоти Сегона баъзан эҳсос карда метавонад, ки амалӣ кардани он хеле душвор аст. Аммо вақте ки фаҳмиш ва амалияи мо аз таълимоти асосӣ мувофиқат мекунад, он барои тағир додани ҳаёти ҳаррӯзаи мо имкониятҳои калон дорад. Ман инро чунин мебинам: таълимоти Сегона ба мо хотиррасон мекунад, ки мо барои ба даст овардани ҷои худ дар сари суфраи Худованд коре карда наметавонем, Худо моро аллакай даъват кардааст ва барои ёфтани ҷой дар сари суфра корҳои заруриро анҷом додааст. Бо шарофати наҷоти Исо ва дар Рӯҳулқудс зиндагӣ кардан, мо метавонем дар назди Падар бо муҳаббати Худои сегона баста шавем. Ин муҳаббат ба ҳама имондорон ба туфайли муносибати абадӣ ва тағирнопазири Сегона дастрас аст. Аммо, ин албатта маънои онро надорад, ки мо имкони ширкат дар ин муносибатро ҳам надорем. Зиндагӣ дар Масеҳ маънои онро дорад, ки муҳаббати Худо ба мо имкон медиҳад, ки ба атрофиён ғамхорӣ кунем. Муҳаббати Сегона моро фаро мегирад, то моро ба он дохил кунад; ва тавассути мо он ба дигарон мерасад. Худо ба мо лозим нест, ки корашро ба итмом расонем, аммо Ӯ моро ҳамчун оилааш даъват мекунад, ки ба ӯ ҳамроҳ шавем. Мо қудрати дӯст доштанро дорем, зеро рӯҳи ӯ дар мост. Вақте ман фаҳмидам, ки рӯҳи ӯ дар ман зиндагӣ мекунад, рӯҳи ман худро сабук ҳис мекунад. Худои сеҷониба ва муносибатӣ мехоҳад моро озод кунад, то бо Ӯ ва одамони дигар муносибатҳои пурарзиш ва пурмазмун дошта бошем.

Биёед ман аз ҳаёти худам як мисол орам. Ҳамчун воиз, ман метавонам ба чизҳое, ки "барои Худо" мекунам "банд шавам. Рӯзи гузашта бо як гурӯҳ одамон вохӯрдам. Ман он қадар ба рӯзномаи худам диққат додам, ки нафаҳмидам, ки дар утоқи ҳамроҳи ман кист. Ман нигаронии худро дар бораи иҷрои корҳои хона барои худ дарк намуда, лаҳзае ба сӯи худ хандидам ва ҷашн гирифтам, ки Худо бо мост ва моро роҳнамоӣ мекунад. Вақте ки мо медонем, ки Худо назорат мекунад, мо набояд аз хатогӣ битарсем. Мо метавонем бо хурсандӣ ба Ӯ хидмат кунем. Вақте ки мо дар хотир дорем, ки ҳеҷ чизеро, ки Худо ислоҳ карда наметавонад, он таҷрибаи ҳаррӯзаи моро тағйир медиҳад. Касби масеҳии мо бори вазнин нест, балки тӯҳфаи олиҷаноб аст. Азбаски Рӯҳи Муқаддас дар мо зиндагӣ мекунад, мо озодона дар кори Ӯ иштирок карда метавонем.

Шояд шумо медонед, ки дар WKG / GCI шиор чунин аст: "Шумо дохил кардаед!" Аммо шумо медонед, ки ин шахсан барои ман чӣ маъно дорад? Ин маънои онро дорад, ки мо кӯшиш мекунем, ки якдигарро мисли он ки Сегона дӯст медорад - ғамхорӣ кунем, ба тарзе ки фарқиятҳои моро эҳтиром мекунанд, ҳатто вақте ки мо якҷоя мешавем. Сегона намунаи комилест барои муҳаббати муқаддас. Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас аз ваҳдати комил бархурдоранд ва дар ҳоле ки шахсони илоҳӣ гуногунанд. Тавре Афанасий гуфт: "Ваҳдат дар Сегона, Сегона дар Ваҳдат". Муҳаббате, ки дар Сегона ифода ёфтааст, ба мо аҳамияти муносибатҳои меҳрубононаи Салтанати Худоро таълим медиҳад.

Фаҳмиши сегона ҳаёти ҷомеаи имони моро муайян мекунад. Дар ин ҷо вай дар WKG / GCI моро бармеангезад, ки чӣ гуна метавонем дар бораи якдигар ғамхорӣ кунем. Мо мехоҳем атрофиёнро на барои он дӯст дорем, ки мехоҳем чизе ба даст орем, балки Худои мо Худои ҷамъият ва муҳаббат аст. Рӯҳи муҳаббати Худо моро ҳидоят мекунад, ки дигаронро дӯст дорем, ҳатто агар он осон набошад ҳам. Мо медонем, ки рӯҳи ӯ на танҳо дар мо, балки дар бародарон ва хоҳарони мо низ зиндагӣ мекунад. Аз ин рӯ, мо на танҳо рӯзи якшанбе барои ибодати калисо вомехӯрем, балки якҷоя хӯрок мехӯрем ва интизори онем, ки Худо дар ҳаёти мо чӣ меорад. Аз ин рӯ, мо ба ниёзмандон дар ҳамсоягии худ ва дар саросари ҷаҳон кӯмак пешниҳод мекунем; барои ҳамин мо барои беморон ва нотавонон дуо мегӯем. Ин ба сабаби муҳаббат ва эътиқоди мо ба Сегона аст.

Вақте ки мо якҷоя мотам мегирем ё ҷашн мегирем, мо кӯшиш мекунем, ки якдигарро дӯст дорем, чунон ки Сегона Худоро дӯст медорад. Вақте ки мо ҳар рӯз дарки фаҳмиши Сегона зиндагӣ мекунем, мо даъвати худро бо шавқ қабул мекунем: «Барои фаровонии Ӯ, ки ҳама чизро пур мекунад». (Эфсӯсиён 1,22-23). Дуоҳои саховатмандона, фидокорона ва дастгирии молиявии шумо як қисми муҳими ин ҷомеаи муштарак мебошанд, ки бо фаҳмиши сегона ташаккул ёфтааст. Мо аз муҳаббати Падар ба василаи кафорати Писар, ҳузури Рӯҳулқудс ва ғамхорӣ ба бадани Ӯ устувор мешавем.

Аз хӯроки барои як дӯсти бемор омодашуда то шодии дастоварди як аъзои оила ба хайрия барои кӯмак ба кори калисо; ҳамаи ин ба мо имконият медиҳад, ки хушхабарро башорат диҳем.

Дар муҳаббати Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас,

Юсуф Ткач

президент
ГРЕЙС COMMUNION INTERNATIONAL

Иллоҳияти сегона