Audio
Якшанбе Писҳо
Маъно ва аҳамияти ҳафтаи муқаддас дар чист? Умедворам, ки ин мақола ба шумо барои омодагӣ ба ҷашни Ҳафтаи Муқаддас кӯмак мекунад, ки хушхабари Наҷотдиҳандаи мо Исои Масеҳро чунон тавоно баён мекунанд.
Тафсилоти рӯзи якшанбеи Пасха аксар вақт мавриди баҳс қарор мегирад: хронология ва савол дар бораи ҷашн гирифтани Пасха (бо назардошти он, ки бисёр анъанаҳо бутпарастӣ доранд). Паришионерҳои кӯҳнаи Калисои Ҷаҳонии Худо (Grace Communion International) шояд дар хотир дошта бошанд, ки мо ҳатто дар ин бора рисола доштаем.
Аммо аксари бародарон ва хоҳарони имони имрӯза боварӣ доранд, ки ҷашн гирифтани эҳёи Исо аслан бутпарастӣ нест. Ниҳоят, дар Писҳо дили Инҷил бо ҷашни муҳимтарин лаҳзаи таърихи инсоният эълон карда мешавад. Ҳодисаи бунёдкорона барои ҳар касе, ки ягон вақт умр ба сар бурдааст. Ин воқеаест, ки тамоми ҳаёти моро имрӯз ва то абад фарқ мекунад. Мутаассифона, ҷашнҳои Писҳо аксар вақт танҳо нусхаи фишурдаи Инҷил дар бораи муомилае мебошанд, ки дар бораи қаноатмандии шахсӣ ва иҷроиши инфиродӣ аст. Чунин ғояҳо чунин мегӯянд: Шумо вазифаи худро иҷро мекунед ва Худо вазифаи ӯро иҷро мекунад. Исоро ҳамчун Наҷотдиҳандаи худ қабул кунед ва ба ӯ итоат кунед ва Худо шуморо дар ин ҷо ва ҳозир мукофот хоҳад дод ва ба ҳаёти ҷовидонӣ дастрасӣ медиҳад. Ин ба мисли як созишномаи хеле хуб садо медиҳад, аммо ҳамин тавр-не?
Дуруст аст, ки Худо гуноҳи моро мебардорад ва дар иваз ба мо адолати Исои Масеҳро тақдим мекунад, то ҳаёти ҷовидониро соҳиб шавем. Аммо, ин ҷуз як созишномаи бартерӣ чизи дигаре нест. Хабари хуш дар бораи табодули мол ва хидматҳо байни ду тараф нест. Маркетингии Инҷил, ки гӯё тиҷорат аст, дар одамон таассуроти нодурустро ба бор меорад. Бо ин равиш, диққат ба мо нигаронида шудааст. Новобаста аз он ки мо ба созиш розӣ мешавем ё не, имкон дорем ё не, ё оё мо ҳайронем, ки оё ин кӯшиш кардан мехоҳад. Диққат ба қарор ва амали мо равона карда шудааст. Аммо хабари Писҳо на пеш аз ҳама дар бораи мо, балки дар бораи Исо аст. Ин дар бораи он ки ӯ кист ва барои мо чӣ кор кардааст.
Якҷоя бо таҷлили ҳафтаи муқаддас, Писҳо Якшанбе дар таърихи инсоният линчпин аст. Ҳодисаҳо ин ҳикояро ба охири дигар бурданд. Инсоният ва офариниш ба роҳи нав фиристода мешаванд. Бо марг ва эҳё шудани Исои Масеҳ ҳама чиз тағир ёфт! Пасха пас аз ташбеҳи ҳаёти нав, ки тавассути тухм, харгӯш ва мӯди нави баҳор ифода ёфтааст, хеле бештар аст. Эҳёи Исо аз авҷи хидмати заминии ӯ хеле бештар буд. Воқеаҳои рӯзи якшанбеи Писҳо давраи навро кушоданд. Дар Писҳо марҳилаи нави хидмати Исо оғоз ёфт. Ҳоло Исо ҳамаи онҳоеро, ки ӯро ҳамчун наҷотбахши шахсии худ эътироф мекунанд, даъват мекунад, ки дар хидмати ӯ иштирок кунанд ва хушхабарро дар бораи ҳаёти нав, ки Масеҳ ба тамоми инсоният мерасонад, эълон кунанд.
Инҳоянд суханони Павлуси расул дар 2. Коринфиён:
Бинобар ин, минбаъд мо дигар касеро ба ҳасби ҷисм намешиносем; ва ҳатто агар мо Масеҳро ба ҳасби ҷисм мешинохтем, дигар вайро ин тавр намешиносем. Пас, агар касе дар Масеҳ бошад, махлуқи навест; кӯҳна гузашт, инак наваш омад. Аммо ин ҳама аз ҷониби Худо, ки моро тавассути Масеҳ бо худ оштӣ дод ва ба мо офисе дод, ки мусолиҳаро мавъиза мекунад. Зеро Худо дар Масеҳ буд ва ҷаҳонро бо худ оштӣ дод ва гуноҳҳои онҳоро ба онҳо ҳисоб накард ва каломи мусолиҳаро дар миёни мо муқаррар кард. Пас, мо ҳоло сафирони Масеҳ ҳастем, зеро Худо ба воситаи мо насиҳат медиҳад; пас мо ба ҷои Масеҳ хоҳиш мекунем: бо Худо оштӣ шавед! Зеро Ӯ касеро, ки ҳеҷ гуноҳро намедонист, барои мо гуноҳ сохт, то ки мо дар Ӯ адолате намоем, ки дар пеши Худо дуруст аст.
Аммо, ҳамчун ҳамкорон, мо аз шумо хоҳиш мекунем, ки файзи Худоро беҳуда қабул накунед. «Зеро ки сухан мегӯяд (Ишаъё 49,8): »Ман туро дар замони файз шунидам ва дар рӯзи наҷот ба ту мадад кардам.« Инак, ҳоло замони файз аст, инак, ҳоло рӯзи наҷот аст!“ (2. Коринфиён 5,15-6,2).
Аз ибтидо ин нақшаи Худо барои нав кардани башарият буд ва авҷи ин нақша эҳёи Исои Масеҳ буд. Ин ҳодиса тақрибан 2000 сол пеш таърих, имрӯз ва ояндаро дигаргун сохт. Имрӯз мо дар замони файз зиндагӣ мекунем ва он вақтест, ки мо, чун пайравони Исо, даъват ба ҳаёти миссионерӣ ва зиндагии пурмазмун ва пурмазмунро дорем.
аз ҷониби Ҷозеф Ткач
