ВАО

Масъалаи асосии байни яҳудиён ва сомариён дар замони Исо ин буд, ки дар куҷо бояд Худоро ибодат кард. Азбаски сомариён дигар дар маъбад дар Ерусалим саҳм надоштанд, онҳо боварӣ доштанд, ки кӯҳи Гаризим ҷои дурусти ибодати Худост, на Ерусалим. Ҳангоми сохтмони маъбад баъзе сомариён ба яҳудиён дар барқарор кардани маъбади худ кӯмак карданд ва Зарубобил дағалона... Муфассал ➜

Эҳтимол Рӯҳулқудс узви нодурусти Худои сеяк аст. Дар бораи ӯ ҳар гуна ақидаҳо вуҷуд доранд ва ман ҳам баъзеи онҳоро доштам, зеро бовар мекардам, ки ӯ Худо нест, балки тавсеаи қудрати Худост. Вақте ки ман дар бораи табиати Худо ҳамчун Сегона бештар омӯхтам, чашмони ман ба гуногунии пурасрори Худо кушода шуданд. Ӯ то ҳол барои… Муфассал ➜

Ҳарчанд мо метавонем аз Китоби Муқаддас бихонем, ки пас аз эҳёи Исо чӣ рӯй дод, мо ҳиссиёти шогирдони Исоро фаҳмида наметавонем. Онҳо аллакай мӯъҷизаҳои бештареро дида буданд, ки аксари одамон тасаввур мекарданд. Онҳо се сол инҷониб хабари Исоро шунида буданд ва то ҳол онро нафаҳмиданд, вале аз паи Ӯ рафтанд. Ҷасорати ӯ, огоҳии ӯ дар Худо ва ӯ ... Муфассал ➜

Ҳазорҳо сол занони худотарс ба зани олиҷаноб ва некӯкор табдил ёфтаанд, ки дар боби 3 Масалҳо тасвир шудаанд.1,10-31 хамчун идеал тавсиф карда мешавад. Марям, модари Исои Масеҳ, эҳтимолан нақши зани некӯкорро аз хурдсолӣ дар хотираи ӯ навишта буд. Аммо дар бораи зани имрӯза чӣ гуфтан мумкин аст? Ин шеъри куҳан аз нигоҳи ин қадар гуногун, чӣ арзише дошта метавонад... Муфассал ➜

Пас аз азобу уқубат, марг ва эҳёи худ, Исо дар тӯли чиҳил рӯз борҳо худро ба шогирдонаш ҳамчун зинда нишон дод. Онҳо тавонистанд зоҳир шудани Исоро якчанд маротиба, ҳатто дар паси дарҳои баста ҳамчун марди эҳёшуда дар шакли дигаршуда эҳсос кунанд. Ба онҳо иҷозат дода шуд, ки ӯро ламс кунанд ва бо ӯ хӯрок хӯранд. Ӯ бо онҳо дар бораи Малакути Худо ва он чӣ гуна хоҳад буд, вақте ки Худо ҳукмронии Худро барқарор мекунад ва ... Муфассал ➜

Як ҳикоя дар Аҳди Қадим маро махсусан ба ваҷд меорад. Қаҳрамони асосӣ Мефибӯшет ном дорад. Халки Исроил, исроилиён бо душмани ашаддии худ — фалиштиён чанг мекунанд. Дар ин вазъияти хоса онхо маглуб шуданд. Подшоҳи онҳо Шоул ва писараш Йӯнотон бояд мурданд. Хабар ба пойтахти Ерусалим мерасад. Дар қаср воҳима ва бесарусомонӣ сар мезанад, зеро медонанд, ки агар подшоҳ кушта шавад... Муфассал ➜

Швейтсария як кишвари зебо бо кӯлҳо, кӯҳҳо ва водиҳост. Баъзе рузхо куххоро пардаи тумане, ки ба водихо медарояд, пинхон мекунад. Дар ин гуна рузхо кишвар хусни хосе дорад, вале зебоии онро пурра бахо додан мумкин нест. Рӯзҳои дигар, вақте ки қудрати офтоби тулӯбӣ пардаи туманро бардоштааст, тамоми манзараро бо нури тоза дидан мумкин аст ва... Муфассал ➜

Модар будан барои занон имтиёзи махсус аст ва модари Исо будан аз ин ҳам аҷибтар аст. Худо танҳо занеро интихоб накардааст, ки писарашро таваллуд кунад. Ҳикоя аз он оғоз мешавад, ки фаришта Ҷабраил ба коҳин Закариё эълон мекунад, ки занаш Элисобаъ ба таври мӯъҷиза писаре таваллуд мекунад, ки ӯ Юҳанно ном мегузорад (ба гуфтаи Луқо). 1,5-25). Ин баъдтар бо номи… Муфассал ➜